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霍松林先生教書育人及學(xué)術(shù)研究漫談發(fā)言摘要
(2021/12/18 14:32:25)  來源:陜西師大報(bào)  打印本頁

紀(jì)念霍松林先生誕辰100周年

 霍松林先生教書育人及學(xué)術(shù)研究漫談發(fā)言摘要

  編者按:2021年是一代宗師霍松林先生誕辰100周年,為紀(jì)念霍松林先生一生在學(xué)術(shù)理論和教書育人等方面作出的卓有成效的貢獻(xiàn),以及先生對文學(xué)院學(xué)科建設(shè)付出的巨大努力,近日,“霍松林先生教書育人及學(xué)術(shù)研究漫談”在長安校區(qū)舉辦�;羲闪窒壬�8位弟子共同圍繞霍先生教書育人和治學(xué)思想等主題進(jìn)行座談,激勵(lì)青年學(xué)者向楷�?待R,為青年一代學(xué)人帶來更多啟迪與智慧。本版刊發(fā)8位教授發(fā)言核心觀點(diǎn),以饗讀者。

霍松林學(xué)術(shù)生平概述

□ 劉鋒燾 陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授

  霍松林先生1921年9月生于甘肅天水霍家川。歷任陜西師范大學(xué)古籍整理研究所所長,文學(xué)研究所所長,文學(xué)院名譽(yù)院長,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆學(xué)科評議組成員,全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃委員會(huì)委員,中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長,中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、名譽(yù)會(huì)長,中國杜甫研究會(huì)會(huì)長、名譽(yù)會(huì)長,日本明治大學(xué)客座教授,香港學(xué)術(shù)評審局專家顧問,陜西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長等職。從1979年起,培養(yǎng)和指導(dǎo)了20名碩士和70余名博士。1989年被評為全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范,享受國務(wù)院政府特殊津貼。1995年被中國作協(xié)列入“抗戰(zhàn)時(shí)期老作家”名單,獲頒“以筆為槍,投身抗戰(zhàn)”獎(jiǎng)牌。2008年獲“改革開放三十年陜西高等教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和中華詩詞學(xué)會(huì)授予的“中華詩詞終身成就獎(jiǎng)”。2009年被評為陜西首屆社科名家。2010年獲陜西“十二五”科學(xué)發(fā)展思想驅(qū)動(dòng)獎(jiǎng)。主要論著有:《文藝學(xué)概論》《詩的形象及其他》《文藝學(xué)簡論》等30余種,出版《霍松林選集》(十卷本)600余萬字;主編《唐代文學(xué)研究年鑒(1983-1988年)》(6卷)、《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》《萬首唐人絕句校注集評》等50多種。

治學(xué)與教學(xué)理念:

避熟就生 避虛就實(shí)

博專結(jié)合 知能并重

□ 尚永亮  武漢大學(xué)文學(xué)院教授

  “避熟就生,避虛就實(shí),博專結(jié)合,知能并重”是霍先生的治學(xué)與教學(xué)理念,它指的是不因循,要開拓新領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)新問題,重材料,重實(shí)證,要術(shù)業(yè)專攻,博學(xué)廣聞,重能力和知識的培養(yǎng)。在做學(xué)問方面:一是要有“尋根溯源”的學(xué)習(xí)方法,重視信息的“內(nèi)儲(chǔ)”與“外儲(chǔ)”,“內(nèi)儲(chǔ)”是頭腦里存儲(chǔ)的知識,“外儲(chǔ)”是存儲(chǔ)于大腦之外的圖書資料、科研信息,要想“外儲(chǔ)”充分利用,就必須有圖書檢索能力,從目錄學(xué)入手,提升信息的檢索能力;二是“按圖索驥”的研究方法,要重材料、重實(shí)證、重視“證據(jù)鏈”,窮盡各種資料并認(rèn)真加以辨析,找尋最有用的線索;三是“文從字順”的寫作方法,文字功夫是學(xué)人須終身用力之所在,論文寫作要言簡意賅,務(wù)求準(zhǔn)確達(dá)意,避免重復(fù)混亂;四是“新舊并重”的思維態(tài)度,要敢于開拓新領(lǐng)域,同時(shí)謹(jǐn)慎運(yùn)用新的學(xué)術(shù)研究方法與新的理論知識,辯證對待“今”與“古”的關(guān)系,用通史的眼光做斷代的問題。最重要的是,要有“入門須正,立志須高”的治學(xué)態(tài)度。

治學(xué)態(tài)度與育人方法:

