趙旭輝正在捏塑泥人
“泥人趙”的作品個(gè)個(gè)栩栩如生，憨態(tài)可掬。
因自幼練就一手絕技，能在與人接觸瞬間“觸手成像”，而且形態(tài)逼真，“天水趙氏泥人”流派開創(chuàng)人趙旭輝創(chuàng)作出的大量富有懷舊情結(jié)的雕塑作品,令人嘆服，他被人們親切地稱呼為“泥人趙”。
從泥塑中感受苦樂人生，將生活積淀定格在泥塑中！“泥人趙”走過了40年的漫漫人生路……
捏泥人的一天
1月10日清晨，天陰沉沉的，零星的雪片不時(shí)飄落。
在天水市西關(guān)城區(qū)一間不足20平方米的出租屋內(nèi)，滿臉堆笑的“老頭老太”、活潑可愛的“牧童”、陽光清純的“少先隊(duì)員”等泥塑作品栩栩如生、靜中有動(dòng)，擁擠在小屋的一角。
“如同工廠的計(jì)件工一樣，我是靠捏泥人養(yǎng)家糊口的，泥人賣出數(shù)量的多少?zèng)Q定著我收入的多少�！蹦杲迨奶焖耖g泥塑藝人趙旭輝略帶調(diào)侃地說。
屋內(nèi)沒有一樣像樣的擺設(shè)，逼仄的小屋難掩居者生活的窘迫。
“把爐火燒旺些吧，今天天氣很冷�！壁w旭輝朝滿是冰花的窗戶看了看，向正在火爐邊發(fā)面的妻子說。
一早起來把一家四口中午吃的面條搟好、把晚上要烙大餅的面發(fā)上后，趙旭輝的妻子9點(diǎn)一過就穿上棉衣、圍著圍巾出了門。
“在伏羲城租著一間經(jīng)營泥塑的小木屋店，她趕著去開門。三九寒天的，那個(gè)地方呆一天能把人凍死！”趙旭輝望著妻子的背影，自言自語地說道。
入冬以來，每天9點(diǎn)一過，趙旭輝在這個(gè)小屋里的創(chuàng)作也就開始了！
“天水泥塑制作技藝是隨著北魏時(shí)佛教文化在民間的興盛而萌芽發(fā)展的，距今已有1000多年的歷史�！壁w旭輝一邊與記者交談，一邊捏制泥人，一團(tuán)團(tuán)略帶紅色的泥團(tuán)，經(jīng)過他雙手的捏捏整整，很快，一個(gè)盤腿而坐、頭圍毛巾的農(nóng)村老太太的雛形已經(jīng)顯現(xiàn)出來。
火爐旁一張用來吃飯的小桌上，前一天晚上塑出的泥人經(jīng)過一晚上的烘烤，已有了幾分硬氣。之后的近半個(gè)小時(shí)，趙旭輝放下早上剛剛捏出的毛坯，將快要烘干的泥人捏在手中，蹙著眉頭凝神幾秒鐘后，拿起一把刻刀，一刀一刀地刻劃著手中人物的頭發(fā)、眉梢、臉龐及服飾妝扮。
此時(shí)此刻，趙旭輝專注的神情仿佛通過手中的刻刀瞬間傳遞給人物以生命，通過一番技藝嫻熟的巧雕細(xì)琢，手中的人物頓時(shí)充滿靈氣，在人眼中變得活靈活現(xiàn)起來。
在緊挨火爐的小木凳上，一只毛色發(fā)亮的貓不時(shí)地變換著一個(gè)個(gè)古靈精怪的動(dòng)作。除此之外，屋子靜得人有些發(fā)怵。
約摸過了一盞茶的工夫，人物表情豐富起來：眉飛色舞的“老頭、老太”布滿皺紋的臉龐上，似乎訴說著時(shí)代的滄桑；笑得給力的大嘴露著僅剩的一顆門牙，感覺正在講述著生活中的苦樂酸甜……
發(fā)現(xiàn)記者看得出神，趙旭輝手中的刀停了下來。
“泥塑的制作其實(shí)是極為復(fù)雜的，從選用泥土到泥人成形著色，有許多工藝技巧。傳統(tǒng)的制作工序可分為制子兒、翻模、脫胎、著色等四個(gè)基本步驟，每一道工序又分為很多小的環(huán)節(jié)�！壁w旭輝一邊說，一邊用手比劃。
“如果沒有承攬到其他活，一般每天從早上開始，到晚上休息前的十幾個(gè)小時(shí)，就是我花大工夫創(chuàng)作泥塑并陸續(xù)出作品的時(shí)間。也只有在這個(gè)時(shí)間段里，我會(huì)忘記生活的艱辛，從泥塑中感受苦樂人生！”趙旭輝對(duì)記者說。
這一天，除了捏泥人就是準(zhǔn)備好飯菜等一對(duì)上學(xué)的兒女放學(xué)回家，然后吃完飯給守店的妻子送飯。
對(duì)于趙旭輝來說，這一天過得充實(shí)而有意義。
40年漫漫長路
趙旭輝是秦州區(qū)楊家寺寺子村人。
小時(shí)候，在他家門前有一塊紅土坡，天陰下雨，紅漿漿的泥巴水帶著其他泥土無法比擬的粘性，常常裹得人兩腳像秤砣似的。
40年前，七八歲的趙旭輝看到這些泥巴卻有一種特殊的親切感，這塊紅土坡地自然成了他的樂園，他每天都用這里的泥巴捏各種人物和動(dòng)物。起初捏得并不像，可是他覺得特別有意思，把童年的情趣都投入到里面，一玩就是一整天，弄得渾身都是泥巴，因此，也沒少招父母親責(zé)罵，但是他總是控制不住自己，第二天一爬下炕就會(huì)身不由己地往那里跑。
他將捏好的學(xué)生娃、老人像及各種小動(dòng)物擺放在自己家的窗臺(tái)上、墻院上讓太陽曬，供人觀賞，凡是看過的人都覺得小旭輝有著潛在的藝術(shù)天賦和不凡的造型能力。
八歲那年，母親的意外辭世給了趙旭輝沉重的打擊，他覺得天都要塌了!
