天水女神
□李小敏
今年的女神節(jié)漸行漸遠(yuǎn)，憶起遠(yuǎn)去的天水女神，驕傲之甚，敬仰之甚。獻(xiàn)給她們。
天水女神
(秦安女媧祠)
八千年前的女媧娘娘
望著腳下寂靜的一方水土
造人的靈感噴涌而出
冰冷的泥土變成你的血肉
你耐心給它摶捏出心跳與呼吸
一群群男孩歡呼起來(lái)
一群群女孩雀躍起來(lái)
人類社會(huì)在成紀(jì)大地生根發(fā)芽
華夏文明自這里繁衍不息
你創(chuàng)造了自己的專屬名號(hào)
華夏始母
你成全了家鄉(xiāng)的獨(dú)有地標(biāo)
祖脈天水
▲三維動(dòng)畫電影 | 天水才女蘇蕙《織錦寄情》
▲天水街頭的蘇蕙雕塑
▲在雕塑的基座上,分別刻有蘇蕙織錦回文詩(shī)《璇璣圖》以及唐代李白、杜甫的詩(shī)作《烏夜啼》、《江月》。
一千年前的蘇蕙夫人
面對(duì)夫婿喜新厭舊的移情
挽救的決心義無(wú)反顧
回轉(zhuǎn)的詩(shī)文成了斗爭(zhēng)武器
你精心用它刻畫出方正與良知
一樁樁往事翻騰出來(lái)
一樁樁回憶溫馨起來(lái)
負(fù)心漢子在詩(shī)歌聲中回心轉(zhuǎn)意
幸福生活從這天開(kāi)始接續(xù)
你注冊(cè)了詩(shī)界的獨(dú)特外號(hào)
璇璣圖女
你啟迪了女人的愛(ài)情智慧
迂回救治
▲尹夫人
河西走廊的尹夫人
歷經(jīng)王國(guó)興盛廢亡的風(fēng)云
參政的謀略人人稱道
你擁有了西涼的半壁江山
你用心治國(guó)彰顯出智慧與擔(dān)當(dāng)
一項(xiàng)項(xiàng)制度建立起來(lái)
一項(xiàng)項(xiàng)國(guó)策實(shí)施起來(lái)
雄才韜略在盛衰之間張揚(yáng)凸現(xiàn)
傲骨氣節(jié)在西涼廣為傳頌
你擁有了自己的國(guó)家封號(hào)
昭武皇后
你贏得了百姓的民間認(rèn)可
李尹政權(quán)
▲上官婉兒
大周盛世的上官婉兒
配合女皇改國(guó)易號(hào)的創(chuàng)舉
滿腹的才華傾情發(fā)揮
女性的圓潤(rùn)促成相知默契
你精心輔佐顧全著姐妹與君臣
一份份圣旨草擬出來(lái)
一份份業(yè)績(jī)累積起來(lái)
在大唐之間武周帝國(guó)繁盛起來(lái)
中國(guó)歷史在那時(shí)翻開(kāi)新篇
你獲得了職場(chǎng)的風(fēng)流雅號(hào)
巾幗宰相
你助長(zhǎng)了神州的傳奇人物
一代女皇
▲上官婉兒
遠(yuǎn)去的你們?nèi)崆樗扑?
可柔肩擔(dān)當(dāng)著民族重任
遠(yuǎn)去的你們熱情如火
而赤心守衛(wèi)著家庭責(zé)任
理性的你們胸懷家國(guó)天下
感性的你們裝滿父母兒女
善變的你們?cè)趪?guó)與家之中
變換著角色交替著情懷
源于上善若水的文化基因
還有天一生水的地域風(fēng)情
早已融入你們的骨骼和血液
薪火相傳綿延不絕
▲秦安縣祭祀女媧典禮
女媧，蘇蕙，尹夫人，上官婉兒
遠(yuǎn)去的先祖?zhèn)?
