汪渺長詩《伏羲創(chuàng)世》(修訂版）出版
一部伏羲、女媧的創(chuàng)世史詩，一曲中華民族的源頭長歌——天水詩人汪渺的長詩《伏羲創(chuàng)世》(修訂版）近日由敦煌文藝出版社再版。
《伏羲創(chuàng)世》是詩人汪渺挖掘民間傳說、思悟伏羲文化，通過獨立思考，歷時十二春秋精心打磨出來的一部8000行長詩。講述的是伏羲、女媧攜手并肩，在那洪荒的時代，率領(lǐng)人們開天辟地，從天水大地灣起步，歷盡艱難險阻，走向中原大地，定都淮陽的故事。是一部將甘肅大地與中原大地牢牢牽在一起的波瀾壯闊的史詩。伏羲、女媧、珠兒、火精靈、鳥人兒、月光姐姐等生動鮮活的形象，讓人過目不忘；悲劇篇章，催人淚下。尤其對大愛、真理、戰(zhàn)爭、人類思想局限的反思，具有當下和未來意義。既有純真的童話世界，又有現(xiàn)實的深刻感悟，詩歌的抒情象征、哲學(xué)的思考、小說的敘述、話劇的獨白兼容，顯得多元、開放，是一部極具原創(chuàng)性和開拓性的長詩，也是汪渺繼10000行長詩《白馬史詩》之后的又一部力作。歷史文化深厚的中華大地，需要一部伏羲、女媧的創(chuàng)世史詩，《伏羲創(chuàng)世》填補了其空白。
汪渺，甘肅天水人，一級文學(xué)創(chuàng)作、中國作家協(xié)會會員。長詩代表作《伏羲創(chuàng)世》《白馬史詩》，短詩代表作《土地疼出的泡》《變只螞蟻就好了》。（【新天水·天水日報記者洪波】）
《伏羲創(chuàng)世》經(jīng)典詩句選摘
創(chuàng)世的第一滴圣水，
落足的地方，叫天水。
在這片神奇的土地上，
一腳會踩出八千年前的太陽！
那又圓又亮的，
是夜空給我們掏出的，
一顆圣潔的心，叫月亮。
露珠，是星星留在小草上的吻。
你爸把心掏出來，我把心掏出來，
你爸的一雙手，還有我的一雙手，
將這兩顆心揉在一起，
才捏成了一個你。
蜜蜂聽了他倆的情歌，
才學(xué)會了釀蜜。
蜜蜂們，這群靈性的語言學(xué)家，
忙碌著，通過反復(fù)嗡嗡推敲，
將花朵的心靈語，翻譯出來，
才有了黃亮的蜜。
從蜜的香甜中，
才知道花朵沒有一絲恨，
才知道花朵多么愛我們！
神既然能造出天地萬物，
肯定有造出人生意義的能力，
可為什么不造呢？
這就是神的智慧。
假如神造出了人生意義，
人就活不下去了，因為人得到意義，
活下去就再沒有了意義。
于是，神偏不造，
人生的意義由自己去尋找。
即便人生沒意義，我們認真探求，
也是人生的意義啊！
圣手點亮天地的地方，叫淮陽。
氣勢磅礴的大秦嶺，
綿延千里的昆侖山，
昂首挺立的珠穆朗瑪峰，
奔流到海不復(fù)回的滔滔黃河，
驚濤拍岸卷起千堆雪的滾滾長江，
都是神龍留在中華大地上的投影！
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讓神回到人，讓人升華成神
——《伏羲創(chuàng)世》創(chuàng)作談
汪渺
創(chuàng)世的第一滴圣水，
落足的地方，叫天水。
這是多年前，我腦海里突然閃出的兩句詩。祖國大地上，有一個地方，讓我愛得心疼，它就是羲皇故里——天水。自腦海里閃出那兩句詩后，作為天水人，我就想寫一部謳歌伏羲偉大創(chuàng)造精神的史詩。
“神的靈運行在水面上。神說要有光，就有了光。神看見光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜……”這是《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世奇觀。我不能再沿著《圣經(jīng)》中神的創(chuàng)世方式寫伏羲的創(chuàng)世。那么伏羲的創(chuàng)世內(nèi)涵又是什么呢？思索良久，一日忽然頓悟：伏羲的創(chuàng)世并不是真正創(chuàng)造天地萬物，而是為天地萬物命名。在那洪荒的時代，第一個為太陽命名的人，就是將太陽掛上天空驅(qū)走人類認知黑暗的偉大智者。身體遠比我們龐大的恐龍為何沒有成為世界的主人，關(guān)鍵一點就是缺少為天地萬物命名的智慧。萬物有了名字，文化才有了源；文化有了源，才能形成浩浩蕩蕩的文化長河。為天地命名，蘊含著人類神奇的創(chuàng)造精神。于是，我筆下的開篇，就是伏羲、女媧為天地命名。至于伏羲的諸多發(fā)明——創(chuàng)歷法、畫八卦、授民漁獵、始造書契等，都是他創(chuàng)造精神的延續(xù)。