“有一天，鄰居家一老人給我講了個(gè)故事并說如果我把母親的像捏出來，每天朝像祭奠，母親就會(huì)活過來�！笔ツ赣H后，一直沉浸于悲傷中的趙旭輝一聽有這等好事，便動(dòng)手捏了起來，可他發(fā)現(xiàn)怎么捏都不像。他這才感到,要真正捏一個(gè)“很像”的人是不容易的。從此以后，他開始潛心研究，并照著活生生的人和動(dòng)物捏像，有意識(shí)地鍛煉自己的造型能力。
上初中后，他開始系統(tǒng)地跟著老師學(xué)習(xí)繪畫。從色彩、素描、速寫基本功學(xué)起。從畫石膏像開始，到靜物，再到人物寫生，經(jīng)過1年多的練習(xí)，他的基本功有了明顯的提高。
上高中后，他繼續(xù)鉆研繪畫能力。高考時(shí)，他報(bào)考了美術(shù)專業(yè)，美術(shù)成績不錯(cuò)，因文化課成績不合格，高考落榜了。隨后，他到天水職業(yè)中學(xué)開始打工。其間，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他到西安出差，游歷了兵馬俑、碑林、興善寺等地，他被那里栩栩如生的雕塑深深震撼了！
回來后，在姑父的介紹下，趙旭輝正式拜在天水著名雕塑家馬縱先生門下學(xué)雕塑。一切從頭開始,先學(xué)搭木架、扎草人，再學(xué)麥草泥雕大樣、用棉花泥細(xì)雕。3年后,基本掌握這些技術(shù)的他于1995年告別師傅開始到陜西搞雕塑，這一干就是13年!
因?yàn)楹⒆右蠈W(xué)，在陜西沒戶口，加之他也想回家鄉(xiāng)做些什么， 2008年底，他回到了闊別已久的故鄉(xiāng)天水。
“在陜西那么多年，我更多的是在廟里塑神像，雖說收入比專門捏泥人要高，但我不想用那種遠(yuǎn)離生活的神像來裝點(diǎn)生活�！壁w旭輝直言不諱。
他知道當(dāng)今人們生活壓力大，生活節(jié)奏快，很容易懷舊，于是他就把藝術(shù)創(chuàng)作的焦點(diǎn)放到上世紀(jì)六七十年代。
上世紀(jì)六七十年代讓他感慨萬千，也讓他記憶猶新�；疖囶^帽子、大頭暖鞋、軍用褲子、紅領(lǐng)巾、毛主席像、捻毛線的老人、翻跟頭的孩子等等無不令他懷念和激動(dòng)，他就把這些作為泥雕的創(chuàng)作對(duì)象。他以那個(gè)年代的農(nóng)村作為取材對(duì)象，創(chuàng)作了大量的農(nóng)村孩子挎著書包上學(xué)的泥雕，孩子們活潑頑皮的神態(tài)給人們留下了深刻的印象，勾起人們對(duì)童年的懷念和向往。他創(chuàng)作的那些在農(nóng)閑時(shí)曬太陽、捻毛線的老爺爺，納鞋底的老婆婆，作品中滲透著一種“憨厚”美和“溫馨”美，令人耳目一新。久而久之，他在藝術(shù)上有了很大的突破。來他處求購泥雕作品的人開始紛至沓來，他的名字前也被人冠以“泥人趙”頭銜。
從兒時(shí)喜好捏泥人到成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻哪嗳舜髱煟氖d，趙旭輝開創(chuàng)的“天水趙氏泥人”流派，開始在當(dāng)?shù)赜辛艘欢ㄓ绊憽?/P>
出路在何方？
和紅泥巴打了大半輩子交道的趙旭輝對(duì)泥巴有種無法割舍的特殊情結(jié)，即使注定要清貧一生，他也要堅(jiān)持在泥巴捏塑中摸爬滾打。
“值得欣慰的是，在多年摸索的基礎(chǔ)上，自己日復(fù)一日摸索出的泥塑手法現(xiàn)已融入了很多新的藝術(shù)元素，鐵紅、染料等化學(xué)物品的廣泛使用，使得彩塑、素塑作品造型更為貼近生活，因不同的著色方式使作品顯得愈發(fā)逼真�！壁w旭輝指著一個(gè)身著藍(lán)色大褂的彩塑人物說道。
“手藝越來越好并不代表日子過得越來越舒適，有時(shí)我也擔(dān)憂，在天水搞泥塑的人不少，大都是我這個(gè)年紀(jì)的人，而且大部分都是塑神佛像的，塑生活化泥人，天水市大概就我一個(gè)�！壁w旭輝說，“現(xiàn)在學(xué)雕刻的年輕人很少，關(guān)鍵是干這個(gè)耗時(shí)耗力不說，還沒有多少可觀的經(jīng)濟(jì)效益，不掙錢。”
