伏 羲 在 茲
□ 王重?fù)P
■ 伏羲城
知道伏羲，是很久遠(yuǎn)的事了。在幼時(shí)的神話故事里，伏羲是開啟文明的先祖，功績冠絕數(shù)千年。
從未想過，自己會在伏羲文化的源頭——天水工作和生活多年，并能有機(jī)會走進(jìn)那些神秘和久遠(yuǎn)的深層。
在天水，散布著眾多伏羲文化的痕跡。人們于這里慎終追遠(yuǎn)，尋找伏羲最初的足跡。
伏羲城，殿宇樓閣，磚瓦草木，都無不閃耀著文化的光芒，人們談?wù)摲耍窇浄�，敬仰伏羲，尊他為“人宗爺”�?
卦臺山，壯闊山川，晨曦微露，都見證了伏羲畫卦開天的創(chuàng)世之舉，渭水縈回，流淌出一段段文明的履痕。
大地灣，古老大地，幽幽厚土，封藏著伏羲氏族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，神奇被挖掘而出，見證了伏羲氏生長于茲，繁衍于茲的傳奇史詩。
走進(jìn)大地灣，它深藏的秘密已經(jīng)公之于眾：240座房屋遺址，98個(gè)灶址，325個(gè)灰坑和窖穴，71座墓葬，35座窯址，12段溝渠，4147件陶器，1931件石器（包括玉器），2218件骨角牙蚌器，1.7萬多件動物骨骼，9條壕溝……史前文明的繁榮場景恍若眼前重現(xiàn)。
在大地灣博物館，我們滿眼熠動著文明的光影。在這里，我們和中國最早的彩陶、最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本、最早的文字雛形一一相遇。編號F901的建筑，是目前所見中國史前時(shí)期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑，其主室鋪設(shè)著中國最早的“混凝土”地面。這里還發(fā)現(xiàn)了中國最早的繪畫……而這一切偉大的創(chuàng)舉，都進(jìn)一步說明了一個(gè)人的偉大。這個(gè)人，就是伏羲。
創(chuàng)八卦，以通天地之變；造書契，改寫記事方式；結(jié)網(wǎng)罟，提高漁獵效率；育犧牲，開啟畜牧源頭；造屋廬，結(jié)束穴居生活；制嫁娶，促進(jìn)婚姻進(jìn)步；存火種，推動生產(chǎn)改革；制琴瑟，豐富精神追求；制九針，開啟醫(yī)學(xué)先河……
也許，這些開天辟地般的創(chuàng)舉，不全是伏羲一人的功勞，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代、整個(gè)部族的智慧結(jié)晶。但，伏羲必然是那段文明史詩里最激昂的一段，是文明曙光里最耀眼的部分，這毋庸置疑。
伏羲出生于史前蒙昧?xí)r期，也經(jīng)歷了茹毛飲血、穴居漁獵的生活，本來只是一位普通的族人，但他注定不凡。他善于學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索更好的方法，和族人研發(fā)更先進(jìn)好用的工具，他是那個(gè)時(shí)代最勤奮勇敢的發(fā)明家。漸漸地，他的才能被大家發(fā)現(xiàn)，他的智慧和品德也讓眾人折服。最終，他成為大地灣地區(qū)部落的首領(lǐng)。
伏羲也是冒險(xiǎn)家，畢生都在探險(xiǎn)，山山水水留下了他不懈追尋的身影。在卦臺山，他一次次攀登、眺望，洞悉著天地萬物的變與不變�？嘈娜颂觳回�(fù)，他終于畫成八卦，肇啟文明。在渭水中，他和族人一次次抓捕魚類，卻很難成功，最終，在蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕蟲的啟發(fā)下，神奇般地發(fā)明了漁網(wǎng)，讓部落的漁獵技術(shù)一日千里。他踏破千山，嘗百草，制九針，苦苦求索治療疾病的方法，為族人救治病痛。他逐百流，訪鄰里，重交流，時(shí)刻碰撞文化的開端。
