追溯天水過年習(xí)俗
正月十六朝人宗爺
按常理來說，從臘月開始一步步推向高潮的中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)，到了正月十五這天吃過元宵，賞完花燈，這年也就算過完，而一如既往的生活即將繼續(xù)。然而在古城天水人們的意識(shí)中，鬧完元宵還不能算是春節(jié)年節(jié)活動(dòng)的落幕，只有到供奉著中華民族人文始祖伏羲的“人宗廟”（伏羲廟），朝拜了“人宗爺”，這年才算有始有終。
從古至今，正月十六朝“人宗廟”是天水由來已久的過年習(xí)俗，這也因此讓天水人擁有了中國(guó)最長(zhǎng)的年節(jié)。
朝人宗爺
相傳，正月十六是伏羲的誕辰，故“羲皇故里”天水至今相沿流傳有濃厚的朝“人宗爺”的習(xí)俗。據(jù)唐代史學(xué)家司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》記載：“太皞庖犧氏，風(fēng)姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首，有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契，以代結(jié)繩之政。于是始創(chuàng)嫁娶，以儷皮為禮，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰庖犧氏�！狈耸侵腥A民族的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。作為“羲皇故里”，天水具有迄今我國(guó)保存最完整、規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群——伏羲廟，天水人也習(xí)慣于親切地稱伏羲為“人宗爺”或“伏羲爺”，并把伏羲廟稱為“人宗廟”。而每年正月十六在“人宗廟”朝拜伏羲，則相沿成俗。
朝女媧娘娘
女媧也稱“媧皇”“女媧娘娘”，因其對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，和伏羲一起被譽(yù)為中華民族的人文始祖。今天的秦安縣隴城鎮(zhèn)相傳為女媧出生之地，故而有“羲里媧鄉(xiāng)”的美稱。明代胡纘宗在其所著《秦安志》中云：“涼州故古今以隴為關(guān)焉，其山當(dāng)隴城之北有女媧廟，廟建于漢以前。媧皇，成紀(jì)人也，故隴得而祀焉，今廟存而祀廢矣。”今媧皇宮重建于1989年，宮內(nèi)女媧塑像造像雄偉，雕梁畫棟，飛檐翹角，彩氣韶光，馨聲悠悠。每年正月十六為“女媧娘娘”廟會(huì)，屆時(shí)萬人來朝，規(guī)模宏大。尤其是天水民間至今流傳有伏羲與女媧兄妹成婚，結(jié)成第一對(duì)夫妻的傳說。秦安縣玉鐘峽又稱“顯親峽”，因女媧氏于此以儷皮為禮，正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆，故曰“顯親”，女媧理所當(dāng)然的成為神媒。于是，朝“女媧娘娘”時(shí)，青年男女要帶上鴛鴦剪紙，東門進(jìn)，西門出，以寓示“女媧為媒天為證，海枯石爛不變心”。
游百病
清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“元夕婦女群游，祈免災(zāi)咎，前一人持香辟人，曰走百病�！碧焖挠伟俨×�(xí)俗則在正月十六，是時(shí)游人或成群結(jié)隊(duì)，或游山玩水，或逛廟會(huì)，因此時(shí)年味猶存而春回大地，人們心情舒暢、揚(yáng)眉吐氣，自然會(huì)消災(zāi)解病，故曰“游百病”。據(jù)傳，舊時(shí)天水游百病習(xí)俗中要游城墻，而天水舊時(shí)五城相連，即游遍五城。待天未明時(shí)，還要摸城門釘、過橋等，謂之可消除病痛。
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