泥塑工藝的出路到底在哪里？趙旭輝不知道。
為了給自己創(chuàng)造一個(gè)較好的工作場地，半年前他遇到一件非常鬧心的事。
“我相中城邊一處小院，與房主口頭協(xié)商好要買下來的，可沒想到四處借貸了9萬多元付給對(duì)方后，事情又橫生枝節(jié)，對(duì)方以土地使用證有問題暫時(shí)停止了雙方約定，而我給對(duì)方付的錢也被套在里面，至今分文討要不回。為此，半輩子沒見過那么多錢的老婆病倒了，這些錢要還清至少得10年我們翻不了身了！”趙旭輝臉上掃過一絲憂郁。
“傳統(tǒng)的手工性和藝術(shù)性決定了這種手藝不能采用工業(yè)方式生產(chǎn)，而只能通過手工作坊制作，同時(shí)也只能采取口傳心授的方式傳承，然而由于這門手藝學(xué)會(huì)了也掙不了多少錢，所以，即使現(xiàn)在倒貼錢也沒人學(xué)，前陣子文化館推薦過來一個(gè)年輕人，學(xué)了不到10天就走了�！壁w旭輝對(duì)此頗感無奈。
“伏羲城里擺的那個(gè)攤子，一個(gè)月才收入四五百元，由于日子過得緊巴巴的，惹得老婆時(shí)常抱怨�！壁w旭輝尷尬地說，“沒辦法，為了養(yǎng)家糊口，我只能讓老婆看攤子，自己有時(shí)間還是出去塑神造像，以彌補(bǔ)生計(jì)�！�
“兒子今年讀高三，姑娘讀高二，花費(fèi)很大。”趙旭輝說一年收入還不夠給孩子交學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)的，日子很窘迫。因?yàn)閾?dān)心沒人傳承自己的泥塑技藝，“讓兒子去學(xué)美術(shù)，考上了搞藝術(shù)，考不上大學(xué)大不了學(xué)做泥人慢慢地也會(huì)有個(gè)出路�！�
面對(duì)手藝傳承他還有另一種憂心：“社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們生活方式的變化對(duì)民間泥塑傷害很大，一些民間泥塑藝人只能在寺廟里做些小型塑像。這其中，有的傳承人已經(jīng)去世了，有的改行了，泥塑工藝面臨失傳危險(xiǎn)�！�
2010年8月，趙旭輝被評(píng)為甘肅省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人；近日，“農(nóng)村實(shí)用型技術(shù)人才中級(jí)職稱”也已落實(shí)。為了解決手藝傳承遇到的瓶頸問題，趙旭輝曾嘗試過很多方法，但均收效不大。然而，2011年時(shí)，甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院向他拋來橄欖枝，讓他動(dòng)心了。同年7月，學(xué)院慕名請(qǐng)他去給學(xué)生代課，為旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的學(xué)生講解泥塑歷史，傳授泥塑技藝。
“試用期，一個(gè)月30節(jié)課，600塊錢。”趙旭輝說，“錢再少，也要堅(jiān)持下去，要讓別人看到希望，才會(huì)有人學(xué)�！�
邁入新年，他又有了新的創(chuàng)作設(shè)想,他想嘗試著以《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》等名著的人物為原型，創(chuàng)作出成系列的塑像，使自己的泥塑朝著系列化方向發(fā)展。
面對(duì)未來，“泥人趙”有喜有憂，泥水里捏出的生活，已經(jīng)給了他足夠的耐心，也給了他生活的樂趣。
■ 文/圖 本報(bào)記者 王蘭芳
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