近期，廣東肇慶發(fā)現(xiàn)粵西最大的明代莊園--武威堂，世人再一次將目光鎖定武威。
由于歷史的原因，自隋唐起，駐守武威的勇將或豪族部分被遷徙至我國(guó)西南、東南各省，在那里繁衍生息，他們帶去了武威高超的建筑技術(shù)和深厚的人文積淀。為了不忘先祖而建設(shè)祠堂更是當(dāng)時(shí)的武威人比較流行的做法。世事演變滄海桑田 ，修建于外地的以"堂"為總領(lǐng)的建筑逐漸消失，僅剩下幾塊牌匾以供探尋。近年來，貴州銅仁安氏、山東濟(jì)南李氏、加拿大華裔后代以"武威堂"為線索，先后赴武威尋根問祖。此次廣東肇慶發(fā)現(xiàn)的明代武威堂，終于使人們一睹其悠久的歷史、豐富的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的明代建筑藝術(shù)風(fēng)格。為研究武威人文和建筑歷史提供了寶貴的物證資料。
據(jù)有關(guān)媒體調(diào)查，肇慶武威堂創(chuàng)建人為石上珩，其祖先源于甘肅武威郡，后裔南遷福建、廣東。明洪武末年，由福建汀洲遷居廣東懷集大崗鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)隸屬?gòu)V西梧州府）。明崇禎庚午（1630年），石上珩科中副魁，任瓊山府學(xué)州后，擇地扶溪村創(chuàng)建武威堂。后歷經(jīng)擴(kuò)建，至清乾隆三十年（1765年）始成目前規(guī)模；民國(guó)三十（1941年）年，石氏后代又對(duì)武威堂進(jìn)行了修葺。
武威堂結(jié)構(gòu)獨(dú)特，頗具武威建筑風(fēng)格，其"堂中堂、巷中巷、門中門、屋中屋"，環(huán)環(huán)相扣，處處相通，尤以浮雕罕見珍貴。武威堂自從被發(fā)現(xiàn)后，有關(guān)專家、學(xué)者蜂擁而至競(jìng)相研究。肇慶學(xué)院派出由教授和大學(xué)生組成的考察小組進(jìn)駐大崗鎮(zhèn)扶溪村，對(duì)武威堂的人文歷史、民間故事進(jìn)行了全面搜集整理，廣東有關(guān)部門已確定了對(duì)該堂的各項(xiàng)開發(fā)藍(lán)圖，其研究工作也正在緊鑼密鼓進(jìn)行。 |
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