傾聽“八千年前文明”聲音
——絲綢之路甘肅段語言文化調(diào)查活動走進(jìn)秦安
清明小長假第一天，很榮幸與省內(nèi)幾位知名作家、教授、畫家和音樂家一起，參加絲綢之路甘肅段語言文化調(diào)查活動。因首次和“大伽”們相伴，且從未研究過方言，躊躇了許久，終于懷著激動的心情出發(fā)了。
此次考察的大致范圍是六盤山和隴山以西的隴中黃土高原區(qū)。目的在于了解當(dāng)?shù)氐恼Z言使用情況，這既是探索絲綢之路文化的傳播路徑，也是挖掘地域環(huán)境下語言背后的許多故事。
循著八千年文化的足跡，首站走進(jìn)秦安。從蘭州出發(fā)，由于高速出口擁堵，過馬營，車子一路向下，出葉堡，經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的行程，到達(dá)秦安縣。
秦安，在渭河支流葫蘆河下游，屬古成紀(jì)。據(jù)史書記載，人類始祖伏羲、女媧就出生在這里，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱。伏羲、女媧是中華先民開始脫離蒙昧無知的原始狀態(tài)步入文明時(shí)代的探路人。
沿途看到山川大地的桃花開得正艷，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，姹紫嫣紅，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。看到路邊廣告牌，才知道三天前這里曾舉辦了規(guī)模盛大的“桃花會“。秦安蜜桃得益于這里特殊的氣候水土環(huán)境，色艷味美，有“天有王母蟠桃，地有秦安蜜桃”之美譽(yù)，被列入了國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
此行是我第三次走進(jìn)秦安。隱約記得二十年前，剛參加工作第一次到秦安出差。早晨從蘭州出發(fā)，走華家?guī)X，到秦安已是黃昏時(shí)分。至今最難忘的還是那碗酸辣可口、風(fēng)味獨(dú)特的“酸辣肚絲湯”。但今天中午在賓館已喝不出那個(gè)味道了。聽當(dāng)?shù)乩蠈＜艺f，這個(gè)地方做的不“咋樣”。第二次來秦安是去年七月，參加了第十次玉帛之路文化考察活動，只開了半天時(shí)間的總結(jié)會便結(jié)束返程。
秦安之名意取“期盼古代秦亭之地安寧的愿望”，歷史上就是古絲綢之路的要沖，為兵家必爭之地。這里有漢代飛將軍李廣墓，三國古戰(zhàn)場街亭就在境內(nèi)，是沿關(guān)隴大道進(jìn)入甘肅境內(nèi)的第一重鎮(zhèn)。
絲綢之路西出長安，翻越隴山，經(jīng)張家川縣、秦安縣等地，沿渭河西行，經(jīng)隴西至蘭州，沿河西走廊抵達(dá)西域。因此，調(diào)查絲綢之路隴中段語言文化的發(fā)展演變，秦安是首選。
由于秦安歷來是商賈云集、交通便利的通衢要道和驛站。因而這里的方言流傳的用途主要是交流和貿(mào)易，方言使用中古語色彩較濃厚，至今仍在流傳和運(yùn)用。在發(fā)音上，秦安方言前后鼻音區(qū)分不明顯。很多語言僅僅是口頭流傳，甚至文字上沒有記錄。
方言被稱“古漢語活化石”。下午，與薛榮祺、王文杰和李天福三位老人座談交流，聽他們用方言來講故事、講風(fēng)俗，雖然“土洋結(jié)合”，便老人們邊說邊比劃，邊寫邊解釋，聽得頗費(fèi)勁，但能感受原汁原味方言中的“字眼”，蘊(yùn)藏著非凡的意義。幾位老人講的最多的還是明朝巡撫胡纘宗，清代“隴上鐵漢”安維峻與秦安有關(guān)的故事。也知道了隴中、隴東方言中既有聯(lián)系，又有區(qū)別。莫教授講了"ao 、niu”和”曹”都是第一人稱復(fù)數(shù)，但“ao 、niu”是排除式，不包括聽話的一方在內(nèi)；"曹"是包括式，指說話和聽話者在內(nèi)的所有人。
隨后，參觀了秦安縣博物館。雖然館藏只有兩個(gè)單元，但這里陳列著從距今約8000年新石器時(shí)代的人類生產(chǎn)生活用具，齊家文化的玉琮玉壁，到漢唐佛教石刻，明清字畫都有。緊鄰博物館的是興國寺，經(jīng)歷千年的風(fēng)雨滄桑，“般若殿”保存的比較完整，這是全國僅存的幾座元代建筑之一。
明日一大早，將前去隴城調(diào)研。傳說中的人類始祖——女媧，就出生在隴城，向西十余公里便是8000年前的“智慧之城”——大地灣遺址。伏羲、女媧是上古神話中的人物，作為人文始祖歷來受到崇敬。無論古史記載，還是民間傳說，他們的事跡在這一帶流傳非常豐富。
“身未動，心已遠(yuǎn)！”穿越時(shí)空隧道，仿佛看到：先民們聚在“八千年大房子”中的火塘周圍，坐在人類最早的水泥地上，氣氛和諧，用方言講述著流傳最古老的故事……
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