雕漆工藝的首飾盒，工藝繁雜，極其精美
小隴山林區(qū)的漆樹
貝殼制成的美女西施
描金工藝師朱斌在繪制“四美圖”
割漆
割漆人用硬一點(diǎn)的樹葉，對折再對折后形成一個(gè)小的容器，讓生漆慢慢流入樹葉中，一兩小時(shí)后便可收漆。
制漆
稍加攪拌，乳白色的生漆迅速氧化成了紅褐色，可加入顏料形成各種顏色。
骨石加工
運(yùn)用線鋸將繪制在貝殼上的紋飾細(xì)細(xì)雕磨出來。
描金
工藝師將大漆與少量石膏混合，在漆面上作畫，形成強(qiáng)烈立體感的紋飾。
成品剔紅盤子
在上好漆之后，一層層髹涂雕刻出紋飾，正紅色彰顯著喜慶。
天水位于甘肅東南部，物產(chǎn)富饒，風(fēng)景優(yōu)美，素有“隴上江南”之稱。它所轄的小隴山林區(qū)有天然漆林六七十萬畝，生產(chǎn)生漆數(shù)十萬斤，轉(zhuǎn)接解讀：“天水漆藝實(shí)較福建為優(yōu)良，為甲于全國之第一等漆質(zhì)�！碧焖衿嶂谱鞴に囈延袃汕Ф嗄甑挠凭脷v史，在全國漆器行業(yè)中占據(jù)著重要地位，是中國雕漆工藝中一個(gè)出類拔萃的品種。
浙江余姚河姆渡遺址中的一只木胎朱漆碗，這是中國現(xiàn)知最早的漆器
記得去年在天水采訪伏羲式古琴時(shí)，琴身上涂著的大漆，著實(shí)給記者留下了深刻的印象。
最近，恰好同事們在辦公室熱議剛剛熱播結(jié)束的電視劇《羋月傳》，閑時(shí)得空瞄了幾眼，不難發(fā)現(xiàn)，劇中人們使用的器具，沒有猜錯的話，有很大一部分應(yīng)該就是漆器，這就讓記者不禁想起了天水古琴上髹涂的漆面。
記者好奇，漆器的歷史究竟有多久？有多廣泛的用途？查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)秦風(fēng)》中就曾有云：“阪有漆、隰有栗”，證明在詩經(jīng)盛行的西周時(shí)期，秦地就已經(jīng)有了漆器。如此說來，這天水的雕漆必然大有來頭，需要專程去天水一探究竟。
記者是在大雪過后的清晨見到了天水雕漆工藝的傳承人之一劉寶平。采訪的前一天，天水剛剛迎來了一場大雪，雖說冰雪已消，但是潺潺流過的耤河，濕潤的空氣，讓整座天水城籠罩在煙青色的薄霧中。
車燈劃開霧氣，直奔天水市秦州區(qū)的東二十里鋪。劉寶平一早便在位于此處的黃河雕漆工藝有限責(zé)任公司內(nèi)等候著。有關(guān)雕漆的一切，將在這個(gè)霧氣氤氳的早晨展開。
初見劉寶平，他的精干年輕讓記者驚訝。本以為作為天水雕漆工藝傳承人之一的他，應(yīng)該是一位久經(jīng)時(shí)間歷練的長者，但是，這位雕漆工藝師卻是剛剛四十出頭而已。跟隨著劉寶平走進(jìn)了他的工作室，房間內(nèi)的陳設(shè)，沙發(fā)、圓桌、方幾等等一應(yīng)物件，全部都是黑色的雕漆家具，充滿著古典的氣息。這些家具皆出自劉寶平之手。
落座于雕漆的長椅之上，一杯綠茶在面前的方幾上騰著水汽，將周身的寒氣已然驅(qū)散。劉寶平先給我們解讀《詩經(jīng)》中的“阪有漆、隰有栗”：“說起漆器，《詩經(jīng)》中這一句，其實(shí)是秦地產(chǎn)漆的最早記錄。雖然距今已經(jīng)有兩千多年的歷史，但是相對于漆器的歷史來說，這還不算什么�，F(xiàn)今已知真正有據(jù)可查的是發(fā)現(xiàn)于距今大約七千年的浙江余姚河姆渡遺址中的一只木胎朱漆碗。這是中國現(xiàn)知最早的漆器，也是新石器時(shí)代河姆渡文化的代表文物之一�！眲毱胶攘丝诓�，繼續(xù)講著“在我看來，漆器的歷史，應(yīng)該比七千年更早一些，我研究過，這只朱漆碗的工藝，應(yīng)該算是漆器工藝已經(jīng)有了一定的發(fā)展之后的作品，由此可以猜測，中國歷史上漆器產(chǎn)生的年代應(yīng)該要更加久遠(yuǎn)。”
