據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道，日本外相町村信孝公開表示，日本將不再為了二戰(zhàn)侵華而“事事順從”中國，現(xiàn)在是日本與中國發(fā)展“更平等”外交的時候了。町村還贊揚首相小泉純一郎，說小泉參拜靖國神社的行為是為了日本的國家利益，顯示不屈服于外國壓力。
町村的這番話既邏輯混亂，又不符合事實。日本不僅沒有“事事順從”中國，而實際上卻是“事事逆著”中國。
中國不希望日本首相參拜靖國神社，日本沒有“順從”。小泉自從擔任首相以來每年都去，今年更是選擇在中國神舟六號回歸的日子參拜；中國希望在有爭議地區(qū)“擱置爭議、共同開發(fā)”，日本沒有“順從”。日本國內(nèi)媒體炒作中國軍事威脅，政府談判時漫天要價，提出不切實際的要求；中國政府約束國內(nèi)保釣力量，也希望日本如此。日本沒有“順從”，在中國人過春節(jié)的時候，宣布日本政府接管釣魚島上的燈塔。
“事事逆著”中國的正當要求，屢屢作出挑釁之舉，然后倒打一耙，把責任推在中國頭上，這就是日本的所作所為。
町村還說，日本因為對第二次世界大戰(zhàn)中的侵略行為負責，已經(jīng)長期對中國保持低調(diào)，但現(xiàn)在是與中國發(fā)展更平等的外交關(guān)系的時候了。外電對此話的解讀是：“日本對華外交宣戰(zhàn)”。筆者認為倒是無需上升到這個高度，因為對于中日關(guān)系，雙方都應(yīng)重新定位了。
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中日的確應(yīng)該發(fā)展“更平等”的外交關(guān)系，但筆者的理解和町村不同。
在小泉第五次參拜靖國神社前，中日已舉行了3輪戰(zhàn)略對話。然而，他的參拜將這個不錯的勢頭壓了下去。而今，日本外相所要求的“平等”實際含義是日本要采取更強硬的姿態(tài)，而不理會中國的抗議和中國人的憤怒。
日本的確應(yīng)該平等對待中國，不應(yīng)該是從骨子里“蔑視中國”，而是要給予理解和尊重。中國的和平發(fā)展已經(jīng)得到了世界的認可，中美之間互動頻繁；中俄建立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系；中歐之間也是政治經(jīng)濟文化關(guān)系全面發(fā)展。惟獨日本從心底里不肯認可今日的中國。
日本對中國的外交有兩點致命錯誤。一是戰(zhàn)略定位失策，總是把中國定位為潛在的敵人或?qū)κ帧Ｆ鋵�，日本人也清楚，中國不會以武力侵略日本。但日本習慣了占據(jù)優(yōu)勢地位，總是擔心外患，甚至把中國的臺灣問題也看成是對日本安全的威脅；二是自視甚高，不尊重中國，其表現(xiàn)就是不肯換位思考，不肯踏踏實實理解中國政府的政策和中國人的心態(tài)。
戰(zhàn)略定位失誤是出自我們善良意愿的中國式理解，在日本方面或許不是失誤，而是從內(nèi)心深處防范制約中國。日本不尊重中國，倒是不折不扣的事實。明治維新以來，中國對日本總是占下風。甲午戰(zhàn)爭中國輸了；八國聯(lián)軍進北京日本人是主力；一戰(zhàn)后德國在青島的權(quán)益被讓給日本，“九一八事變”，區(qū)區(qū)幾萬人就占領(lǐng)了東三省。二戰(zhàn)日本是戰(zhàn)敗國，但日本人認為他們輸給的是美國，是盟軍，而沒有輸給中國人。正是基于這些，日本對待中國占據(jù)心理優(yōu)勢，因此把中國的正當要求看成過分要求，不顧及中國人的感受。
在中國方面，一直特別重視中日關(guān)系。在中日雙邊關(guān)系3個重要文件———《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》和《中日聯(lián)合宣言》中，人們都可看到“中日友好”的表述。特別是1978年的《中日和平友好條約》，第一次以法律形式確立了中日兩國和平共處、世代友好的大方向。建立長期穩(wěn)定的中日友好關(guān)系，也是我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人一貫倡導(dǎo)的對日方針。鄧小平在1982年和1984年會見當時的日本領(lǐng)導(dǎo)人時曾說：“中日關(guān)系有很多話要說，但概括起來就是一句話：中日兩國人民世世代代友好下去�！�
中國領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)中日友好是高瞻遠矚的戰(zhàn)略決策，推動了兩國關(guān)系正常化。日本向中國提供的資金在改革開放初期也起到了很大作用。然而，隨著時代的發(fā)展，需要與時俱進，需要適應(yīng)國際形勢、適合兩國關(guān)系的新提法。
“友好”不太適合用在以利益為取向的國際關(guān)系上。筆者主張中日友好，但不主張兩國關(guān)系僅僅表述為友好。比如說，中國和世界主要國家之間都在積極建立戰(zhàn)略關(guān)系或者伙伴關(guān)系，為什么和日本的關(guān)系不照此定位呢？中日之間可以是伙伴關(guān)系，可以是戰(zhàn)略合作關(guān)系，可以是平等關(guān)系，但在不成熟的條件下空談友好不是上策。
“友好”是一種愿望，中日友好是中國人以德報怨的善良意愿，兩國民間的確存在友好交往、密切合作的案例，筆者就曾接觸過不少致力于中日友好的日本友人。現(xiàn)在不提，并不是否定，而是政治和文化分開，政府和民間分開。就是說，民間可以繼續(xù)友好，繼續(xù)這么說，這么做，但政府用政治化的術(shù)語來定義雙邊關(guān)系，這對雙方來說都是有好處的。 |
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