伏羲那么富有創(chuàng)造精神，其不竭的動力是什么呢？無疑是大愛。為了人類不被寒冷擊倒，他智慧的眼睛才探到了樹木內(nèi)心深藏的火苗。說到大愛，不得不提與伏羲攜手共創(chuàng)人類文明的偉大女性女媧。據(jù)記載，女媧人首蛇身，是伏羲的妻子，主要功績是摶土造人。我想消解傳說中的部分神話，讓女媧回到本來面目。那么，女媧究竟是一位怎樣的女性呢？“人首蛇身”引起我的思考：女媧的腰如蛇一樣柔美，至于蛇身則是后人的想象，也與當時人們崇拜的蛇圖騰有關(guān)�！皳煌猎烊恕保屛彝茰y到女媧就是那個時代的婦科大夫，不孕的女人吃了她采的草藥會有身孕，她的巧手還會讓難產(chǎn)的女人順利生下孩子。為什么造人用的是土呢？這與我們的黃皮膚有關(guān)，也與人們生于土歸于土有關(guān)。于是，對女媧，我融入了自己的解讀。
《伏羲創(chuàng)世》的創(chuàng)作中，我強化了人性，給伏羲、女媧以血以肉，讓他們從神回到人。在我眼里，伏羲、女媧首先是人，于是就寫他們的七情六欲、喜怒哀樂，用不少篇幅描寫了兩人熾熱的愛情。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，愛情是凡人的事，神是不談情說愛的。沒品嘗過愛情甘露的神，還算神嗎？連戀愛都不想談的神，談不上大愛。一個不尊重愛情的人，一定不會尊重人類；一個踐踏愛情的人，一定會踐踏生活。不少人失去夢想，走向庸俗，都是從踐踏愛情開始的�！斗藙�(chuàng)世》雖然寫的是伏羲、女媧的愛情，但我堅信只要真正追求過愛情的人，從中會讀到自己。不過伏羲、女媧身上最輝煌的是照亮人類的大愛之光，這便是人性的升華，兩人也就由人升華成了神。
有的讀者會問，《伏羲創(chuàng)世》為什么舍棄了一些精彩的傳說呢？如“兄妹成親”“摶土造人”等。如果一味按傳說寫，沒有取舍，就不會別開生面，也就不是真正意義上的創(chuàng)作。中華民族，本來是多民族大融合，如果將伏羲、女媧寫成兄妹成親，中華民族就成了近親繁殖，眼界就顯得過于狹窄了。有時，為了詩意的表達，我故裝糊涂，并沒有遵從歷史，比如對天水的命名等。
伏羲、女媧活動的主要舞臺，自然在大地灣。只有深厚的大地灣文明，才能印證伏羲、女媧的豐功偉績。多年前，我第一次走進大地灣，不由冒出了兩句詩：
在這片神奇的土地上，
一腳會踩出八千年前的太陽。
《伏羲創(chuàng)世》開筆的那一天，我洗浴后，到伏羲廟拜了伏羲，才動筆寫下第一行詩。一月后，拿出了300多行的初稿�！斗藙�(chuàng)世》初稿，多年前在《飛天》（2010年第10期）發(fā)表了，但對它的再度創(chuàng)作仍沒有停止，我認為這是一部值得用心血持續(xù)打磨的作品。
創(chuàng)作沖刺階段，我?guī)锥认萑虢^境，想象力枯竭，看不見一絲亮光，差點崩潰。10000行長詩《白馬史詩》寫得非常順暢，僅四年時間完成，而8000行的《伏羲創(chuàng)世》斷斷續(xù)續(xù)寫了十二個春秋，煎熬的痛苦不亞于一場轟轟烈烈的生死戀。事后才明白，時間比我聰明，它讓我一點點積攢火焰，一點點積攢智慧�；鹧娣e攢夠了，才有熊熊燃燒的詩句；智慧積攢夠了，才配寫人文始祖伏羲。
頭頂三尺有神靈，神看著，我寫著。有些章節(jié)不是寫出來的，而是直接從血管里噴出來的。血管里噴出的詩，自帶光華！我將自己的骨頭當柴，將血當水，將心當人參，經(jīng)過漫長的十二年時光，才熬出了《伏羲創(chuàng)世》。自信《伏羲創(chuàng)世》的文字干干凈凈，能對得起神的眼睛。
2023年6月，《伏羲創(chuàng)世》由敦煌文藝出版社出版，初印6000冊，作為2023年公祭中華人文始祖伏羲大典唯一的獻禮書，向海內(nèi)外嘉賓贈送，反響甚好。
2023深秋，我去河南淮陽太昊陵朝圣，一踏上那片伏羲文化的熱土，腦海中閃出了一句詩：
圣手點亮天地的地方，叫淮陽。
至此，將自己的一條肋骨取出來做成骨針，縫合人類傷口的淮陽女神月光姐姐，翩翩飄進了《伏羲創(chuàng)世》，作品才算真正畫上了圓滿的句號。感謝伏羲、女媧，恩賜了我神力，將甘肅大地與中原大地牢牢牽在了一起！
《伏羲創(chuàng)世》中的唱詞，有兩首改用了白馬人的歌謠，覺得自然貼切，符合先民的口吻。其余唱詞，都是我懷著純真之心，獨自創(chuàng)作，力求質(zhì)樸、順口，如果太雅，就失去了啟蒙時代的本真。
《伏羲創(chuàng)世》既有純真的童話世界，又有現(xiàn)實的深刻感悟，詩歌的想象抒情、小說的敘述、話劇的獨白兼容，顯得多元、開放。這些都不是提前設(shè)計好的，而是寫成后才發(fā)現(xiàn)的。
不得不提的是，王文東、張鋮、蘇騫、楊懷江諸君在我修改作品的過程中，提了不少有益意見，尤其王文東先生，以哲學(xué)的睿智，為作品增添了幾朵思想的火花，在此表示真誠的感謝！
相傳，華胥踩大腳印懷伏羲，一懷孕就是十二年。古代以十二年為一紀，故將其誕生地稱為成紀（今天水）�！斗藙�(chuàng)世》創(chuàng)作正好也是十二年，算巧合吧。
我珍貴的十二年時光，哪兒去了？
去了《白馬史詩》，去了《伏羲創(chuàng)世》。
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