（2008年冬，牛跟道在北京廣濟(jì)寺拜訪演覺大師）
演覺大師是北京廣濟(jì)寺的大和尚（方丈），現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。他除了對(duì)佛學(xué)理論有著精深的研究之外，在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)方面也有著非凡的功底。長(zhǎng)期以來，特別是今年以來，他作為禪學(xué)名人受請(qǐng)周游于國(guó)內(nèi)外各大宗教圣地，也代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在世界各國(guó)參與各種佛事交流活動(dòng)。每到一處，他都應(yīng)請(qǐng)吟句，神然拈筆，為所到之寺院題寫匾聯(lián)。無論他在何地，在題寫匾聯(lián)前，都要將所創(chuàng)作的句子在電話中念給我聽，并讓我“賜教”，這每每使我汗顏不已。我雖然一直熱衷于對(duì)古典詩(shī)詞和音韻學(xué)的鉆研，卻一直收效甚微。但演覺大師一直沒有終止過要我對(duì)他楹作的所謂“賜教”。今年來，他赴國(guó)內(nèi)外所即題的幾十幅楹聯(lián)都先在電話中念給我聽，然后再提筆書寫。
我對(duì)演覺大師所題寫的楹聯(lián)一一作了記錄和收藏，因?yàn)檫@些“瑰寶”是我第一個(gè)人先知道的。與其說是“賜教”，不如說是學(xué)習(xí)。我從心底里抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)演覺大師的每幅聯(lián)作都進(jìn)行過千百次的品味和賞讀。演覺大師的聯(lián)作在注重平仄、對(duì)仗等聯(lián)格要求的同時(shí)，更注重語(yǔ)境的精妙和意境的深邃。更使人欽佩的是，他的每幅楹作中都深藏著對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)山河的熱愛，這種可貴之精神在他身上時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著。
今天下午，演覺大師從北京給我打來電話，知道他肯定又有新作，所以我非常高興，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)又來了。我說：“大師好，今天又有新作嗎？”他說：“‘少林寺第二屆禪、武、醫(yī)理論與實(shí)踐研討會(huì)’將于近日召開，有關(guān)方面請(qǐng)求我題詞，我寫了一副楹聯(lián)，請(qǐng)你賜教”。他一邊說，我一邊記。全聯(lián)是：“祖庭禪法揚(yáng)天下，少林武醫(yī)譽(yù)神州�！苯又�，他給我說：“無論任何禪寺，都要以修禪為主。但長(zhǎng)期以來，少林寺忽視了這一點(diǎn)，重武輕禪，使得本末顛倒�！彼�引用已故禪界著名詩(shī)人（名字被我所忘）“大勇立雪人，斷臂得心安。天下稱第一，是禪不是拳”的名句和典故證實(shí)了這一點(diǎn)。鑒于此，他在聯(lián)句中，把“祖庭禪法”的光大放在了第一位，把“少林武醫(yī)”的繼承放在了第二位。他繼續(xù)在電話中給我解釋說：“只有‘禪法’才能名天下，而”‘武醫(yī)’只能譽(yù)神州。”
讀演覺大師的楹章，可循理，可知史，可習(xí)禪，可賞文，可得識(shí)，真是悟在其中，樂在其中。
牛跟道2009年11月3日夜于隴南
打印本頁(yè)
