秋雨落杜祠
作者 安永
上山時(shí)天色陰沉，感覺(jué)是要下雨了。果然，還未到山頂就下起了細(xì)雨。時(shí)值九月，正是多雨的秋季，站在煙雨籠罩下的山頂，觀望蕭瑟的樹(shù)木和山坳里樹(shù)木掩映中的寺院，就使人想起寺院中的杜少陵祠和杜甫那些關(guān)于秋風(fēng)秋雨凄楚悲涼的詩(shī)句。在這樣的 環(huán)境氛圍中，冷意就如山頂彌漫的霧一樣籠上心頭，不由得使人緊了緊衣領(lǐng)，十分茫然地朝山坳中的寺院走去。
一
腳下的山叫慧音山，在西北一隅、甘肅東南部的天水城南，綿延的山巒與北山對(duì)峙，俗稱(chēng)南山。南山有寺，曰南郭寺。唐肅宗乾元二年(公元759年)，杜甫登山入寺，正是秋季。那天秋高氣爽，陽(yáng)光明媚，天氣很好。流離困頓的杜甫置身于紅墻青瓦、樹(shù)木蓊郁的寺院中，郁悶的心情有了舒展，詩(shī)句如陽(yáng)春的花蕾?gòu)男闹惺婢彽鼐`開(kāi)，又如南山的溪水一樣在山谷間泠泠作響，清麗的詩(shī)句浸潤(rùn)、豐厚了南郭古寺的文化內(nèi)蘊(yùn)。那時(shí)，寺院的主持大約并沒(méi)有意識(shí)到，因了杜甫的詩(shī)“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然”，使南郭寺更添神韻和風(fēng)采，這山這寺便與中國(guó)的詩(shī)圣聯(lián)系了起來(lái)。也許，當(dāng)時(shí)寺院的主持只是把杜甫當(dāng)作一個(gè)流落的窮書(shū)生對(duì)待，不會(huì)在意他口中喃喃有辭、低吟淺唱與推敲。只是以僧人的憐憫之心，給杜甫沏了熱茶，管了頓齋飯而已。不然杜甫也不會(huì)在那樣好的秋日憑添許多憂(yōu)愁，“俯仰悲身世”了。
時(shí)代的悲哀，在于當(dāng)時(shí)的人不能認(rèn)識(shí)本時(shí)代杰出人才的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
杜甫一生多艱難，困窘的生活從安史之亂開(kāi)始。公元757年，杜甫冒著生命危險(xiǎn)，從被安史叛軍占領(lǐng)了的長(zhǎng)安逃了出來(lái)，往西行，經(jīng)過(guò)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿陣地，走了大約四百多里的荒僻小路，歷盡艱險(xiǎn)，才到達(dá)陜西鳳翔，投奔了肅宗朝廷。在那里他的日子過(guò)得也不好。最困窘，甚至饑寒交迫的生活，也就是他由華州棄官赴秦州(今天水)、轉(zhuǎn)同谷(今隴南成縣)、再到四川成都的流亡日子。可以說(shuō)一路困頓，生活無(wú)著落，是一個(gè)到處投親靠友的流浪者�！坝�(jì)拙無(wú)衣食，途窮仗友生”，“強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人”，可見(jiàn)在秦州作詩(shī)也只是為了混口飯吃。在秦州三個(gè)多月的時(shí)間里，因戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛緊張，正處亂世，秦州官吏富豪沒(méi)有禮遇他。起初杜甫靠賣(mài)藥和旁人周濟(jì)過(guò)日子，住在城里，并在西枝村一帶逗留。后來(lái)在離秦州城五十多里的柳家河村東柯谷，寄居在侄兒杜佐的家里。寄人籬下，妻子兒女一家人，時(shí)間久了是很難為情的。隨著天氣漸冷，饑寒相迫，加之秦州戰(zhàn)事在即，為了不使自己難堪，也為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，杜甫應(yīng)同谷縣令的邀請(qǐng)，倉(cāng)促離開(kāi)了他在詩(shī)中贊美流連的秦州，趕往同谷。
有了安史之亂，有了杜甫的流浪生活，這才有了杜甫一路留下的東柯草堂、同谷草堂、成都杜甫草堂，使后人有了多處旅覽的勝景。
二
往同谷的路上和在同谷的寓居生活，杜甫吃盡了苦頭。
路途上“山深苦多風(fēng)，落日童稚饑”，“�？炙赖缆贰�。到了同谷，那個(gè)邀杜甫前往的同谷縣令，并沒(méi)有太多的勵(lì)情，大概只待詩(shī)人一頓便宴了之。杜甫在同谷人生地疏，生活十分困難，絕糧斷炊，只能同養(yǎng)猴的老人到深山老林中拾橡粟，挖黃獨(dú)充饑。
看來(lái)歷代的詩(shī)人都生活得不怎么好，尤其既是詩(shī)人，又想擠進(jìn)政界弄個(gè)一官半職的詩(shī)人，生活就更為悲愴。屈原一生悲悲切切，最后抱塊石頭投江自盡，直至死前仍念念不忘參政議政，總想著讓君主聽(tīng)他的濟(jì)世良策。這使人總覺(jué)著是一廂情愿的單相思，牢騷話說(shuō)了許多，有什么用呢?杜甫在長(zhǎng)安生活了八、九年，“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”，懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，天寶十年獻(xiàn)《三大禮賦》，待制集賢院，與長(zhǎng)安的名流顯貴們有了交往�？雌饋�(lái)在長(zhǎng)安求官的時(shí)日，生活還是滿(mǎn)自在的。其實(shí)，杜甫在那些達(dá)官顯貴、王侯公卿眼里，只不過(guò)是一個(gè)門(mén)客、舍人，其作用也只是陪游侍宴、助興捧場(chǎng)、代人唱和罷了。言談舉止，都不免看主人眼色，稍有失度，便會(huì)遭白眼，甚至惹來(lái)殺身之禍�？纯此麑�(xiě)的詩(shī)：
朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
幾多辛酸溢于言表。此時(shí)，我甚至能看到快馬揚(yáng)起的塵土，有了塵埃嗆鼻的感覺(jué)。
何苦啊!人生命的痛苦，往往是被虛無(wú)的東西所折磨而生成的。但誰(shuí)能脫俗呢?千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)，一個(gè)光宗耀祖的重荷和成功男兒要取得功名的標(biāo)準(zhǔn)，使多少有志男兒氣短!
