長(zhǎng)江流域的西漢水，自北向南而來，黃河的支流渭河，自西向東而來，孕育了中華文明的兩條母親河，流經(jīng)秦嶺西緣時(shí)，分別伸出溫柔的臂彎，一座叫天水的城市就此誕生。正因此，這座位于中國(guó)版圖中心、甘肅省東南部的千年古城，不僅歷來無旱，更是多青山草木，甘泉碧湖，素有“隴上小江南”之美譽(yù)。她是《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的采擷地，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”正是對(duì)天水一帶的風(fēng)光、人文的描寫，詩(shī)圣杜甫在這里有感而發(fā)，寫下了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的千古絕句。天水是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，是國(guó)家歷史文化名城，享有易學(xué)之都、羲皇故里、華夏淵源之稱。伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化交相輝映、熠熠生輝。
天水，因水得名，因湖得名。據(jù)《元和郡縣圖志》記載：“郡前有湖水，冬夏無增減，取天水名，由此湖也”�！端�(jīng)注•渭水》載：“上邽縣，舊天水郡治，五城相接。北城中有湖水，有白龍出是湖，風(fēng)雨隨之，故漢武帝元鼎三年改為天水郡”。民間也不乏對(duì)天水之名的種種傳說，有精奧玄妙的“天一生水”說，《易經(jīng)》中“天一生水，地六成之”，它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)，是為“河圖”，伏羲在此一畫開天地，此城也被認(rèn)為是天一生水之城；有充滿浪漫色彩的“天河注水”說，傳說漢武帝時(shí)期隴右一帶持續(xù)干旱，一天夜里忽有天河之水傾瀉而下，在上邽城北形成一湖，當(dāng)?shù)睾登榫徑�，百姓將其命名為“天水湖”，地方官認(rèn)為是祥瑞降臨，將其報(bào)告給漢武帝，漢武帝聽了很高興，敕命析隴西郡在此置天水郡；有現(xiàn)實(shí)意義的“天山”之水說，以為古人涉足未遠(yuǎn)，將秦州西南的齊壽山認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的天山，從其上流下來的水自然就是“天水”了，等等。
“三皇之首”伏羲誕生于天水，他登臨卦臺(tái)山頂，俯瞰三陽川，始觀天、俯察地、一畫開天、肇啟文明，被后世尊稱為“人文始祖”，天水又被譽(yù)為“易學(xué)之都”。1992年，江澤民同志視察時(shí)，為天水題詞“羲皇故里”。相傳，伏羲氏是“人首龍身”，他創(chuàng)造了龍圖騰，所以天水也有“龍城”的別稱，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，贊譽(yù)的就是天水飛將軍李廣。天水本地人更喜歡稱伏羲為“人宗爺”，如今，在天水市的西關(guān)仍保存著我國(guó)最完整的明代祭祀伏羲廟，一代代海內(nèi)外中華兒女來到這里尋根問祖、緬懷伏羲，每年的6月22日會(huì)在此舉辦盛大的公祭伏羲大典。
人們常說的華夏文明上下五千年是從黃帝時(shí)代算起的，而天水秦安大地灣遺址的發(fā)掘，將華夏文明之源推到了至少八千年前，所以天水又被譽(yù)為“華夏淵源”。這里出土了中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本，距今已有7800多年的歷史，最早的彩陶，距今約8000年，以及文字最早的雛形、最早的宮殿式建筑、最早的“混凝土”地面、最早的繪畫，文明史前后延續(xù)達(dá)3000年。
商末周初，秦人來到西陲，自周孝王時(shí)起便為周天子牧馬，秦人領(lǐng)袖非子因養(yǎng)馬有功，受封秦邑（今天水市清水縣和張家川回族自治縣一帶），天水的沃土滋養(yǎng)壯大了六代秦人，終在秦穆公手上，兵強(qiáng)馬壯的秦人，一路攻伐，入主關(guān)中，直至秦始皇橫掃六合，建立華夏第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。公元前688年，秦人在天水設(shè)置邽縣、冀縣，這是中國(guó)歷史上見于史載最早的兩個(gè)縣級(jí)行政設(shè)置。古冀縣即現(xiàn)天水市甘谷縣，被稱為“華夏第一縣”。
《訟卦》說：“天水訟”，其卦辭曰：“天與水違行，訟�！睘闋�(zhēng)端之意，用作地名,其意為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)期，天水成為蜀漢戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和最前線。蜀漢北伐最重要的目標(biāo)就是天水，這是扼守涼州和雍州節(jié)點(diǎn)，占領(lǐng)這里，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)北方的分化，為奪取關(guān)中做鋪墊。天水所在的祁山道亦是重要的軍事通道，六出祁山、痛失街亭、智收姜維、木門伏擊、空城退兵，這些大家耳熟能詳?shù)娜龂?guó)事件，都發(fā)生在天水，境內(nèi)有街亭、天水關(guān)、木門道、諸葛軍壘等多處三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
天水見證了絲路輝煌和佛教?hào)|傳，中西文明在這片土地交融。公元405年，十六國(guó)后秦皇帝姚興在麥積山開窟造像，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)王朝、1600余年的開鑿和修繕，麥積山石窟現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像3938件10632身，壁畫979.54平方米，為中國(guó)四大石窟之一，有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。境內(nèi)渭河沿線形成了麥積山、仙人崖、大像山、華蓋寺、水簾洞、拉梢寺、木梯寺等諸多石窟群，共同構(gòu)建起天水百里石窟走廊。
從始祖伏羲到始皇嬴政，從大地灣到石窟寺，天水穿越了八千年的華夏文明，從天河注水到秦人故地，從上邽、成紀(jì)到清水、秦安，這里留下了無數(shù)的地名故事的燦爛的地名文化。八千年很長(zhǎng)，在耤河邊留下講不完的故事，在這片厚重的土地上沉淀了太多的歷史情感和文化精神，在此成長(zhǎng)的天水人，生生不息，始終在奮進(jìn)向前。
如今的天水，是關(guān)中平原城市群次核心城市，是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要節(jié)點(diǎn)城市，是甘肅省區(qū)域中心城市，是“中國(guó)十大魅力打卡之城”。全市三百萬人民也正在用麥積的麻、甘谷的辣和滾燙的熱情匯聚成的一碗麻辣燙，再一次沖出秦嶺山脈，走向全國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河里譜寫新的精彩篇章！
打印本頁(yè)
