輝煌的天水遠古彩陶
摘自《天水館藏文物精粹》
華夏文明的起源，從時代上看起源于陶器時代。陶器不僅是這一時期物質文明的重要創(chuàng)造，同時也成為這一時期重要的文化內涵。作為人類發(fā)展史上的一件大事，陶器的發(fā)明在整個人類史上產生了深遠的影響。因此，陶器的起源也就成為判斷人類文明起源的重要標志之一。
中國的陶器大約起源于距今l萬年前后，據(jù)有關考古資料表明，在華夏大地上，已在好幾處1萬年前的史前文化遺址中發(fā)現(xiàn)了早期陶器。
在陶器發(fā)明并使用以后的很長一個時期，素面陶器是陶器的惟一表現(xiàn)形式。后來隨著制陶工藝和技術的不斷發(fā)展，人類發(fā)現(xiàn)了彩繪的礦物顏料，掌握了一定的火溫控制技術，能夠制造細膩光滑的細泥質陶器。另一方面，伴隨著人們對自然界審美力的提高和社會功能的需要，要求對陶器進一步裝飾美化。這樣，彩陶的出現(xiàn)也就成為人類文化發(fā)展進程中的必然現(xiàn)象和人類自身發(fā)展的內在需求。
據(jù)考古學的最新研究成果表明，學術界一般認為華夏彩陶最早出現(xiàn)于老官臺、大地灣文化遺址之中。大地灣文化分布于甘肅、陜西兩省的渭河、涇河流域，屬于這一文化類型的主要有陜西華縣元君廟、臨潼白家、渭南北劉、甘肅秦安大地灣和天水西山坪，其中尤以大地灣遺址文化內涵最為豐富，最具代表性，彩陶是其精華之一。
三足圜底彩陶缽
缽，作為一種盛食器，與人們的日常生活密切相關。1979年在秦安縣大地灣遺址出土了大量彩陶，由夾細砂紅陶制成，其中有一些整體外型類似現(xiàn)代的碗，底部有三個尖足，因此也稱三足圜底彩陶碗。館藏的這件缽高12厘米，口徑27.5厘米。三足圜底缽是大地灣文化的典型陶器，它兼有食器和炊器的功能。三足圜底缽從腹到底部滿施交叉繩紋；缽口沿外側周圈抹光，上面繪紅色寬帶紋；口沿內涂一圈紅色窄線紋。三足圜底缽上的彩繪紋樣雖然簡單，但它卻是中國迄今所知最早的彩陶。
大地灣遺址位于甘肅省秦安縣五營鄉(xiāng)邵店村東面山坡上，面積約12萬平方米。經放射性C14測定，大地灣一期文化的年代為公元前6220年一公元前5200年，距今7千年一8千年。大地灣遺址是一個十分重要的新石器時代文化遺存，它不僅對于我們了解渭河流域諸新石器時代文化的基本發(fā)展脈絡及其相互關系，具有重要的意義，而且更重要的是對我們研究中國彩陶的產生、發(fā)展和華夏文明的流變軌跡具有重大價值。大地灣文化雖然時代久遠，但卻已達到了相當成熟的階段。在其早期文化層中，不僅發(fā)現(xiàn)了面積6平方米一7平方米的圓形半地穴式房子，而且在窯穴中發(fā)現(xiàn)了黍和油菜籽，這說明當時的農業(yè)已經有了相當?shù)乃胶鸵?guī)模。從陶器看，出土的陶器皆為手制，火候較低，質地酥松易碎，主要為夾砂紅陶，有少量的泥質紅陶；由于火候不均勻，陶器表面色地一般不純，顯現(xiàn)為紅褐色或灰褐色。器形主要有圜底缽、三足缽、三足罐和圈足碗。陶器紋飾比較簡單，彩陶一般以紅色為主色調，僅在陶器口沿或內壁飾以色彩，如在紅色陶器的口沿上繪以紫紅色寬帶紋，使器具具有色彩顯明的裝飾效果。在少數(shù)紅色圜底缽的口沿處，還用紅色彩繪有三、四個分布對稱的圓點、圓圈、短直線或波浪線，個別還繪有類似文字的符號。它們主要是用于日常物質生活的器皿。
圖６三足圜底彩陶缽
與后來發(fā)現(xiàn)的彩陶相比較，雖然大地灣彩陶及其以它為代表的陜、甘地區(qū)老官臺文化的彩陶數(shù)量較少，造型單一，紋飾簡單，質地上也顯得粗糙，但它卻早于仰韶文化的彩陶(比其早了1000多年)，同時也是整個中國彩陶文化的淵藪，可以說是它確立了中國彩陶裝飾色彩以紅色為主、紋飾以某一形式為主且靈活多樣的風格，無論是對后來中國彩陶文化的圖案造型，還是對整個中國裝飾藝術風格的形成，都產生了廣泛而深遠的影響。
在所有新石器時代早期遺址中，除了發(fā)源于渭、涇流域的老官臺、大地灣文化類型有彩陶外，其他分布于中國各地的文化類型遺址中，一般較少有彩陶出土。因此可以說，大地灣文化的彩陶為中國彩陶文化的興起和繁盛奠定了厚實基礎，積累了豐富經驗，規(guī)定了其發(fā)展方向，因而是中國彩陶文化的濫觴。三足圜底彩陶缽現(xiàn)藏甘肅省博物館。
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