“文革” 中被槍斃的縣委書記
裴建軍
1970年3月22日，在蘭州市焦家灣荒涼寂靜的南面山溝里，伴隨著清脆的槍聲響起，一顆罪惡的子彈射向了中共武山縣委原副書記杜映華，一個(gè)黨的優(yōu)秀兒女就這樣被以“現(xiàn)行反革命罪”無辜慘殺，釀成了震驚隴原的歷史冤案。如今，四十四年過去了，讓我們來揭示這段塵封的事件的面紗，從歷史的檔案中走出來，去展現(xiàn)鮮活的真相吧……
1927年9月，杜映華生于隴西鞏昌鎮(zhèn)南面的偏僻山村王家溝一個(gè)農(nóng)民家庭。解放前，杜映華一直在隴西地區(qū)讀私塾、上小學(xué)，20歲時(shí)考入隴西師范學(xué)校讀書，1948年7月在隴西師范學(xué)校由當(dāng)時(shí)甘肅地下黨領(lǐng)導(dǎo)人萬良才和中共地下黨員趙建基介紹他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。入黨后，杜映華的公開身份是隴西縣菜子小學(xué)教師，秘密工作是在隴右工委領(lǐng)導(dǎo)下從事地下游擊活動(dòng)。有一次，杜映華根據(jù)中共甘肅隴右工委的指示，組織成立了隴西學(xué)生請(qǐng)求減免運(yùn)蘭軍糧委員會(huì)，并親自前往國(guó)民黨的縣政府、縣參議會(huì)、縣黨部，呈遞《隴西學(xué)生請(qǐng)求減免運(yùn)蘭軍糧書》，開展抵抗運(yùn)蘭軍糧斗爭(zhēng)。同時(shí)，他到鄉(xiāng)村向農(nóng)民宣傳學(xué)生抵抗運(yùn)軍糧的斗爭(zhēng)意義，通過各種方式說服群眾不要給國(guó)民黨運(yùn)送糧食，支持學(xué)生的正義行動(dòng)。當(dāng)他的舉動(dòng)遭到國(guó)民黨地方官員阻撓和恐嚇時(shí)，杜映華毫不畏懼，義正詞嚴(yán)，終于使抵抗運(yùn)糧斗爭(zhēng)取得了勝利。杜映華十分注重培養(yǎng)、發(fā)展新黨員，先后在國(guó)民黨機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校物色發(fā)展共產(chǎn)黨員10多名，建立起了中共隴西城關(guān)支部委員會(huì)，為隴右游擊司令部解放隴西奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建國(guó)后，23歲的杜映華開始在岷縣地委宣傳部、漳縣縣委組織部等部門工作，先后擔(dān)任三岔區(qū)委書記、貴清區(qū)委書記、縣委宣傳部長(zhǎng)、合作部長(zhǎng)，是中共漳縣第一屆委員會(huì)委員，二屆、三屆縣委常委。在此期間，他參與領(lǐng)導(dǎo)了漳縣剿匪、鎮(zhèn)反、減租反霸、抗美援朝和土改運(yùn)動(dòng)。土地改革是解放后第一個(gè)最具有深遠(yuǎn)影響的革命運(yùn)動(dòng)。1951年10月至12月，漳縣第一期、第二期土改分別在新寺區(qū)和貴清區(qū)的30個(gè)行政村、72個(gè)自然村進(jìn)行。杜映華身先士卒，肩負(fù)起了土改工作的重任，積極聯(lián)系群眾，扎實(shí)工作，順利完成了土改工作任務(wù)，贏得了群眾的好評(píng)和組織的肯定。1956年11月，杜映華被上級(jí)組織任命為漳縣縣委副書記，這時(shí)他還不到30歲。隨后，漳縣、甘谷縣、武山縣合并成立武山縣后，杜映華擔(dān)任中共武山縣委常委、書記處副書記兼城關(guān)公社黨委書記。
