文物是中華民族的精神標(biāo)識(shí)。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)講，文物承載著老城記憶，體現(xiàn)著城市精神。讓文物活起來(lái)可以彰顯地域特色，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。今天武博君繼續(xù)帶大家來(lái)欣賞在武博里的國(guó)家一級(jí)文物——鎏金銅復(fù)臂觀音。
武山縣博物館館藏一級(jí)文物、明代鎏金銅復(fù)臂觀音又被稱之為四臂觀音，高38厘米，面相豐滿溫和，雙耳下垂，櫻桃小口，雙目俯視前方。發(fā)髻高束，上有一螺髻佛頭像，此為觀音標(biāo)志。頭后兩束長(zhǎng)發(fā)于耳后下垂至肩，與兩肩齊寬，至肩膀處分成四束，一束盤曲于肩頭，三束下垂至上臂。短頸豐肩，胸部豐滿，頸戴寬項(xiàng)圈，胸前佩瓔珞，佛珠呈“U”形垂于腹。披帛自雙肩繞出，從腋下下垂再?gòu)那氨巯騼?nèi)繞到胯上兩側(cè)下垂后上翹；下身著裙，裙邊刻化寶相紋飾。四臂觀音是雪域西藏地守護(hù)神，也是大悲觀音的化身之一，藏人由老及幼，皆吟誦其六字大明咒。如修此尊，易得佛力，實(shí)現(xiàn)后生極樂(lè)世界的愿望。前臂雙手合十于胸前，后臂從兩側(cè)上舉，蘭花手，臂戴釧，手戴鐲，四臂呈對(duì)稱狀。雙腳圓潤(rùn)，足心向上，腰系金帶，結(jié)跏跌坐于覆仰蓮臺(tái)上。
這尊具有漢化風(fēng)格的藏傳佛教銅菩薩造像，是明代佛教信仰興盛的真實(shí)體現(xiàn)，是元代崇佛密宗盛行延續(xù)的體現(xiàn)，也是明代佛教信仰由前朝的密宗（藏傳佛教）為主向漢民信仰的凈土轉(zhuǎn)軌的體現(xiàn)，具有很高的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值，其精巧的構(gòu)思，精良的工藝，流暢的線條，飄逸的神韻，豐滿的造型，慈目悲懷栩栩如生的形象，無(wú)不顯示出這是一件珍貴的佛教藝術(shù)藏品。菩薩的形體變化反映了創(chuàng)造者的匠心獨(dú)運(yùn)和佛法的無(wú)量，也展示出工藝師卓絕的創(chuàng)造，展示出當(dāng)時(shí)追求的哲學(xué)、美學(xué)和佛像思想，體現(xiàn)了佛教藝術(shù)創(chuàng)作和信仰的弘揚(yáng)與傳承。
館藏鎏金銅復(fù)臂觀音是件精美的佛教藝術(shù)品，它融奇思妙想、智慧創(chuàng)造、制造工藝、美學(xué)追求、佛教儀軌、民間信仰和實(shí)用（敬奉與傳播）于一體，是一種文化傳承的載體，是一種文化藝術(shù)的凝練，是佛教藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)信仰的結(jié)晶。（武山縣博物館 李君莉 楊海霞）
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