新聞背景
“金花娘娘”將走上舞臺
流傳在蘭州民間數(shù)百年的“金花娘娘”故事，將以儺戲的形式走上舞臺。4月18日記者獲悉，有關(guān)專家學(xué)者正在對《金花娘娘和關(guān)山的傳說》的劇本進(jìn)行審核。劇本作者陳尚德說，審核通過后，陳坪農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)將投入全部力量進(jìn)行排練，爭取早日把這部儺戲呈獻(xiàn)給觀眾。
西固陳坪農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)成立于 2002年，已有四年時(shí)間，當(dāng)時(shí)藝術(shù)團(tuán)只有十幾個(gè)人，設(shè)備非常簡陋。但就是這樣一個(gè)由農(nóng)民組成的藝術(shù)團(tuán)，卻出人意料地在眾多的文藝比賽中獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。到今天，藝術(shù)團(tuán)已經(jīng)有近50名注冊團(tuán)員。
今年元月份，他們推出了隴上金城軍儺舞，獲得各方面的好評。也就在這時(shí)，身為藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長的陳尚德想排練一臺關(guān)于《金花娘娘和關(guān)山的傳說》的儺戲。隨即，他就開始動手寫劇本，經(jīng)過一個(gè)多月的努力，終于在3月底完成了二稿。目前，劇本正等待專家的審核，以便進(jìn)一步的修改。
陳團(tuán)長介紹說，《金花娘娘和關(guān)山的傳說》是一個(gè)以儺戲?yàn)橹鞯男「鑴�，主要講述人們在關(guān)山求雨，金花娘娘顯靈降下甘霖的故事。
18日上午，陳尚德在接受記者采訪時(shí)說，為了充分展現(xiàn)儺戲的特點(diǎn)，戲中所有的人物都戴著面具出場，金花娘娘也將戴著儺面出現(xiàn)在觀眾面前。據(jù)了解，陳坪藝術(shù)團(tuán)還在醞釀其他的儺戲，除了《金花娘娘和關(guān)山的傳說》以外，他們還將醞釀排練儺舞《祈雨歌》、《驃騎將軍過黃河》等具有蘭州地方文化特色的儺舞。其中，《驃騎將軍過黃河》儺舞將是由三十多人組成，是一個(gè)大型軍儺表演，主要內(nèi)容反映的是，霍去病將軍率大軍遠(yuǎn)征匈奴，在西固一帶過黃河時(shí)，士兵們祭祀河神祈求平安的內(nèi)容。
陳團(tuán)長認(rèn)為，這些儺戲?qū)⑷嬲故咎m州的地域文化特色。
這幾個(gè)月以來，藝術(shù)團(tuán)的每一個(gè)成員都在為如何排練好這些儺舞而努力。在采訪中記者獲悉，陳坪農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)還將充分發(fā)揮他們所熟知的民間文化的優(yōu)勢，發(fā)掘了蘭州的歷史文化資源。在采訪中有關(guān)人士告訴記者，《金花娘娘和關(guān)山的傳說》的音樂將借鑒蘭州鼓子的一些曲調(diào)，同時(shí)引入秦腔、眉戶的特點(diǎn)，使之成為一臺既保留了蘭州地域文化特點(diǎn)，又讓外地游客和普通市民所接受的小歌劇。
歷史淵源
儺舞與霍去病有關(guān)
儺舞是一個(gè)非常古老的藝術(shù)，最早可以追溯到原始社會的祭祀儀式。由于這種舞蹈在表演中人們給它賦予了一種神秘的色彩，因此在一般人眼中儺舞也往往帶著一種神怪之氣，所以也有些人將儺舞稱之為“鬼戲”或“跳鬼臉”。
4月18日，記者就儺舞在蘭州地區(qū)流傳的情況，采訪了被專家們稱之為“中國面具大王”的著名學(xué)者王光普。王先生認(rèn)為，儺舞源于上古氏族社會中的圖騰信仰，以后發(fā)展成原始巫教中的一種儀式，并逐步演變成有固定目的和內(nèi)容的節(jié)令祭儀。