品學(xué)兼優(yōu) 知能并重

□ 杜曉勤  北京大學(xué)中文系教授

  霍先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與獨(dú)特的育人方法,可概括為“品學(xué)兼優(yōu)、知能并重”。在“品學(xué)兼優(yōu)”方面,霍先生對學(xué)生有“家國理念”的教育,希望學(xué)生以天下為己任,要對國家和民族有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,要有氣節(jié),在學(xué)問上則要求博學(xué)與專精的結(jié)合;在“知能并重”方面,注重對學(xué)生學(xué)術(shù)能力及學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)�;粝壬髮W(xué)生們將讀書、思考、研究、寫作四個(gè)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來,在前人成果面前要敢于質(zhì)疑,擁有己見。同時(shí),霍先生對學(xué)生的研究方向及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卻并不限制,鼓勵(lì)大家放手研究,在這種濃厚又熱烈的學(xué)術(shù)氛圍影響下,“霍門弟子”形成了互相學(xué)習(xí)、活躍探討的良性科研風(fēng)氣,“霍家軍”的研究方向幾乎涵蓋古代文學(xué)的各個(gè)時(shí)代及領(lǐng)域,運(yùn)用的學(xué)術(shù)方法更是“八仙過海,各顯神通”。

學(xué)術(shù)抱負(fù)與追求:

凌云之志 追求卓越

□ 康震  北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

  在跟隨先生學(xué)習(xí)期間,先生多次提到,他少年時(shí)代即胸懷“凌云之志”,一生矢志不渝;也多次提到,早在上世紀(jì)五十年代,他在文藝學(xué)、古典文學(xué)以及“形象思維”等領(lǐng)域的研究,始終位于學(xué)術(shù)前沿。這給我留下極其深刻的印象。先生所說的“凌云之志”,首先表現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)抱負(fù)與學(xué)術(shù)造詣上,也體現(xiàn)在他強(qiáng)烈的家國情懷、報(bào)國之志上。早在少年時(shí)代,先生就創(chuàng)作了許多抗戰(zhàn)的詩篇;大學(xué)時(shí)代,先生就在報(bào)刊上連續(xù)發(fā)表多篇關(guān)于杜甫、陸游等愛國詩人的論文,引起學(xué)界的普遍關(guān)注;先生的一生,始終在學(xué)術(shù)研究上追求卓越,追求最高的境界。他在文藝?yán)碚�、古典文學(xué)、詩詞創(chuàng)作、書法藝術(shù)等領(lǐng)域開風(fēng)氣、領(lǐng)方向、育英才,貢獻(xiàn)甚巨,澤被甚遠(yuǎn)。在跟隨先生問學(xué)、攻讀博士學(xué)位期間,先生再三要求不必急于定題目,而要首先全面掌握材料,充分吃透文獻(xiàn),對于要解決的問題,有深入的理解。他告訴我,做學(xué)問,心里時(shí)刻要有兩把尺子,一把尺子量高度,一把尺子量深度,這兩把尺子帶在身上,學(xué)問才能做好�?傊鋈俗鍪伦鰧W(xué)問,要立“凌云之志”,要“追求卓越”,才能有高度,有深度,有廣度,這就是我問學(xué)松林師的一點(diǎn)體會(huì)。

故鄉(xiāng)情懷:

心系天水 情牽桑梓

□ 汪聚應(yīng)  天水師范學(xué)院文傳學(xué)院教授

  故鄉(xiāng)情懷是我們認(rèn)識霍先生文化人格的一個(gè)重要途徑。先生有心系天水的赤子情懷,“畫卦臺(tái)高渭水清,故鄉(xiāng)常在夢魂中”“我家門迎渭川開,疇昔千畝安在哉”,霍先生的詩詞創(chuàng)作無不充盈著真摯故鄉(xiāng)情懷,洋溢著濃濃的親情、友情和鄉(xiāng)情。我們閱讀其詩作,不由得被詩中蘊(yùn)含的濃郁的真情所打動(dòng)。先生有始終不渝的文化向?qū)�,對天水的文化建設(shè)傾注了大量心血,親自參與伏羲文化、杜甫隴右詩研究、“二妙軒”碑廊建設(shè)等歷史文化資源的開發(fā)與推介工作。先生有恩德桑梓的教育功德,關(guān)注家鄉(xiāng)的教育發(fā)展和為故鄉(xiāng)培養(yǎng)賢能良才,是霍先生念念不忘的大事。作為天水籍的文化名人,先生一直情系桑梓,不遺余力地關(guān)懷獎(jiǎng)掖后學(xué),為促進(jìn)天水文化教育事業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。先生有激勵(lì)后學(xué)的人格榜樣,在長期的學(xué)術(shù)研究、教書育人和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中,形成了富含中國傳統(tǒng)人文知識分子情懷的文化人格,集中表現(xiàn)為博學(xué)多能的文化素養(yǎng),堅(jiān)持真理、百折不撓的學(xué)術(shù)文化品格,關(guān)心國事民生的人文情懷,品學(xué)兼優(yōu)、知能并重的素質(zhì)教育文化理念,學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作兼擅融通的人文大師風(fēng)范。先生也曾經(jīng)為天水師范學(xué)院人文學(xué)科的發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn),為了紀(jì)念他的功績,天水師范學(xué)院建成了“霍松林藝術(shù)館”,作為研究先生學(xué)術(shù)思想的文化基地。先生身上傳統(tǒng)知識分子的人文情懷,激勵(lì)我們繼續(xù)延續(xù)霍先生教書育人的精神。

