秦州歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚，千百年來，生活在這片土地上的先民以其高超的智慧，給后人留下了豐富的民間文化和技藝，同時(shí)也極大地豐富了秦州文化的內(nèi)涵。怎樣使優(yōu)秀的民間文化得到傳承和展示，已成為當(dāng)下全區(qū)各界的共識。
近日，秦州區(qū)文聯(lián)組織人員深入到大門、娘娘壩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)針對民間文化藝術(shù)開展采風(fēng)活動。
在大門鄉(xiāng)，區(qū)文聯(lián)采風(fēng)團(tuán)一行數(shù)十人深入當(dāng)?shù)卦评C山圓通寺，查看了寺廟的現(xiàn)存資料。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，圓通寺原名為四花溝云繡山圓通寺，由于原始文獻(xiàn)的缺失，初建年代已無法考證，但從現(xiàn)存的光緒十九年和康熙年間的兩道碑文來看，此寺廟曾在清康熙、光緒年間分別進(jìn)行過兩次大的修繕。由此看來，圓通寺的初建時(shí)間最晚可追溯到明末清初，至今已有400多年的歷史。改革開放后，當(dāng)?shù)卮迕裢ㄟ^募捐，按原來的建筑模式在原址重新修建了圓通寺。而經(jīng)過時(shí)間的大浪淘沙保留下來的康熙、光緒年間的兩道石碑，則是圓通寺歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，幾經(jīng)廢興的歷史見證。采風(fēng)團(tuán)一行對康熙年碑文的部分內(nèi)容進(jìn)行了記錄。
秦州區(qū)娘娘壩一帶是秦州小曲、秧歌薈萃的地方，當(dāng)?shù)厝罕姴徽摴畔∥虌�，還是中年漢子，甚至連十七八歲的小伙子都能唱一段當(dāng)?shù)氐男∏�、山歌。在娘娘壩�?zhèn)馬家壩村，該村村民聽說區(qū)文聯(lián)和區(qū)小曲協(xié)會的人要來，就早早地化好了妝，準(zhǔn)備好好展示自己的小曲技藝。
聞訊從市里特意趕回馬家店子村村民劉萬明說:“我們村里的山歌小曲，唱兩天兩夜都唱不完，而且不會重復(fù)。”該鎮(zhèn)文化站站長高虎平說，鎮(zhèn)文化站已和區(qū)小曲協(xié)會聯(lián)手，整理了近百首當(dāng)?shù)氐难砀栊∏�，有些還把表演刻錄成了光盤，希望區(qū)文聯(lián)和小曲協(xié)會的專家多來走走、聽聽，把娘娘壩的小曲通過文學(xué)藝術(shù)這個平臺得到展示，讓這一優(yōu)秀的民間說唱文化大放異彩。
當(dāng)天，該村二十多位男女村民為采風(fēng)團(tuán)一行表演了十一首具有當(dāng)?shù)靥厣难砀栊∏�，其中《十月懷胎》、《王祥臥冰救母》、《二十八宿》等唱段和其他地方的唱法相比具有鮮明的娘娘壩地方特色，是不可多得的小曲精品。采風(fēng)團(tuán)還對這些精品唱段、唱腔進(jìn)行了全程錄像，對唱詞進(jìn)行了詳細(xì)記錄。
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