杜映華具有較強(qiáng)的工作能力，政策水平高，工作細(xì)致入微，能關(guān)心老百姓疾苦，按照黨的政策辦事。1957年6月，在農(nóng)村開展的“兩條道路”大辯論中，很多地方發(fā)生了捆綁、打人的違法亂紀(jì)行為，這顯然是錯(cuò)誤的，但是有人卻為此辯解說：“群眾在氣頭上打了人也不算什么問題”。杜映華不這樣認(rèn)為，對(duì)此他堅(jiān)決給予了制止，他負(fù)責(zé)的木林、張坪、武當(dāng)、新寺等鄉(xiāng)沒有出現(xiàn)一例打人、捆人的事件，為此許多人都說他“右”了，可他卻不在乎，時(shí)刻保持著清醒的頭腦，沉穩(wěn)地指導(dǎo)了這一工作。后來，根據(jù)省上領(lǐng)導(dǎo)的指示，嚴(yán)厲批評(píng)了打人的違法亂紀(jì)行為，才制止了這股歪風(fēng)。1958年，杜映華兼任武山縣城關(guān)公社書記后，為了很快熟悉情況，認(rèn)識(shí)干部，他在很短的時(shí)間里踏遍了東順、山丹、馬河、榆盤、灘歌、渭水、龍臺(tái)等14個(gè)管理區(qū)，并在北山、南山和沿河川道區(qū)域分別確定了有代表性的三個(gè)大隊(duì)為重點(diǎn)，由公社領(lǐng)導(dǎo)干部分頭駐點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，指導(dǎo)工作。當(dāng)時(shí)是“大躍進(jìn)”的年代，別處是什么“檢查團(tuán)”、“促進(jìn)團(tuán)”，動(dòng)不動(dòng)就“拔白旗”整基層干部，說假話、吹牛皮盛行，“浮夸”之風(fēng)愈演愈烈。面對(duì)這些情況，杜映華一方面反復(fù)叮囑公社干部要了解實(shí)情，解決問題；一方面走村串戶，上門到農(nóng)民家體察民情，組織勞動(dòng)力，同農(nóng)民一起搶收地里的莊稼，沒有一點(diǎn)官架子。群眾贊揚(yáng)說：“杜書記是咱農(nóng)民的貼心人”。1959年形勢(shì)發(fā)生很大變化，階級(jí)斗爭(zhēng)這根弦明顯越繃越緊。這時(shí)，他看到，由于大躍進(jìn)、吃食堂、大煉鋼鐵、虛報(bào)浮夸，造成農(nóng)民生活非常困難，日子面臨絕境，有些農(nóng)民饑餓難忍，就吃觀音土，這是生長(zhǎng)在山腳下的一種泥土，土質(zhì)細(xì)膩嫩滑，當(dāng)農(nóng)民被饑餓逼得走投無路時(shí)，把觀音土挖回來用篩子過濾后 ，拌上野菜和樹葉，以此填飽肚子，若吃過量，就會(huì)在腸胃內(nèi)形成干結(jié)，最后導(dǎo)致脹死。杜映華心急如焚，就悄悄發(fā)放救濟(jì)糧救災(zāi)度荒，并讓大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)按實(shí)際畝產(chǎn)上報(bào)產(chǎn)量，他的這種做法與其他公社開斗爭(zhēng)會(huì)逼迫基層領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)征公購(gòu)糧形成了鮮明的對(duì)比，使得城關(guān)公社農(nóng)民的家里都悄悄留了點(diǎn)口糧，保證了老百姓的生活。1959年10月，中共武山縣委召開擴(kuò)大會(huì)議，批判了杜映華的“右傾”思想和“反黨”言行，被扣上了“右傾機(jī)會(huì)主義反黨份子”的帽子，開除黨籍，接受勞動(dòng)改造。
杜映華勞動(dòng)改造的草灘農(nóng)場(chǎng)，有一批被甘肅省委下放來的蘭州大學(xué)右派學(xué)生。1958年6月底，蘭州大學(xué)第二類處分（保留公職或?qū)W籍，勞動(dòng)考察）的右派師生40人（其中右派大學(xué)生36人，右派研究生2人，還有化學(xué)系右派講師胡曉愚，經(jīng)濟(jì)系日本留學(xué)歸來的右派副教授管照微），由中共甘肅省委統(tǒng)一發(fā)配天水地區(qū)，后由天水地委“一分為二”，一半分到天水市，另一半分到武山縣。在天水市的蘭大右派師生分到北道埠公社、馬跑泉公社、麥積公社的一些生產(chǎn)隊(duì)；在武山縣的蘭大右派師生分到城關(guān)公社和洛門公社的一些生產(chǎn)隊(duì)；都是下放監(jiān)督勞動(dòng)改造。
