（配圖：天水在線）
中新網(wǎng)秦安7月18日電(劉魁 薛梅) 今天下午，研究伏羲、女媧文化的全國專家、學(xué)者匯聚擁有“羲里媧鄉(xiāng)”之美稱和“中華民族重要發(fā)祥地”甘肅秦安，擬從民俗學(xué)來研究女媧文化。
天水市人民政府副市長郭奇若主持論壇
據(jù)《甘肅敕封修通志》記載：“相傳女媧氏風(fēng)姓、生于風(fēng)臺、長于風(fēng)谷”女媧蛇身人首，有神圣之德，曰女希氏。傳說中的伏羲、女媧開天明道、摶土造人、點(diǎn)亮華夏民族最初的文明曙光，女媧被尊奉為人類的母親，比伏羲神話似乎古老一些，距今一萬年左右。
女媧在民間一直流傳著“舉泥造人”、“煉石補(bǔ)天”兩大神話。在文化論壇上，西北師范大學(xué)范三畏教授談道，民間傳說是一種民俗，也是一種文化，也可以和歷史相映證。
有關(guān)女媧的記述，最原始的在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》有云：有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。范三畏教授說，所謂“有神十人”是推算懷胎十月生子。一個(gè)山上十個(gè)神化為女媧的腸子，橫道而處，十個(gè)神靈保胎，一個(gè)神靈保護(hù)一個(gè)月。
史載“一化七日”，即為“七化”。范三畏教授說，“七化”即為一日之內(nèi)有七十次變化，變化劇烈，由此他有個(gè)大膽的見解，應(yīng)改正為女媧一化七十日，共四化造人280日，40周。(完)
秦安縣委書記、天水女媧文化研究會會長陳天雄致詞
打印本頁
