認(rèn)識一個(gè)時(shí)代需要時(shí)間，需要平和的心態(tài)和中正的態(tài)度。而對一個(gè)人的認(rèn)識，特別是對一個(gè)時(shí)代甚至一個(gè)民族的文化有過貢獻(xiàn)的人，這個(gè)認(rèn)識就更需要等待。在整個(gè)等待過程中，表面上是一個(gè)具體的人的不幸，抑或是某一個(gè)人的劫難，但實(shí)質(zhì)上是一個(gè)時(shí)代乃至一個(gè)民族的不幸或者損失。回想古今中外，一些偉大的文學(xué)藝術(shù)人才，在他們所生活的時(shí)代都是十分窘迫的。如今在拍賣行里常報(bào)出天價(jià)的那些藝術(shù)品或詩人、作家、畫家、音樂家的手稿等，在他們生活的年代卻一文不值。這讓后人們感慨，并因此對前一個(gè)時(shí)代進(jìn)行批判，進(jìn)而產(chǎn)生某種幽怨情結(jié)。這情結(jié)實(shí)質(zhì)上或多或少隱含著關(guān)于對本時(shí)代人生存價(jià)值的思考。有了一代接一代的思考，一個(gè)民族的文化才逐漸成熟了起來，它的內(nèi)涵也不斷地豐厚。
圖為“二妙軒”碑廊
可喜的是人類不斷進(jìn)步，文化不斷普及，社會不斷發(fā)展。如今各地的杜甫草堂，已不是當(dāng)年杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的那個(gè)樣子，都是些風(fēng)景幽雅之地。近年來，南郭寺中又新建了集王羲之及晉人書帖而刻成的杜甫秦州雜詩“二妙軒”碑廊，立了杜甫石雕像。在青山環(huán)繞中，杜甫平靜地注視著秦州。只是石雕像所表現(xiàn)的杜甫，寄予了作者太多的祝福，杜甫手中雕了一只酒杯，而杜甫也略顯酒意。杜甫在秦州時(shí)哪里有酒喝，在這片戰(zhàn)事紛擾的黃土地上，杜甫有口飯吃也就很不錯(cuò)了。
據(jù)說，在安放杜甫雕像的那天，晴朗的天空忽然下起了大雨。南郭寺的導(dǎo)游繪聲繪色地講述這一情景，并十分激動地說：這是秦州人為杜甫洗塵，也是蒼天為杜甫落淚!
杜甫終于安頓下來了，在秦州平靜地觀望著人類文明的進(jìn)程。
秋雨落杜祠，雨聲淅瀝，四野寧靜。
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