彩陶權(quán)杖頭
1982年，文物工作者在文物普查時(shí)于西和縣長(zhǎng)道鄉(xiāng)寧家莊遺址中發(fā)掘出一彩陶杖頭。高7.8厘米，腹徑12厘米，杖頭中央，有一個(gè)上大下小可以按插木杖的穿孔，上徑2.1厘米，下徑3厘米。赭紅色，體形略呈扁圓球形，俯看為一圓形，側(cè)視為橢圓形。腹上部繪弧線勾葉三角紋，下部繪四只背向高飛的變體鳥(niǎo)紋。
圖9權(quán)杖頭
據(jù)考古學(xué)家、人類學(xué)家研究確定，仰韶文化時(shí)期是母系社會(huì)階段，婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位中起主要作用。采集、制陶均由婦女所從事，人們以母系血緣為紐帶聯(lián)絡(luò)氏族內(nèi)部人們的關(guān)系，世系以母計(jì)算，子女教養(yǎng)由婦女承擔(dān)，婦女享有崇高的社會(huì)地位。這件陶杖頭上裝飾物據(jù)考證可能是氏族內(nèi)一位年長(zhǎng)而且德高望眾的婦女首領(lǐng)的權(quán)杖頭。只要這位女首領(lǐng)手執(zhí)權(quán)杖，氏族內(nèi)的一切便由她決定了。在仰韶文化時(shí)期的其他遺址中也有這種陶杖頭出土�？梢�(jiàn)，這件彩陶杖頭不僅是一件珍貴而罕見(jiàn)的藝術(shù)品，
更是遠(yuǎn)古時(shí)期權(quán)力的象征。該彩陶杖頭現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。
鯢魚(yú)紋彩陶瓶
武山縣付家門(mén)出土的這件彩陶瓶，高18.5厘米，口徑5.7厘米。上面的動(dòng)物圖紋繪于彩陶瓶腹部上的動(dòng)物，身子呈蜷曲狀，尾巴向上翹舉，交于頭上；臉面似人面，雙眼圓睜而有神；嘴巴寬闊，頜下有須；頭頂兩側(cè)有伸出的節(jié)肢狀腮；只有一對(duì)前肢，肢端有張開(kāi)的四趾；身上繪著網(wǎng)絡(luò)狀的線紋。它究竟是什么動(dòng)物呢?曾有專家認(rèn)為是龍的雛形，也有專家認(rèn)為可能是傳說(shuō)中人首蛇身的伏羲時(shí)代的最早文字符號(hào)。但從其主要特征看，它正是鯢魚(yú)所具有的�？梢詳喽ǎ泅F魚(yú)的形象。鯢魚(yú)是水陸兩棲動(dòng)物，臉圓似嬰孩，在三齡前頭上有節(jié)肢狀的腮，叫聲似娃娃啼哭，故俗稱娃娃魚(yú)，是稀有的珍貴動(dòng)物。至今在甘肅東南部的湍急溪流中仍有存在。在《山海經(jīng)》中，鯢魚(yú)被稱為
魚(yú)。由于鯢魚(yú)有許多特異之處，所以在遠(yuǎn)古先民的心目中顯得格外神秘，甚至尊崇為始祖圖騰，因此彩陶瓶上的鯢魚(yú)紋是加以神化的。它的下肢省略，臉部似人面有須，將鯢魚(yú)人格化和神化是父系社會(huì)祖先崇拜的反映�？梢�(jiàn)，學(xué)者們將人格化的鯢魚(yú)紋推論為龍紋或伏羲氏形象的祖型是有其原因的。
這件繪有鯢魚(yú)紋的彩陶瓶，頗具馬家窯文化石嶺下類型特征，為距今五千年前的彩陶精品。石嶺下類型是仰韶文化向馬家窯文化過(guò)渡的一種地方文化，因1962年在甘肅省武山縣石嶺下遺址首次發(fā)現(xiàn)而得名，主要分布于渭河上游及洮河流域。從鯢魚(yú)圖案的繪制來(lái)看，用筆鋒畫(huà)作的線條，顯得遒勁有力，而且頓挫有致。制造者還能用粗細(xì)不同的線條來(lái)描繪圖紋部位的主次。比如，鯢魚(yú)頭部的線條較為粗壯，從而使頭部顯得突出。這種技法，不僅說(shuō)明五千年前的先民已經(jīng)掌握了以線造型的能力。而且從富于變化的筆姿來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能制作具有凝聚力的筆鋒和富有彈性的毛筆，還能熟練地運(yùn)用毛筆來(lái)繪出精美的圖紋。武山仰韶晚期陶瓶上的鯢魚(yú)圖案，不單純是對(duì)自然界中鯢魚(yú)的形態(tài)摹寫(xiě)，而是加以人格化，使人感到意趣盎然，雖然寥寥數(shù)筆，卻十分傳神，堪稱原始繪畫(huà)的杰作。
圖10鯢魚(yú)紋彩陶瓶
無(wú)獨(dú)有偶，繼武山縣付家門(mén)鯢魚(yú)瓶之后，甘谷縣西坪也出土了一件鯢魚(yú)紋彩陶瓶，其高38厘米，瓶腹上的變體鯢魚(yú)的單獨(dú)紋樣，以弧線造型，身子被概括成彎月形，已向幾何形圖案發(fā)展。圖紋將鯢魚(yú)由八足減為四足，加深了鯢魚(yú)紋的神秘感。同一文化類型出土兩件題材一致的動(dòng)物圖案，顯然存在一定內(nèi)在的聯(lián)系。這兩件鯢魚(yú)紋彩陶瓶現(xiàn)藏于甘肅省博物館。
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