與杜甫同時(shí)代的李白好些，他看得透，并不是不想或不愿一直把官當(dāng)下去，而是冷不防就被人從政界擠了出來(lái)。但李白是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，他不是一個(gè)純粹靠賣(mài)詩(shī)文吃飯的人，他有后路，做著礦石生意，也就是時(shí)下所說(shuō)的礦販子。手里有些積蓄，不像杜甫到處流亡，朝不保夕，李白是有飯吃有酒喝的。這個(gè)道理今天的文人們好像也省悟到了，紛紛開(kāi)辦公司或靠公司資助。但大多數(shù)窮酸且未成名的文人，仍然比杜甫好不到哪里。
有什么辦法呢?不為五斗米折腰是不行的。陶淵明意氣用事，“一慚之不忍”，扔掉紗帽回家耕種，幻想桃花園中的生活，而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，他的耕植不足以自給，只好沿街乞食。乞丐有什么尊嚴(yán)呢?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那種閑情雅趣，恐怕也不會(huì)有了。而蘇東坡就聰明得多，他被朝廷一貶再貶，多辱再辱，還是忍著氣苦熬著，只是到了晚年才說(shuō)上那么一句漂亮話：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也”，給后世的人留下一個(gè)勸導(dǎo)良言和好名聲。
詩(shī)人乃至文人的不幸，也許都過(guò)于執(zhí)著，甚至迂腐。一方面苦守著“寧固窮以濟(jì)意，不委曲而累己，”“貞者不休，安道苦節(jié)�！币环矫嬗窒胫螄�(guó)平天下，對(duì)某個(gè)朝廷的幻想，成為一生一世的追求。把生命的所有悲歡系于此，并為此展示著自己畢生的才華，熱切地期盼著朝代的認(rèn)同或贊許，忽視了自己真正的價(jià)值，忽視了自己的存在和對(duì)時(shí)代文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。
前幾日與朋友談今天的現(xiàn)代詩(shī)人，感到境況也都不怎么好。如今的時(shí)代開(kāi)放搞活，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。詩(shī)人們不象當(dāng)年的杜甫，是一個(gè)無(wú)業(yè)游民。如今的詩(shī)人都有職業(yè)，大多數(shù)有固定的工作、定期的收入，各種頭銜也耀眼得很。而現(xiàn)代詩(shī)卻被人們冷落，失去了讀者群和當(dāng)年的熱鬧情景。所以詩(shī)人們抱怨，有的甚至自殺或自殘。這倒讓人更加敬仰詩(shī)人杜甫了!他能在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代，在流離失所的日子里，仍然保持著詩(shī)人的品質(zhì)、詩(shī)人的感覺(jué)和感悟，在一生最艱難困窘的歲月，流浪的途中，一路走，一路詩(shī)。隴右期間寫(xiě)詩(shī)117首，僅在秦州就寫(xiě)詩(shī)93首。乾元二年是杜甫最艱苦的一年，可是他這一年的創(chuàng)作，尤其是《三吏》、《三別》以及隴右期間的部分詩(shī)作，卻達(dá)到了最高的成就。這以前，杜甫的詩(shī)還沒(méi)有超過(guò)唐代其他詩(shī)人，這以后，唐代的詩(shī)人就很少有超過(guò)杜甫的了。是苦難造就了杜甫，還是杜甫升華了苦難呢?后世的詩(shī)人文人們能不感嘆嗎!這話是說(shuō)遠(yuǎn)了，而杜甫總算在江陵住了下來(lái)。那半年多的時(shí)間，杜甫的日子過(guò)得相當(dāng)輕松，再未作窮途之嘆。直到詩(shī)人去世，他還雇有童仆和船工。杜甫有了一個(gè)安逸的晚年生活，這倒讓人稍有些安慰。
三
今日慧音山有雨，南郭寺朦朧在雨霧中。雨中走進(jìn)南郭寺，凄涼的感覺(jué)，使人有了關(guān)于詩(shī)圣杜甫流亡經(jīng)歷的聯(lián)想，有了憑吊的心情。清光緒三十年(1904年)，修葺新建了南郭寺，同年將寺內(nèi)的“東禪林院”改為杜少陵祠。應(yīng)該感謝那位秦州知事張珩，感謝知事崇尚文化，認(rèn)識(shí)到杜甫在中國(guó)文化史中的位置和杜甫在秦州所作的雜詩(shī)對(duì)秦州的重要性。這是應(yīng)該慶幸的，因?yàn)閺拇颂焖坏辛藮|柯草堂，而且在南郭古寺這樣一個(gè)風(fēng)景上佳之處，有了杜甫落腳的地方。
這個(gè)幽靜的地方，是南郭寺內(nèi)東西相連的一座甬道式庭院，院子清靜幽雅，有一叢青翠的竹子。祠內(nèi)杜甫和侍童的塑像平凡而親切。院子里的氣氛使人平和，雨中行走時(shí)想到的那些困頓的事和郁悶的心情，也因了這處寧?kù)o的院子而舒展。
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