儺舞在流傳過程中，不同的地區(qū)有不同的表演形式。從總體上來看，有幾點(diǎn)是不變的：如在表演中必須戴面具，同時(shí)口中要發(fā)出“儺儺”之聲。作為由原始社會圖騰崇拜發(fā)展而來的藝術(shù)形式，在古代它有“驅(qū)鬼逐疫”的作用，如今人們則看中儺舞背后的民族民間文化成分。
長期致力于民族民間文化研究的王光普先生，對儺文化有著很深的研究。他先后拜訪了甘肅境內(nèi)的 5000多位民間藝人，寫出了30余萬字的考察筆記。他認(rèn)為，甘肅隴東地區(qū)是中國面具的起源地，甘肅慶陽是中國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地之一，農(nóng)耕始祖公劉、后稷等人在此創(chuàng)造了最早的農(nóng)耕文化，同時(shí)在此形成了各種各樣的慶典、祭祀儀式。隨著周王朝的建立，周先祖?zhèn)兊纳罘绞胶土?xí)俗，其中的一部分就成為周朝的禮儀制度延續(xù)了下來。據(jù)考證，儺就是周朝建立以后，才開始逐漸由宮廷流傳到民間的。
目前，我省的其他一些地方也流傳著不少的儺舞，如蘭州軍儺、永登高蹺儺社火、永靖儺舞儺戲、文縣“赤哥晝”儺舞、隴東儺儀與儺戲等等。
王光普先生認(rèn)為，蘭州的儺舞和霍去病有直接的關(guān)系。蘭州的儺舞是霍去病遠(yuǎn)征匈奴，從中原地區(qū)帶來的。人們表演儺舞的目的，是為了祈求漢軍在戰(zhàn)斗中獲得勝利、鼓舞士氣的。
陳坪農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長陳尚德說，這幾年他們也充分發(fā)掘西固地區(qū)流傳的儺文化，先后對一些90歲以上的老人進(jìn)行了民俗學(xué)調(diào)查，其中有兩位老人清楚地記得，他們小時(shí)候，看到一些社火隊(duì)里有戴著面具表演的節(jié)目。今年94歲的陳福祿老人回憶說，蘭州以前的社火隊(duì)中的高蹺里就曾有過戴面具的表演形式。而今年95歲的陳萬玉老人則回憶說，以前蘭州的社火隊(duì)中也有戴面具表演的。
“這說明，蘭州的儺文化歷史悠久，只不過在最近七八十年，被人們所漸漸遺忘了。”
西固陳坪農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)使用的面具都是民間藝人姜浩芝做的。這些色彩運(yùn)用的冷熱對比、粗細(xì)對比、深淺對比，使得整個(gè)儺面色彩鮮艷和諧，表現(xiàn)了完全傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)格。
民間傳說
“金花娘娘”出生在蘭州
民間傳說，500多年前，蘭州井兒街有個(gè)金家，他們是從山西大槐樹遷來的移民，依靠著勤勞能干，在蘭州過上了小康生活。金家有個(gè)姑娘名叫金花，從小就聰明能干，遠(yuǎn)近聞名。17歲的時(shí)候，金花被父母許配了人家。金花未來的丈夫是一個(gè)大財(cái)主的兒子，也是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的二流子，游手好閑，好吃懶做。
金花堅(jiān)決反對這門親事，無奈父母之命不可違。就在迎親前的一天，金花拿著繞在燒火棍上的麻線疙瘩，離家出走了。雖然她聰明能干，但卻沒有出過遠(yuǎn)門，走了一會兒就不知道往哪里走了，她只好向著西南方向走去。金花一會兒走，一會兒跑，來到蘭州西南面的大山邊上，休息一陣后，金花發(fā)現(xiàn)在山邊上容易被別人發(fā)現(xiàn)，于是她又向山中走去。不知走了多久，金花實(shí)在走不動了，就在山里的一塊青石板上坐了下來，喘口氣，這座山就是巴彌山。
金花的母親回家后，發(fā)現(xiàn)女兒不見了，大家趕緊去找。幾天后，金花的哥哥跟著麻線繩，一路上過溝翻山，在大山深處的一個(gè)山洞中找到了金花�？墒�，這時(shí)的金花渾身冰涼，沒有任何知覺了。金花的父母非常后悔，但已經(jīng)晚了。
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