我們早已習慣于把官場稱為“政治舞臺”，這個稱呼實際上隱含了另一層意義，即官員就是政治場域的表演者。拍電影常常用到特寫鏡頭，它通過突出某個人物局部或物品細部，或展示內心，或烘托氛圍，給人深刻印象。而現(xiàn)實生活中，也不乏一些干部佯裝下基層，留下不該有的“特寫鏡頭”，讓群眾側目甚至反感。
下基層“特寫鏡頭”辨真?zhèn)?/STRONG>
>> 鏡頭一：“三頭干部”。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下村，常常和村干部約個時間、定個地點，匆匆忙忙握個手，三言兩語往回走。群眾嘲諷，像搞地下工作的“接頭干部”。有的縣里干部，下鄉(xiāng)就是“到此一游”，老百姓問個政策他含含糊糊，求個指點一問三搖頭，群眾稱之為“搖頭干部”。有的市縣領導，下鄉(xiāng)坐在接待室，任憑匯報人胡夸海吹，不加分析地頻頻點頭、連連稱是，群眾叫他們“點頭干部”。
>> 鏡頭二：“田埂迪斯科”。有的干部下農(nóng)村，一身名牌，皮鞋锃亮，走在田埂上，生怕弄臟；有的女干部踩著高跟鞋、撐著遮陽傘、包著緊身裙，踏上石坎路左支右絀，鄉(xiāng)親們連連搖頭，“這是城里人來鄉(xiāng)下跳迪斯科呢�！�
>> 鏡頭三：洋腔洋調古人云。有的干部下基層開座談會，面對群眾講個話、說個事，不是滿口這個英文簡稱那個世界流行，就是滿篇引經(jīng)據(jù)典古人云，全無自己的話，老百姓聽得云山霧罩。群眾說這是假洋鬼子耍洋槍，說書先生上錯了臺。
>> 鏡頭四：“烏龜縮頭”。某市領導坐了小車下基層，到了村里，領導剛把腦袋伸出車外，要求解決問題的群眾就圍了上來。領導一見，立馬退回車內，打道回府。群眾開玩笑說：烏龜沒出殼，馬上縮回頭。
>> 鏡頭五：“一只又只再一只”。某縣委副書記下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長在小店里燉了只狗招待，記賬時寫明“某某書記吃狗一只”。隨同的鄉(xiāng)干部效法，也燉了一只狗，簽單時添了兩字“又只”。村干部見了，也燉了一只狗，后面再添三字“再一只”。老百姓說：這個書記肚真大，一頓吃了“一只又只再一只”。
裝樣子、擺架子、搞忽悠，必被一眼看穿
下基層，確實是干部作風的試金石。上述“特寫鏡頭”可能只發(fā)生在少數(shù)干部身上，但“一次笨拙、惡劣的表演，會抵銷數(shù)十次真誠的付出”，其影響往往很大，既損害黨的形象，也敗壞社會風氣。
群眾愛看哪些鏡頭？答案其實很清楚。焦裕祿在風沙中種下的那棵泡桐讓數(shù)輩人感懷，孔繁森在青藏高原上的克己奉公百姓從未忘卻，沈浩留下的七雙浸滿泥濘的鞋子讓多少人潸然淚下，楊善洲種下的那一片墨綠永遠定格在世人心中……
群眾的期望最樸實。只有真心真意下基層，才下得來、蹲得住、處得好。曲子合胃口，演戲對路子，群眾看得慣、聽得懂，自然融得進；裝樣子、擺架子、搞忽悠，群眾肯定要換頻道。
既能“真心秀”，為啥還要“佯裝”？
>> 任務式下基層
根深蒂固的官僚主義作風，讓不少官員高高在上，有任務有問題派下屬去基層解決，很難在基層看到領導干部的影子。有時為了完成上級的任務，才會放下身段去基層轉一圈，拍點特寫就回來了。
>> 圖虛名、務虛功的形式主義
前段時間，“偶遇新聞”頻現(xiàn)。有“偶遇”領導干部乘地鐵、坐公交的，有“不經(jīng)意”得知領導干部下鄉(xiāng)調研自帶方便面的。偶爾一起不足為怪，但“偶遇”成風則令人起疑。這與佯裝下基層一樣，是圖虛名、務虛功、沽名釣譽的表現(xiàn)。
民意為何習慣質疑官員“作秀”?
在現(xiàn)實生活中，能夠俯下身子的官員并不多，即便俯下，也有不少攝像頭列隊拍攝，甚至要求被慰問的人在大熱天等上幾個小時。如此氛圍下，當有官員俯下身干實事時，難免遭遇非議。民意，也有它的慣性。
我們早已習慣于把官場稱為“政治舞臺”。這個稱呼實際上已經(jīng)隱含了一個意義，即官員是政治場域的表演者。
群眾的眼睛是雪亮的，干部怎么干，群眾都在看，好形象是干出來的，為民辦事的每一個微笑，走訪調研的每一個腳印，都會為好形象添上一筆。如果說在電視上經(jīng)常露臉，在公車里經(jīng)常見面，群眾的事兒卻辦不好一件，那么露臉的“政績工程”，就會讓群眾覺得是作秀，在群眾中的口碑就會不佳。
“作秀”別走樣，秀也應秀出真風采
是不是“秀”其實并不重要，問題的關鍵在于他們因何而“秀”、“秀”給誰看以及究竟“秀”出了什么。是一貫風格還是追風趕潮，是本色表演還是角色反串，是真情展露還是故作姿態(tài)？聰明的、自然的、真誠的“秀”才能贏得公眾的認可與共鳴。
官員要面對群眾，要和群眾打交道，形象展示不可避免，“秀”在某種程度上是官員的必修課。這里的“秀”是中性的�！靶恪笔墙榻B決策、亮明態(tài)度、表達情感的方式，“秀”得好，有利于改善和促進政府與社會的良性互動，消除隔閡。只是，這“秀”不能離開一個前提，要在自己的分內真心服務，用心履職。“秀”從更深一層說，應該是服務的方式更加合理巧妙，以人為本，更讓群眾滿意。
“秀”是重視民意的一種表現(xiàn)。它也有門檻，也有技術含量，一旦突破底線，便顯出戲弄與侮辱的效果，淪為公眾的笑柄。
下基層的真心與假意，很容易一眼就辨別出來。有時候，雖同為“秀”，卻有著天壤之別�！靶恪笔潜匾挥姓嫘母冻�，才能不走樣不被指“作秀”。民意，也應對此持寬容態(tài)度，別讓用心履職、熱心服務的干部無奈“被作秀”。而對那些擅長偽下基層的人而言，能“真心秀”，就不要“佯裝”了。
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