你們?cè)?jīng)擁有共同的家園
祖脈天水
你們?nèi)缃駬碛泄餐姆Q謂
天水女神
注釋：
女媧：
女媧，亦稱媧皇、女皇，與伏羲同母，是遠(yuǎn)古時(shí)期與自然災(zāi)害進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的偉大女神，是華夏古代人類和古代文明的偉大締造者，是廣大民眾崇拜的古代女神。相傳女媧生于成紀(jì)，即今天的秦安縣隴城鎮(zhèn)一帶。此地有風(fēng)姓命名的風(fēng)溝、風(fēng)臺(tái)、風(fēng)瑩等地名，媧皇、鳳尾、龍泉等村名，傳說(shuō)女媧生于風(fēng)溝，長(zhǎng)于風(fēng)臺(tái)，葬于風(fēng)瑩。在風(fēng)溝懸崖上至今還有一處深不見(jiàn)底的女媧洞，鎮(zhèn)北門外有一口大井，世稱龍泉，據(jù)傳是女媧摶土造人用水之泉。鎮(zhèn)南門有一座氣宇軒昂、雕梁畫棟的女媧廟，大殿正中有女媧氏塑像，生動(dòng)再現(xiàn)了女媧“煉石補(bǔ)天”、“摶土造人”的情景。如今，隴城鎮(zhèn)每年正月十五，都有盛大的女媧廟會(huì)，每月的初一、十五，毗鄰鄉(xiāng)村的農(nóng)民群眾都會(huì)自發(fā)的同聚女媧祠，上香獻(xiàn)供，祈福納祥。
蘇蕙：
織錦臺(tái)是東晉才女蘇蕙曾經(jīng)創(chuàng)作織錦回文詩(shī)的地方，歷經(jīng)1600多年漫長(zhǎng)的滄桑歲月，這個(gè)曠世才女詩(shī)錦到底織于何方？多年來(lái)織錦臺(tái)遺址歸屬地有各種說(shuō)法。
蘇蕙回文詩(shī)的創(chuàng)作地，目前主要有陜西扶風(fēng)說(shuō)和甘肅天水說(shuō)兩種，大多數(shù)專家和學(xué)者都傾向認(rèn)為創(chuàng)作地在當(dāng)時(shí)的秦州（今天水市）為宜。一是據(jù)《直隸秦州新志》記載：“竇滔故里在州城西部,有織錦臺(tái)�！庇謸�(jù)《天水縣志》載，“織錦臺(tái)，在縣（市）城西二郎巷（今育生巷），傳為安南將軍竇滔妻若蘭織回文詩(shī)之處�！苯�(jīng)考察，在今秦州區(qū)城西關(guān)育生巷口，曾有一座不大的二層木樓，樓檐下前后各懸掛一巨型匾額,前門上書為“晉竇滔里”，后門上書為“古織錦臺(tái)”。 在二郎巷中段靠西的詁人巷口（今務(wù)農(nóng)巷口）清代初期還建有一個(gè)小牌坊，牌坊正中榜書“織錦臺(tái)”三字，1920年天水大地震中塌毀。二是廿四史中《晉書》記載：“竇滔妻，蘇氏，始平人也。名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)，為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩(shī)，以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之。詞甚凄惋。凡八百四十字，文多不錄’’。唐武則天、李白、李善、呂延己、劉良、張銑、呂向等詩(shī)人，都研究過(guò)璇璣圖。李白《烏夜啼》詩(shī)曰：
黃云城邊烏夜棲，歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織綿秦州女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨。
這首詩(shī)，賀知章當(dāng)時(shí)一見(jiàn)便贊嘆不已。此詩(shī)在天寶十二年(公元753年)之前，已由唐人選入唐詩(shī)集中，《唐人選唐詩(shī)》已被大盜伯希和從敦煌藏經(jīng)窟中盜走，現(xiàn)藏倫敦大英博物館中。此詩(shī)本世紀(jì)初曾經(jīng)羅振玉先生點(diǎn)校，編入其《群書點(diǎn)勘》中。1958年12月由中華書局上海編輯所收錄所行。經(jīng)專家考證，《全唐詩(shī)》及其它唐詩(shī)收本所收此詩(shī)，應(yīng)以這本《唐人選唐詩(shī)》寫本為準(zhǔn)。李白之詩(shī)，為蘇若蘭織錦于秦州留下了佐證。三是竇滔與蘇蕙成婚后，竇滔出任秦州刺史，蘇蕙同往，在竇滔謫戍中蘇蕙自當(dāng)仍留在秦州，據(jù)此推斷，她是在秦州織成這幅回文詩(shī)的；四是《璇璣圖》中有詩(shī)：“藏摧悲聲發(fā)西秦，商弦激脆流箏蓁”。前秦都城在長(zhǎng)安，被稱為西秦者，不可能是近在咫尺的扶風(fēng)，而只會(huì)在向西的秦州。四是武則天（《璇璣圖》記）在敘述事情的結(jié)局時(shí)說(shuō)“因送趙陽(yáng)臺(tái)之關(guān)中，而具車從盛禮迎蘇氏，歸于漢南”�？梢�(jiàn)蘇蕙當(dāng)時(shí)不在關(guān)中，而是在天水，否則武則天在文字上不會(huì)作如此記述。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)代著名學(xué)者李實(shí)先生，在他的《回文璇璣圖》一書中，總結(jié)歷代破譯奧秘和規(guī)律，已成功破譯出詩(shī)句一萬(wàn)四千余首，增添了新的文壇佳話。據(jù)他考證，得出了“蘇若蘭織錦只能是在天水，而不是別的地方。盡管從感情上講，蘇若蘭原本是他的陜西老鄉(xiāng)”。綜上所述，織錦臺(tái)遺址歸屬地應(yīng)該在今天水市秦州區(qū)。
佳耦恩深久分袂，鴛鴦?wù)砩蠝I雙垂。
考慮當(dāng)初結(jié)發(fā)好，豈知冷淡受孤凄。
去時(shí)叮嚀實(shí)情語(yǔ)，誰(shuí)料至今久不歸。
本要取夫同日去，公婆年邁身靠誰(shuí)?
