什么是年味？正如馮驥才先生所說，是媽媽忙前忙后做的一頓年夜飯？是晚輩孝敬長輩的那一杯酒？是家家戶戶都貼對聯(lián)掛燈籠？似乎都有，但又不全是。那年味到底是什么，她是一個情結一種年俗，年俗里有說不完的故事，道不盡的風情。他飽含著人們對吉祥如意的向往，對和諧美滿的渴望，對至善至美的執(zhí)著追求。這不過年了嘛，這份情結便愈發(fā)濃烈而醉人。
正值戊戌佳節(jié)正月初三。傍晚時分，陣陣爆竹聲和鑼鼓聲打破村里的寧靜，村民們身著盛裝、披紅掛彩齊聚一堂，獨具特色的夜社火表演拉開了春節(jié)文化活動的序幕。
按照村里以前的習俗，在社火開演之前要舉行“請神”儀式。請神之禮莊重而嚴肅，首先是道人唱誦祭文典經(jīng)，在鑼鼓聲中迎接各路喜神財神入座。緊接著眾人敬獻香果茶茗，焚香燒紙并行三叩九拜之禮。最后所有參演人員眾唱《十支香》以表眾人對神的敬意，同時祈求來年吉祥如意。
“請神”儀式禮成后，開始了出莊表演。表演隊伍在行走過程中是由嚴格順序要求的，一般是“老者”為先鑼鼓緊隨，后面依次跟隨高燁、燈花、引馬、小旦、旋鼓等隊伍。應和著鼓點的節(jié)拍聲，表演隊伍在夜色的崎嶇山路中蜿蜒而行，斑點燈光、悠悠晃晃，從遠處觀望恰如一條游走的長龍。
（秧歌《福祿壽喜》 ）
約莫1小時路程，就到了表演地方。此刻雖已時至初夜，但方圓幾里村莊觀看表演的群眾早已將表演場地圍的水泄不通。場地內(nèi)熊熊燃起的篝火照亮了夜色，表演隊伍開始了他們的“旋場舞”，舞動中小伙子們手執(zhí)高燁，有時如彩云過路，行步自如；有時如百花盛開，層層圍攏；有時勇武驕健，似鷹擊長空；有時縱橫穿梭，歡奔如織。而姑娘們姑娘穿著桃紅蔥綠的繡花衣，左手捏一方紗巾，右手執(zhí)一把花扇，細腰輕扭，方步慢踏。
（秧歌《割麥》）
夜社火表演形式大體有三種情況：一種是舞蹈，包括舞龍燈、耍獅子、耍大頭、打鞭、旋鼓和腰鼓表演等；一種是生旦引唱，二對二、或四對四，生執(zhí)草扇，旦執(zhí)折疊式紙扇、手帕、扭八步，來回穿折或轉圓圈，生唱旦不唱。還有一種是逗笑唱，多帶喜劇色彩，老妖婆帶幾個小旦，有唱有白，相互對應，如《轉娘家》、《粉團衣》、《割麥》等。另外，有的村子還有“大唱”，即中間插演一類戲于“敬神”的曲目，比如《劉海撒錢》《天官賜福》《福祿壽喜》《八仙》等。
（秧歌《引花兒》）
社花開場，多用武術表演開始，俗稱“打開場”。開場后，先上什么，后上什么都有一定的規(guī)矩。以舞獅收尾。引馬、引花、打鞭是壓軸戲，既有獨特的唱腔，又有輕快的舞蹈動作。
（《舞獅》）
夜社火以唱為主。灘歌地區(qū)社火曲調(diào)大體有背宮、越調(diào)、小曲三個類別。背宮有前背宮、后背宮、銀妞樂、疊落金四種調(diào)。背宮曲子中既有前背宮，又有后背宮者，叫雙背宮；只有前背宮，沒有后背宮，而用尾越調(diào)落音者為單背宮。越調(diào)，分前越調(diào)和后越調(diào)：用越調(diào)開頭者為前越調(diào)，用越調(diào)收尾者為后越調(diào)。小曲有一串鈴和套曲之別，自始至終只用一個曲調(diào)者，為一串鈴；一只歌詞中有幾個曲調(diào)者為套曲。小曲歌詞最多，常見者有八十多個，其中《拜新年》、《放風箏》、《轉花園》《揚州玩燈》、《十杯酒》、《蝴蝶報喜》等，膾炙人口，群眾最為喜愛，流傳越來越廣。無論演唱或舞蹈，都配有樂器。演唱多以二胡、板胡、笛子伴奏，清音雅調(diào)。舞蹈則配以大鼓、鈸、大鑼以及饒鈸等，演員各種動作都有固定的板眼。
（秧歌《繡荷包》）
在眾多夜社火表演中，最吸引人們眼球的還是旋高燁。表演者身著彩服，項系大銅鈴，威風凜凜。手執(zhí)高燁呈四方形、八角形、圓形或柱形，上有頂蓋，頂蓋周圍布滿飄帶，插四面龍旗，貼有祥云圖騰，極其華麗美觀。
（迎高燁）
夜社火表演中，我最喜歡的是一接一送的純樸鄉(xiāng)情。接社火時，鄰村相鄰早已等候在村外山路上，望眼欲穿，當社火走到莊前時，煙花沖天，鞭炮齊放，整個山路沸騰起來。相遇處，雙方德高望重的老者，相對而跪，香馬盤兒放在身旁，上香，燒紙錢，叩首，莊重、虔誠而默契。等耍完了社火，夜餐盛情款待了社火隊，送社火出村時，已經(jīng)有依依不舍之情，這方要送，對方讓留步，雙方老者手握著手，這方道辛苦，那方道打擾怎忍就此話別，那情那景，大有長亭送別的不舍之情。
（《引馬》）
年的魅力不僅在大年除夕夜震耳欲聾的炮聲中，更是在春節(jié)社火表演時的人山人海的中。在故鄉(xiāng)，社火就像一塊吸鐵石似的吸引著人們，從年初翹首到了年末。
（快板《老者贊十九大》）
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