1958年，轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開，各地虛報(bào)浮夸之風(fēng)盛行一時(shí)，這些師生親眼目睹了這種荒唐運(yùn)動(dòng)帶來的惡果，雖然不敢公開表達(dá)自己的看法，但心里都十分清楚問題的嚴(yán)重性。1959年春節(jié)前后，大饑餓已開始籠罩甘肅大地，公共食堂相繼斷炊，農(nóng)民饑餓難忍，好多農(nóng)民背井離鄉(xiāng)外出乞討。而沒有走的農(nóng)民則以榆樹皮充饑，用觀音土為食，更嚴(yán)重的是有些人家由于沒有吃食全家餓死殆盡。這些右派師生看了這樣的慘境，心如刀絞，然而他們是被監(jiān)督勞動(dòng)改造的右派分子，根本無法將實(shí)情向上級(jí)黨組織反映。張春元、顧雁、向承鑒、譚蟬雪等這些熱血青年于是與上海養(yǎng)病的北大右派學(xué)生林昭聯(lián)系后，冒著生命危險(xiǎn)出了刊物《星火》表達(dá)自己的思想，用事實(shí)揭露當(dāng)時(shí)的黑暗，然后在他們中間傳閱。其后，他們以彭德懷的冤情、大躍進(jìn)帶來的災(zāi)難、南斯拉夫成功的經(jīng)驗(yàn)撰文上書中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和《紅旗》雜志。《星火》刊物只出了一期，第二期不待印刷，就被公安部門告破。1960年9月30日，在武山天水的這批學(xué)生全部被捕。在《星火》刊物的第二期里，其中就有蘭大化學(xué)系右派學(xué)生向承鑒的一篇《食母記》，這是他聽到甘肅省隴西縣一個(gè)兒子的母親去世后，兒子將母親尸體放在洋芋窖里偷偷吃得只剩下了頭骨，后被人揭發(fā)，將其逮捕槍斃并公布了公告的消息后寫出的。他當(dāng)時(shí)聽到這件事情，悲痛萬分，奮筆疾書，寫了這篇文章，但此文不待發(fā)表他就被逮捕，被判處有期徒刑18年。
在這些蘭州大學(xué)右派學(xué)生被下放到武山縣的日子里，作為縣委副書記的杜映華，非常尊重這些有知識(shí)的學(xué)生。為了讓這些右派學(xué)生充分發(fā)揮其特長(zhǎng)，組織他們?yōu)檗r(nóng)民教文化，并同學(xué)生們一起辦起了公社綜合化肥廠。向承鑒雖是蘭大化學(xué)系一年級(jí)學(xué)生，也被抽調(diào)辦化肥廠。杜映華還親自下村與這些人住在一起。在與他們的交往中，杜映華感到這些學(xué)生不僅有知識(shí)，有活力，而且還富有正義感，所以，他開始尊重和同情這些學(xué)生。至今，當(dāng)年的蘭大化學(xué)系右派學(xué)生向承鑒回憶起杜映華和他住在一起，為他打洗腳水的情景，歷歷在目，仍然感慨萬分，對(duì)其為人贊不絕口。向承鑒說，這主要是杜映華和我們都有一種共識(shí)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的政策是錯(cuò)誤的，從心里對(duì)當(dāng)?shù)匕ゐI受饑的農(nóng)民產(chǎn)生了憐憫之情。后來，杜映華被打成右傾機(jī)會(huì)主義分子，來到草灘農(nóng)場(chǎng)改造，學(xué)生們對(duì)他更加同情和尊敬，并且積極與他交流思想，關(guān)心政治，經(jīng)常議論國(guó)是，積極支持學(xué)生的正確觀點(diǎn)。因此杜映華被牽連，逮捕入獄。蘭大學(xué)生譚蟬雪、胡曉愚、何之明各判處10至20年徒刑。杜映華被判處5年，在甘肅省第三監(jiān)獄服刑期滿后，名曰“釋放”，卻不得回家，留在監(jiān)獄“就業(yè)”當(dāng)工人，唯一區(qū)別是有一定的外出自由。1970年，杜映華又被以向服刑的“密謀暴動(dòng)越獄”反革命犯、蘭州大學(xué)右派學(xué)生張春元傳遞消息而被判處死刑。