更想家外柴米貴，又思身上少寒衣。
野鶴尚能尋伴侶，陽(yáng)雀深山叫早歸。
可憐六合同日月，我夫何不早歸回?
織錦回文朝天女，遲赦奴夫配寡妻。
這是迄今蘇蕙仍流傳在天水的一首回文詩(shī)，民間通俗的說(shuō)法叫《織錦回文朝天子》。今天水市秦州區(qū)西關(guān)務(wù)農(nóng)巷28號(hào)院即為織錦臺(tái)遺址。在城市的興廢嬗變中，曾懸有“古織錦臺(tái)”和“晉竇滔里”原有牌樓和匾額陸續(xù)被毀，蕩然無(wú)存�？楀\臺(tái)遺址就位于務(wù)農(nóng)巷西段向南一條小巷里面的28號(hào)院，院中東面的房子就建在古織錦臺(tái)的基礎(chǔ)上。古秦州能出現(xiàn)蘇蕙這樣一位才女應(yīng)引以為榮，應(yīng)該盡早修復(fù)古織錦臺(tái)遺址，給這座古老的西部名城，再增添一道靚麗的風(fēng)景線。 （來(lái)源：天水蘇蕙文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)屈俊明）
尹夫人：
西涼昭武皇后尹夫人（363年～437年），天水冀縣（今甘肅省甘谷縣）人，出生于涼州姑臧，十六國(guó)時(shí)期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾隨父遷居姑臧（今武威）。她秀慧聰穎，才思敏捷，足智多謀，善辯而有志節(jié)。初嫁扶風(fēng)（今陜西涇陽(yáng)）仕宦馬元正，馬元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的續(xù)弦妻。
李暠創(chuàng)建西涼大業(yè)，尹夫人起了很好的輔助作用，故當(dāng)時(shí)諺云：“李尹王敦煌”，意謂西涼是“李尹政權(quán)”。雖然尹夫人是一位具有謀略、氣節(jié)的女性，但西涼亡后，由于尹氏特殊的身份，她歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的磨難，直至最后淪落天涯，魂歸流沙。
上官婉兒：
2013年9月，陜西咸陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座帶有5個(gè)天井的唐代墓葬，根據(jù)墓蓋上篆書“大唐故昭容上官氏銘”，確定該墓墓主為上官婉兒，葬于唐景云元年(710年)8月。發(fā)現(xiàn)歷史名人的古墓本不足奇，可值得注意的是，該墓志銘中關(guān)于主人的籍貫、生平與評(píng)價(jià)，與正史和長(zhǎng)久以來(lái)有關(guān)學(xué)術(shù)界形成的固定看法多有不同，這不能不引起業(yè)內(nèi)人士的研討興趣。
史載，上官婉兒，復(fù)姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜縣(今屬河南三門峽)人，唐代女官、詩(shī)人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時(shí)，封為昭容，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。710年，在臨淄王李隆基發(fā)動(dòng)的唐隆政變中，與韋后同時(shí)被殺。
咸陽(yáng)出土的上官婉兒墓志73厘米見(jiàn)方，志文楷書，縱32行，橫33行，有空格，計(jì)982字，記載上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息。墓志對(duì)其籍貫是這樣記述的：“……婕妤，姓上官，隴西上人也�！鄙�，即今甘肅省天水市，公元前688年秦武公取其地，置縣，后改為上縣；公元前221年，秦始皇置三十六郡時(shí)，上是隴西郡中一縣；漢武帝時(shí)，置天水郡，上是其中一縣；漢唐之間為秦隴地區(qū)交通中心和軍事重鎮(zhèn)，晉以后常為秦州治所。
古時(shí)候高等級(jí)官員或名人的墓志銘大都是當(dāng)代的一些鴻學(xué)大儒根據(jù)官方檔案來(lái)寫的，是我們現(xiàn)在研究歷史的重要依據(jù)。當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事，檔案資料齊全，年代幾無(wú)差別，且沒(méi)有篡改籍貫的必要。由此我們可以肯定地說(shuō)，上官婉兒的祖籍應(yīng)以墓志銘為準(zhǔn)，她是甘肅天水人�。ㄕ愿拭C日?qǐng)?bào)發(fā)布的“上官婉兒：名噪中唐的天水才女” 撰稿人劉玉璞）
作者簡(jiǎn)介：
李小敏 女，天水某單位公務(wù)員，近年來(lái)從事文化工作以后，對(duì)傳統(tǒng)文化尤其天水歷史文化和詩(shī)歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作。
作者詩(shī)歌觀：
詩(shī)歌是凝練的文學(xué)體裁，是濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)。簡(jiǎn)單幾句，便描畫出詩(shī)者心中的風(fēng)華雪夜，寥寥數(shù)行便書寫出人間的滄海桑田。近年來(lái)，被諸多詩(shī)人所吸引，也被許多詩(shī)歌所感動(dòng)。抱著虔誠(chéng)的心，認(rèn)真吸納借鑒，愿自己在學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn)，越走越好。
打印本頁(yè)
