原標(biāo)題：沖繩團(tuán)體在聯(lián)合國(guó)主張“琉球獨(dú)立”，要求日本政府承認(rèn)原住民
沖繩，還是琉球？
據(jù)日本共同社4月21日?qǐng)?bào)道，來(lái)自沖繩的“琉球民族獨(dú)立綜合研究學(xué)會(huì)”參加了正在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部召開(kāi)的原住民問(wèn)題會(huì)議，他們要求日本政府承認(rèn)擁有固有文化的沖繩人是“原住民”，還呼吁解決駐日美軍基地集中于沖繩的問(wèn)題。
日本沖繩大學(xué)非專職講師親川志奈子 。“環(huán)球時(shí)報(bào)”微信公眾號(hào) 圖
據(jù)臺(tái)灣地區(qū)東森電視臺(tái)22日?qǐng)?bào)道，該研究學(xué)會(huì)還要求沖繩從日本獨(dú)立�！懊儡姾腿毡菊谶^(guò)去分別占領(lǐng)了這塊土地，將它變成軍事基地，進(jìn)行武器開(kāi)發(fā)并引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，原住民一直以來(lái)希望拿回他們的土地，但這些聲音都被長(zhǎng)期忽視�！睋�(dān)任學(xué)會(huì)理事的沖繩大學(xué)講師親川志奈子對(duì)媒體表示。
此次會(huì)議是每年召開(kāi)的“原住民議題常設(shè)論壇”，全球原住民以及支援團(tuán)體都會(huì)參加。親川志奈子說(shuō)，很多人都表示“想知道更多”，活動(dòng)“產(chǎn)生了很大反響”。
親川等人在19日的全體會(huì)議上表示，沖繩曾是獨(dú)立國(guó)家琉球，但在1879年被日本“侵略”，如今依然苦于“殖民地化和軍事化”。她還表示，上世紀(jì)20年代有研究者從沖繩的墓地取走人骨并帶到?jīng)_繩外的大學(xué)，她們正在要求歸還。
對(duì)于該團(tuán)體的發(fā)言，日本政府負(fù)責(zé)人在全體會(huì)議上表示已經(jīng)承認(rèn)阿伊努人是原住民，致力于讓固有文化再現(xiàn)活力等。但該人士辯稱，雖然日本政府尊重沖繩的文化和傳統(tǒng)，但是“沖繩人是原住民”這一認(rèn)識(shí)在日本并不普遍。
阿伊努人主要聚居在東北亞的北海道島、庫(kù)頁(yè)島、千島群島和堪察加群島等島嶼。1899年日本頒布《北海道舊土人保護(hù)法》后，阿伊努人被迫學(xué)習(xí)日語(yǔ)，采用日本名字，停止宗教習(xí)俗，逐漸被日本同化。2008年6月6日，日本政府歷史上首次承認(rèn)阿伊努人為原住民。
原住民本意主要是指在某些地方較早定居的族群，并沒(méi)有國(guó)際普遍接受的準(zhǔn)確定義，也沒(méi)有確切的國(guó)際法含義。但是，在現(xiàn)代政治中，原住民一詞常在殖民史與反殖民史的講述中出現(xiàn)。
“琉球民族獨(dú)立綜合研究學(xué)會(huì)”由龍谷大學(xué)教授松島泰勝發(fā)起，有300多名會(huì)員，曾發(fā)表《琉球國(guó)獨(dú)立宣言》。松島泰勝2015年對(duì)《朝日新聞》表示，日美政府的“殖民化”政策，引發(fā)琉球人對(duì)日本的不滿與絕望。
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