最終，因?yàn)檫@些非凡的功績，伏羲站在了高處。這個(gè)高處，高于卦臺山的巔峰，高于伏羲廟的神座，高于日月星辰的璀璨。
隨著部落的強(qiáng)盛，資源日益匱乏，他們不得不向四周擴(kuò)張。如水一般，伏羲和他的追隨者們，匯聚著遠(yuǎn)古時(shí)代的至德，把文化的星火，傳遞到九州大地。逐水而行，伏羲又帶著族人們不斷遷徙，東行于海，西到雪山，南及邊陲，北至荒漠。可以肯定的是，伏羲沒有踏足的地方，他的族人帶著他們的文明開化，一一到達(dá)了。就連各地的部落圖騰，都被伏羲一族慢慢融合統(tǒng)一，形成了我們所熟知的，中華民族的龍圖騰。
如今，我們依舊能看見一個(gè)偉岸的身影，如播種的農(nóng)人般，徐徐行走在山岳江河間。在隴地，他一把抓起文明的密碼，邁上秦嶺，揮手播種，看著種子被埋入厚土。繼續(xù)前行，周而復(fù)始。不知多少時(shí)日，他挽著日月星辰，播撒著文化，孕育著文明，不曾停歇。
這么說來，伏羲的形象似乎過于縹緲，有些不真實(shí)。以至于，在國內(nèi)很多地方都有他的傳說，都有他留下的遺跡。因此，一些對伏羲文化感興趣的人犯了難，伏羲在哪里？
文字和語言一樣，都擁有記錄傳播的便利和曲解誤傳的可能，越是距離和年代久遠(yuǎn)，其準(zhǔn)確性和真實(shí)性就越易打折扣。以至于，伏羲是否真的存在，伏羲是個(gè)人還是氏族的名稱，伏羲是否有這么偉大等問題甚囂塵上。
其實(shí)，連時(shí)間都沒有磨滅的，我們無法去質(zhì)疑。伏羲的足跡，曾經(jīng)遍布天水各處。卦臺山、古風(fēng)臺，清水河、葫蘆河、渭河、西漢水，都有他和族人開拓的身影。對此，時(shí)間和大地都曾見證，也都用自己的方式作了記載。稍一梳理，就能看到伏羲一族在歷史文明長河中的清晰脈絡(luò)。
從一把石斧，到雄壯的精銳。從幾頭野物，到數(shù)不盡的牲畜。從寥落的家族，到數(shù)以萬計(jì)的部族，他們創(chuàng)造的奇跡幾乎空前絕后。
似乎沒有終點(diǎn)，一代一代，族人們薪火相傳，傳承著、革新著、繁榮著、紛爭著。時(shí)至今日，我們都是新一代的伏羲后裔，繼續(xù)開拓，不斷前行。
我曾在圖書館的浩繁書籍中盤桓，在舊損的包漿里輕嗅伏羲的蹤跡；我曾在古巷老樹下靜聽老者閑談，在原味的鄉(xiāng)音里搜羅伏羲的傳說；我曾心事重重地緩慢跨過重門，在伏羲廟的肅穆里感知伏羲的偉力；我曾豪氣萬丈，沖向卦臺山，去追那遠(yuǎn)古的風(fēng)聲，閱覽無數(shù)華夏后裔的臉龐上，那神秘的血脈譜系。
一切都告訴我，伏羲沒有遠(yuǎn)去。他把腳步交給大地和時(shí)間，把沉重的靈魂留在了原地，放置在我們都能觸碰和感知的地方。在書頁和傳說里，在我們的神色、舉止、血脈里，奔流不息。
伏羲在茲。以文化和文明為介，他無所不在，和我們?nèi)缬半S形，相伴永恒。伏羲在茲。他和族人們塑造的彩陶，已經(jīng)歷經(jīng)幾千年，依舊堅(jiān)固如初，色彩亮麗，成為伏羲留給我們的重要信物，見物如晤。伏羲在茲。在一聲聲傳頌里，在一次次祭拜中，在一頁頁書寫里，真切而溫暖。
如今，來到天水，就是回歸最久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。我們帶上世世代代族人遷徙的故事，回歸祖庭拜望，完成一次闊別已久的祭祖。
文明和血脈不斷凝聚著。
是故，伏羲在茲。
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