一畫(huà)開(kāi)天
□ 秦嶺
就那一畫(huà)，天開(kāi)了。后人尊之為：一畫(huà)開(kāi)天。
一畫(huà)開(kāi)天，天人合一。因?yàn)闊o(wú)中生有，所以驚世駭俗。開(kāi)天創(chuàng)世的悲壯與傳奇牽引著我們經(jīng)久不息的好奇，卻又止于想象的盡頭，蓋因我們跳不出當(dāng)下。我們獲知的唯一信息是：八千年前伏羲一畫(huà)開(kāi)天之后，在如今隴上天水北郊的卦臺(tái)山上“仰觀于天，俯察于地”演繹八卦，盡攬萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律于卦象之中。蕓蕓眾生如夢(mèng)初醒，從此歷史有了先后，歲月有了滋味，日子有了光景，而人，個(gè)個(gè)頂天立地。
如今的伏羲早已化為一尊高大的塑像，臂環(huán)八卦盤(pán)，一絲不茍地打坐在天水伏羲廟內(nèi)。他穩(wěn)如磐石，聚精會(huì)神，火炬般的目光里燃燒著于無(wú)聲處的秘密。“咣——咣——咣——”鐘聲三響，很多朝覲者焚香，作揖。當(dāng)目光與伏羲的目光相遇，有些人早已淚流滿面，輕輕低吟：“蒼天哪……”人生的跌宕起伏和苦樂(lè)悲歡，溢于言表。
伏羲廟的老天水問(wèn)行者：“你在問(wèn)天？”
“我這輩子……天不知道��！”
“天是開(kāi)給每個(gè)人的。你活著，你的天就在�！�
那一刻，偌大的伏羲廟內(nèi)紅燭吐焰，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，翹檐下的一排排風(fēng)鈴，發(fā)出古老的陶塤才有的聲音：“嗚——嗚——”
這樣的人間畫(huà)面，像幻燈片一樣演繹、解構(gòu)、詮釋著人們內(nèi)心深處最隱秘的訴求和最誠(chéng)懇的諾言。當(dāng)人生無(wú)愧于天，自然無(wú)愧于自己。
伏羲廟本名叫太昊宮，天水民間一般稱人宗廟。這是一處龐大的明代古建筑群，天水西關(guān)因之被譽(yù)為伏羲城。伏羲廟坐北朝南，戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓等新舊建筑沿縱軸線依次排列，層層遞進(jìn)的四進(jìn)四院宏闊幽深。史載，院內(nèi)曾有六十四棵古柏的，對(duì)應(yīng)八八六十四卦，如今……如今只剩下脊骨嶙峋的三十七棵，而另外二十七棵早已湮沒(méi)于歲月風(fēng)塵，了無(wú)蹤跡，好像，好像在人間就沒(méi)有存在過(guò)。
“如果仍然是六十四這個(gè)數(shù)，就完美了�！奔兹肃叭婚L(zhǎng)嘆。
乙人對(duì)曰：“你指樹(shù)，還是卦？”
甲人啞然，久不能言。樹(shù)，在詮釋生死輪回；卦，在昭示歷久彌新；而天，是今天的天，也是昨天的天和明天的天。屬于昨天的，就得去；屬于明天的，就得來(lái)。來(lái)來(lái)去去，靠的是腳下的路，大家互相幫扶一起走，直至在人生的終端回歸泥土，讓路于后輩們的步履。
日子里，前往伏羲廟祭拜的人絡(luò)繹不絕。更多的天水人愿意選擇正月十六日“朝人宗”，據(jù)說(shuō)這天是伏羲的誕辰日。而每年的6月21日（公歷）則是公祭伏羲日，彼時(shí)來(lái)自全球的華人云集天水，小城一時(shí)像換了人間。
這是有天了，如若無(wú)天呢？早在混沌、洪荒的無(wú)天時(shí)代，萬(wàn)物盡失，華胥氏的一雙兒女伏羲、女?huà)z躲進(jìn)葫蘆里得以避過(guò)劫難，后來(lái)，兄妹倆結(jié)為夫妻，丈夫負(fù)責(zé)一畫(huà)開(kāi)天，妻子負(fù)責(zé)摶土造人。忽某時(shí)，因天缺一角而“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載”，如傾的天水吞噬大地�！疤鞜o(wú)絕人之路”，妻子高舉五色石挺身而出，完成了“女?huà)z補(bǔ)天”……開(kāi)天難，護(hù)天亦難。如今這天，實(shí)際上是一位母親為你補(bǔ)過(guò)的。為了天上的那塊歷經(jīng)滄桑的、天衣無(wú)縫的補(bǔ)丁，你腳下的路無(wú)論直或曲、順或逆，誰(shuí)有理由杞人憂天？
洪荒——葫蘆——洪荒——諾亞方舟。時(shí)下的中國(guó)人說(shuō)“伏羲女?huà)z是中國(guó)的亞當(dāng)夏娃”，我的說(shuō)法是：亞當(dāng)夏娃是中國(guó)的伏羲女?huà)z。
“不拜伏羲，等于沒(méi)到天水”。所謂敬天法祖真不是一句大白話，一如天上的雨，來(lái)之于地回歸于地；樹(shù)上的葉，來(lái)之于根歸之于根。根是你生命之始的注解，祖是你世代延續(xù)的理由。敬天，方不傷天；法祖，方不害理。那么，你到底是好人還是不好的人呢？“人在做，天在看”，你裝一裝也沒(méi)關(guān)系。至少你在伏羲廟的那一刻，無(wú)論祈愿還是求智，無(wú)論乞憐還是贖罪，也許能變成一個(gè)明白人。
進(jìn)得伏羲廟，不妨舉頭讀匾，一個(gè)字一個(gè)字地品。牌坊、大殿上多有匾額，上書(shū)這樣的文字：開(kāi)天明道、與天地準(zhǔn)、文明肇啟�？墒牵淮握劦揭划�(huà)開(kāi)天，有人卻按照現(xiàn)代生命科學(xué)的邏輯給我算了一筆賬：自46億年前太陽(yáng)星云分娩出地球那天起，地球生物至少經(jīng)歷過(guò)五次大滅絕，生生死死，輪回往復(fù)，最后一次大滅絕發(fā)生在6500萬(wàn)年前。在他看來(lái)，地球誕生之日，便是天的開(kāi)始，那么，八千年前伏羲的一畫(huà)開(kāi)天，到底開(kāi)的是什么？
一定是讀錯(cuò)匾了。人，總是要聰明的，可聰明不完全等于進(jìn)步。你如重蹈鴻蒙而不啟，那么，你算是到你的天盡頭了。在這個(gè)問(wèn)題上，我真是嘆服古人的。莊子在《莊子·達(dá)生》中有言：“不開(kāi)人之天，而開(kāi)天之天。開(kāi)天者德生，開(kāi)人者賊生。”郭象注云：“不慮而知，開(kāi)天也；知而后感，開(kāi)人也。然則開(kāi)天者性之動(dòng)也，開(kāi)人者知之用也。”真所謂一畫(huà)開(kāi)天，天眼洞開(kāi)。
可我們總是依賴古人，才能洞悉今人；總是回眸昨天，才能把握今天，那么，明天呢？這個(gè)邏輯常讓我陷入困頓，這種困頓到底比天大還是比天小，我不知道。昨天已經(jīng)過(guò)去，但求今天的天，不只是頭頂?shù)哪且黄?
“咣——咣——咣——”伏羲廟鐘聲三響，這是明天，要來(lái)。
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