杜映華被槍斃后，他的家人備受生活的煎熬，妻子董淑桂和三個(gè)幼小的孩子從武山縣城關(guān)來到隴西東四十鋪土店子，自謀出路，開始了他們風(fēng)雨飄搖的凄慘生活。沒有住房，他們四處求借，只因政治問題怕受牽連，多數(shù)人不敢長(zhǎng)期借房住，三年搬了七次家。最后只能搬進(jìn)了南山腳下的窯洞。風(fēng)餐露宿，一住就是十四年。沒有吃的，他們就挖野菜填補(bǔ)充饑，每天疲于奔命，沿鐵路線做些小買賣，維持生計(jì)。在那個(gè)年月，董淑桂一個(gè)人帶著孩子受盡了別人的辱罵和歧視，嘗盡了生活的酸甜苦辣。在漫長(zhǎng)的日子里，董淑桂忍著心中的悲傷，以驚人的毅力支撐著這個(gè)家，身體每況愈下，終于積勞成疾，胃切除了三分之一，治病欠債4000多元。但她還是歷盡心酸堅(jiān)強(qiáng)的等著、活著，將孩子一個(gè)個(gè)撫養(yǎng)成人，盼來了她丈夫杜映華平反昭雪，冤屈大白的欣慰日子。
1980年5月18日，甘肅省天水地區(qū)中級(jí)人民法院〔80天法刑審字21號(hào)〕刑事判決書下達(dá)，撤銷武山縣人民法院（62）武法刑字第96號(hào)刑事判決書和天水地區(qū)革委會(huì)保衛(wèi)部天革保審〔70〕001號(hào)判決書，判決書稱：“杜映華沒有參加右派反革命集團(tuán)。服刑期間，沒有進(jìn)行反革命活動(dòng)。原兩次以反革命定罪是錯(cuò)誤的�！蓖�7月31日，中共天水地委以地委發(fā)〔98〕號(hào)文件，印發(fā)了天水中院黨組《關(guān)于杜映華同志宣告無罪后有關(guān)善后工作處理意見的請(qǐng)示報(bào)告》，地委在印發(fā)這個(gè)報(bào)告的通知中指出：“杜映華同志的問題是在錯(cuò)誤路線下形成的”，應(yīng)宣布平反，恢復(fù)名譽(yù)，恢復(fù)黨籍。按照這個(gè)通知，地縣有關(guān)部門積極開展工作，杜映華家屬的安置善后工作得到了落實(shí)。然而，令人不解的是杜映華平反昭雪后，竟連個(gè)追悼會(huì)也沒有召開，時(shí)至今日了解和熟悉杜映華的人們心里都感覺非常遺憾……
歲月流逝，時(shí)光似水，杜映華的冤案卻深深留在了人們心中，成為永遠(yuǎn)抹不去的記憶。今天我們回顧這段血的歷史，就是要讓后來人知道我們中華民族為建立自由、民主、平等、公正的美好社會(huì)付出了多么昂貴的學(xué)費(fèi)；就是希望人們不要忘記歷史，在中國(guó)這塊封建古老的土地上不斷進(jìn)行改革，讓那種一個(gè)人、一個(gè)集團(tuán)翻手為云、覆手為雨的歷史悲劇不再重演。
“文革”的慘痛一頁(yè)成為過去。改革開放，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與世界交流的密切，我們愈來愈認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代化的一個(gè)重要本質(zhì)也是對(duì)法治的認(rèn)識(shí)問題，只有認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家起到基礎(chǔ)性作用的時(shí)候，也就是國(guó)家具有遠(yuǎn)大前途的時(shí)刻。
法國(guó)偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說“我們希望著一個(gè)未來的國(guó)家：這個(gè)國(guó)家是我們所信仰的�！蔽覀兿Ｍ磥淼闹袊�(guó)，法治也是我們所信仰的，建設(shè)一個(gè)法治的中國(guó)，才會(huì)擁有更加寬廣的道路，才是強(qiáng)國(guó)之本、希望所在。 （作者系中共天水市委黨史研究室主任）
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