1313工程解讀之二 弘揚(yáng)始祖文化 建設(shè)隴東南文化歷史區(qū)
甘肅日報記者 施秀萍
如果說東西狹長的甘肅是“華夏文明的集中帶”，“由天水、隴南、平?jīng)�、慶陽構(gòu)成的隴東南地區(qū)，因為匯集了伏羲文化、先秦文化、農(nóng)耕文化等始祖文化，無疑是‘華夏文明的源頭區(qū)’�！� 甘肅行政學(xué)院院長石玉亭認(rèn)為，建設(shè)以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)，是我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的“點(diǎn)睛之筆”。
甘肅始祖文化資源十分豐富：“人文始祖” 伏羲生于天水山區(qū)，創(chuàng)八卦、婚配、漁獵、書契記事先河，“一畫開天”創(chuàng)立古老的華夏文明，形成以伏羲文化為本體的華夏民族；周王朝先祖從隴東高原崛起，以農(nóng)為本，以德治國，奠定了中華民族的農(nóng)耕文化以及禮儀、道德傳統(tǒng)；秦王朝先祖從隴南山地走向興盛，稱霸西戎，依法立國，鑄造了中國兩千多年的封建政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局；黃帝于平?jīng)鲠轻忌较驈V成子問治國、養(yǎng)生之道，始有《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
“架起線，鋪開面，打開點(diǎn)”，這是石玉亭對我省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)中一帶、三區(qū)、十三板塊建設(shè)思路的詮釋。鋪開隴東南這片地面，形成以天水為中心，以始祖文化為重點(diǎn)，以再現(xiàn)農(nóng)耕和民俗文化為手段，以文化旅游為載體，以文化產(chǎn)業(yè)為支撐的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展體系，是他對以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)建設(shè)的定位。
“摸清家底、做好保護(hù)，再傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展�！比绾武侀_以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)這一“面”，石玉亭說，結(jié)合文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代化手段與技術(shù)挖掘、整理文化元素，設(shè)計、研發(fā)具有“華夏文明源頭性特點(diǎn)”的文化產(chǎn)品；大力實(shí)施《關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，以開放、包容的心態(tài)，將“公祭伏羲大典”等文化品牌做得更加“閃亮”，使海內(nèi)外炎黃子孫找到“同根同祖”的文化歸屬感，使隴東南作為尋根祭祖圣地、生態(tài)隴南、岐黃故里、民俗慶陽等概念深入全球華人內(nèi)心。以“華夏文明”的文化大理念，挖掘具永恒性、普適性、有價值的始祖文化符號，建設(shè)始祖文化產(chǎn)業(yè)園，以影視、動漫等多種形式，生動直觀、立體全面地再現(xiàn)輝煌燦爛的華夏文明與自然和諧的生態(tài)文明。
“圍繞伏羲文化、大地灣文化、養(yǎng)生文化、農(nóng)耕文化、道教文化，建設(shè)內(nèi)涵豐富的始祖文化產(chǎn)業(yè)園，帶動文化旅游深度融合�！蔽鞅睅煷髧鴮W(xué)中心主任、博士生導(dǎo)師伏俊璉指出，建設(shè)隴東南文化歷史區(qū)，既要囊括“群經(jīng)之首”《周易》的核心——伏羲八卦、“自強(qiáng)不息，厚德載物”的龍馬精神、周秦“事功精神”、崆峒問道養(yǎng)生等“始祖”早期的偉大創(chuàng)造和中華文化精髓，又要展現(xiàn)“始祖后人”的創(chuàng)新與延續(xù)，既要有“源”， 又要有“流”，體現(xiàn)華夏文明的源遠(yuǎn)流長。同時，要統(tǒng)一規(guī)劃、整體挖掘，避免各自為陣，避免破壞和浪費(fèi)文化資源。
“弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，必須尊重歷史，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)研究，避免混淆、偽造歷史，空穴來風(fēng)。”身兼中華伏羲文化研究會副會長的伏俊璉說，中華伏羲文化研究會與西北師大華夏文明傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心已聯(lián)合啟動《伏羲文化大典》項目，從學(xué)術(shù)、歷史、民俗、考古學(xué)等方面全面、深入地研究伏羲文化，為建設(shè)隴東南文化歷史區(qū)提供翔實(shí)的史料依據(jù)和科學(xué)論證。
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