趙充國的屯田主張，既減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)，又適應(yīng)了邊疆戰(zhàn)事的需要。同時(shí)，給羌、漢人民在連年戰(zhàn)亂過程中創(chuàng)造了休養(yǎng)生息的條件，具有積極的歷史意義。趙充國的業(yè)績，尤其他的屯田之策在歷史上影響深遠(yuǎn)。他八十歲時(shí)告老還鄉(xiāng)，宣帝賜駕駟乘，黃金六十斤，以之慰勞。逝世后謚壯侯，并將其金像置于麒麟閣功臣之列，位居丞相之前。在稍后于趙充國時(shí)代的文學(xué)家揚(yáng)雄撰頌，歌其功績。趙孟頫書頌(圖2)曹操曾予以借鑒募民屯田，效益“得谷百萬斛”。《資治通鑒》評價(jià)：“遇敵則戰(zhàn)，寇去則耕，屯田一開，西域即通；屯田廢置，西域便塞”。這是十分貼當(dāng)?shù)脑u價(jià)。明朝開國皇帝朱元璋也有所發(fā)揮，他說：“備邊在足兵，足兵在屯田”。確實(shí)抓住了要害。明代思想家李贄認(rèn)為趙充國的“屯田是千古之策”，言其真理不朽也。開邊生產(chǎn)，自給自足的養(yǎng)兵之道，我們黨在延安大加提煉，上升為轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)既保障了軍隊(duì)的供給，又減輕了邊區(qū)政府的財(cái)政壓力。建國之后，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)亦兵亦農(nóng)的新體制當(dāng)然與趙充國時(shí)代的“屯田”有本質(zhì)的區(qū)別，但可以看作是我們黨對中國古代優(yōu)秀軍事戰(zhàn)略思想很好的繼承和淋漓盡致的發(fā)揮。因之，1958年夏，毛澤東對歷史學(xué)家周谷城說過這樣一番話。他說：“(趙充國)這個(gè)人很能堅(jiān)持真理，堅(jiān)持正確的主張。他的意見在開始時(shí)，贊成者不過十之一二，反對者達(dá)十之八九。后來相反了，贊成者十之八九，反對者十之一二。真理要人接受，總要有個(gè)過程，無論在過去歷史上還是現(xiàn)在�？梢姡芯口w充國其人是很有意義的”。
圖２趙孟 書漢將軍趙充國頌碑文
趙充國逝世，歸葬于邽山之陽今清水縣永清鎮(zhèn)李崖村石佛坪。墓址漢代大加興建。其后，歷代都有增建，并勒石刻碑。僅清代遺存墓碑證之，嘉慶十二年到道光五年十八年間就增建兩次。1962年，被公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位(圖3)。
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