師者風(fēng)范:

博大胸懷 因材施教

□ 李浩  西北大學(xué)文學(xué)院教授

  霍先生是一位真正的好教師,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀學(xué)生,包含本科生、碩士生、博士生以及年輕教師,在立德樹人方面成就卓越。先生擁有博大與包容的胸懷,也塑造了輕松的師門環(huán)境。先生因材施教,能夠根據(jù)學(xué)生的年齡、品性、興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。先生在文學(xué)方面的成就奠定了中國古代文學(xué)學(xué)科在全國的地位,為日后師大文學(xué)院取得的進(jìn)一步學(xué)科成就夯實(shí)基礎(chǔ)。先生編寫了很多優(yōu)秀教材,例如《文藝學(xué)概論》,希望陜西師范大學(xué)文學(xué)院在教材編寫方面秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)理念,繼而發(fā)揚(yáng)光大。在教育教學(xué)方面,先生強(qiáng)調(diào)知能并重,重視口頭與書面表達(dá)能力的培養(yǎng),傳道授業(yè)時(shí)邏輯清晰,娓娓動(dòng)聽,并且提倡舉一反三,以閑聊的方式對學(xué)生進(jìn)行“點(diǎn)化”。跟隨先生攻讀博士學(xué)位時(shí),在博士畢業(yè)論文寫作關(guān)鍵事期與留學(xué)交流之間選擇一事令人難以忘懷,先生寬容以待,給予了大力支持,并囑托堅(jiān)持初心,堅(jiān)定選擇,才有了現(xiàn)在的成績。

治學(xué)精神和方法:

夯實(shí)基礎(chǔ) 抱道自雄

□ 吳言生  陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授

  霍先生的治學(xué)精神和方法博大精深,從中得到最大的收益可以用八個(gè)字來概括:夯實(shí)基礎(chǔ)、抱道自雄。它主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是重視基本功的培養(yǎng)。要深入研讀文本,精于原典,才能為研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。跟隨先生讀碩士期間,用三年的時(shí)間細(xì)讀了《杜詩詳注》,受益良多。二是要提高藝術(shù)鑒賞能力。霍先生的《唐詩鑒賞舉隅》,是這方面的范本,對唐詩精采入微的賞析品鑒,至今無人能夠企及。三是要下足背誦功夫。先生在講解唐詩時(shí)完全脫稿,條理清晰,是得益于他有著驚人的記憶力�!芭_(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,打好腹稿,胸有成竹,這樣的功夫值得每一個(gè)古典文學(xué)研究者學(xué)習(xí)。四是樹立正確的人生現(xiàn)。霍先生推崇“欣欣此生意,自爾為佳節(jié)”的品節(jié),可謂“抱道自雄”,抱持圣賢之道,自可底蘊(yùn)豐厚,雄視天下。先生能夠在學(xué)術(shù)上取得豐碩成就,與淡泊的處世態(tài)度息息相關(guān),這也是讀書人需要加強(qiáng)的自身修養(yǎng)。

教育情懷:

言傳身教 虛懷若谷

□ 蔣鵬舉 陜西師范大學(xué)文學(xué)院副教授

  在霍先生耄耋之年,有幸忝列門墻。先生依舊精神矍鑠,重視對博士弟子們的培養(yǎng),對弟子們從未降低治學(xué)要求。主要感受有三點(diǎn):一是先生把嚴(yán)格要求與鼓勵(lì)激發(fā)相結(jié)合。先生以往屆優(yōu)秀學(xué)長的學(xué)術(shù)成就激勵(lì)后來者,讓每個(gè)弟子們保持研究動(dòng)力與學(xué)術(shù)熱情。二是先生具有寬闊的學(xué)術(shù)視野和包容精神,允許并鼓勵(lì)學(xué)生們在學(xué)術(shù)上自由選擇和探索。也正因如此,霍門弟子才能取得多方面成就,呈蔚然壯觀之勢。三是先生言傳身教,虛懷若谷。先生終生勤于創(chuàng)作和研究,直到九十多歲仍筆耕不輟。對弟子們?nèi)〉玫某删蛷牟痪庸�,而是歸為弟子們的努力與勤奮,先生做到了“無伐善,無施勞”。先生強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的育人觀念,并踐行于自己的教育事業(yè)中�!盎艏臆姟蹦軌蛟趯W(xué)界有比較好的聲譽(yù),得益于霍先生的言傳身教。

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