中新網(wǎng)蘭州十一月十七日電 題：狂放的河西 狂放的舞樂
作者 王華 殷春永
千里沙漠，一線通道，朔風(fēng)戈壁，一片茫�！醵瑫r分的河西走廊大氣、奔放，讓乍到的筆者為之驚嘆。
據(jù)《漢書》記載，公元前一百零四年至前八十八年，西漢政府在現(xiàn)今甘肅境內(nèi)的河西走廊先后設(shè)置了酒泉、張掖、武威、敦煌四郡。
河西四郡的歲月滄桑永遠(yuǎn)說不完，但改變不了的是祁連山的雪水將這里灌溉得水草豐美、土地肥沃。一位朋友稱，一提起來河西，總讓人想起鞍馬鏗鏘、刀光劍影。
這，一點(diǎn)兒都不為過，就連此間的舞樂也演繹著“狂放”。
古有魚鱗陣，今有節(jié)子舞。走廊東部、祁連山北麓的永昌節(jié)子舞，以歡快的節(jié)奏、宏大的氣勢和靈活多樣的動作而顯名。
節(jié)子舞俗稱打節(jié)子，又名霸王鞭，由四人到幾十人表演，節(jié)子用近一米的木棍做成，畫彩，中縷孔串古銅錢，舞時“嚓嚓”做響，伴隨鼓點(diǎn)，亦武亦舞，變幻莫測。
相傳由古時驪靬人“魚鱗陣”演化而來的節(jié)子舞，至今已有二千多年的歷史。魚鱗陣是一種以盾牌組成嚴(yán)密的攻防陣列，“其相接次形若魚鱗”。由于古羅馬軍陣習(xí)用此陣以及歐洲節(jié)子舞的發(fā)達(dá)，此間有關(guān)人士在討論那個在東方神秘消失了的古羅馬軍團(tuán)是否在此地繁衍的話題時，還希冀從節(jié)子舞中尋覓著線索。
“此鼓只應(yīng)涼州有，隴上難得幾回聞�！绷硗庖环N有著“中國西部鼓魂”之稱的武威“攻鼓子”，也蘊(yùn)藏著渾厚的魅力。
筆者曾于夏日在武威采風(fēng)，清晨總被廣場上的腰鼓鼓聲驚醒，不知道它是否得到攻鼓子的點(diǎn)化，亦或其中多少夾雜著攻鼓子的豪放，但它足以令人震撼。
表演攻鼓子需要特定的裝扮，黑衣、黑褲、裹頭的黑布上插著兩根雉雞的彩色尾毛，腰背羊皮長鼓，手執(zhí)棗木鼓槌，臉上用色澤鮮艷的油彩打著怪異夸張的臉譜。
此外，打鼓演技也很講究，要做到手、眼、神的統(tǒng)一。數(shù)十名到上百名儀態(tài)剛毅、瀟灑的精壯漢子拉開架勢，只見一條條有力的弧線從空中劃出，由輕而重，由緩而急，初似流泉，漸如驚雷，在隆隆鼓聲中他們提足起舞，雙腿前弓后登，步伐穩(wěn)健和諧，鼓隊陣形變幻無窮，忽如雁陣展開，忽如長蛇疾沖，忽而列成方陣，忽而旋走太極，勇往直前……使人如臨金戈鐵馬的古戰(zhàn)場。
據(jù)記載，已有近千年歷史的攻鼓子源自古時軍隊出征的鼓樂�，F(xiàn)在每到年關(guān)鬧社火，鄉(xiāng)民們總要走鄉(xiāng)串戶表演攻鼓子，排山倒海的氣勢，增添了不少節(jié)日的喜慶，令人振奮。
“這種古老原始的鼓樂不就是這片神奇而厚重的土地上生長的一種‘滾石樂’嗎�！贝碎g學(xué)者稱，“兩種舞樂都給人以威武雄壯的西部美感，反映了西部人粗獷豪放的性格和生活的場景�！�
如今，河西走廊上樸實(shí)的人們，依舊抱著如此的精神狀態(tài)，建設(shè)著廣闊而又美麗的家園，用自己的風(fēng)格與方式幸福地活著。
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