“非也，多則，可以百層，可以千層，甚至沒有窮盡，直到工匠滿意為止�！�
說到雕漆工藝，最為重要的就是漆的材質(zhì)。
天水盛產(chǎn)漆，這和天水所在的地理位置有著很大的關(guān)系。翻閱資料，我國漆樹分布廣泛，大體在北緯25°~42°，東經(jīng)95°~125°之間的山區(qū)。其中，秦巴山地和云貴高原為漆樹分布集中的地區(qū)。這個(gè)秦巴山區(qū)當(dāng)中的“秦”，指的就是中國南北方的地理分界線秦嶺。秦嶺西起甘肅南部，而天水，正好處在秦嶺山脈的西麓。自然，有著豐富的漆樹林業(yè)資源。
曾看過一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，當(dāng)中就有詳細(xì)解說人們是如何從漆樹中獲取原料。漆樹喜光，生長在密林之中。采漆工在太陽初升前的五個(gè)小時(shí)內(nèi)上山，在樹干上，用專門的刀具，割下一個(gè)“V”字型的切口，然后將塑料片卡在切口處，靜待乳白色的生漆從切口中流出來。當(dāng)然，在古時(shí)，人們是用貝殼來收集的。這個(gè)“V”字型的切口，熟練的采漆工只要四刀就可以成型，再補(bǔ)刀，漆樹就不會再流漆出來。采漆是一份辛苦的工作，俗話說“百里千刀一斤漆”，說的就是，采漆工要行走上百里路，砍下上千刀，才能收獲一斤生漆。就像紀(jì)錄片中，采漆工們在太陽出山前五個(gè)小時(shí)進(jìn)山采漆，割了60棵樹，才僅僅獲得了8兩生漆。
這種直接從漆樹中獲取的原料，叫做生漆，也叫大漆。而天水，正盛產(chǎn)此種大漆，且品質(zhì)優(yōu)良。
相傳，漆器是由秦人發(fā)明的，而天水，正是秦人、秦文化的發(fā)祥地。
得天獨(dú)厚的自然地理位置，再加上人類文明，于是，漆器就誕生了。
上過漆的家具物件，都具有了牢固、耐用、防水等一系列的優(yōu)點(diǎn)，因而，在天水，漆器便大肆盛行了起來。上至皇家宮廷，下至普通百姓。
也正是這些原因，使得天水自古就盛行漆器，并且延續(xù)至今。早在上世紀(jì)八九十年代，家家戶戶的家具中雕漆是必備的一樣，放在家里既展示了主人的品位，又突顯了生活水平。那個(gè)年代，但凡出嫁的天水姑娘，嫁妝里必定有一個(gè)雕漆的首飾盒。
一直到今天，天水雕漆經(jīng)久不息，形成了規(guī)模化生產(chǎn)，并且在全國有了盛譽(yù)。
我們跟隨著劉寶平從源頭開始，去見證一件天水雕漆是如何誕生的。
一件雕漆的誕生，經(jīng)歷了四大過程：木雕工藝、涂漆工藝、石刻工藝、描金工藝。
首先，跟隨著劉寶平去了木雕加工車間。在這里，木材原料、開工的、初具模樣的、成型的胎體堆滿了車間，以椴木和松木居多。劉寶平說，現(xiàn)在的雕漆，大多都是木胎，輕便經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。但是這不能說明，雕漆只能采用木胎。金銀銅鐵瓷，可以說任何材料都可以成為雕漆的胎體。甚至是棉麻，也可以加工固形，之后剝離出來，成為沒有胎體的雕漆，這個(gè)工藝也很特殊，叫做脫胎。這樣的雕漆更為輕薄。
隨后第二道是涂漆工藝，劉寶平一邊走一邊說，在已經(jīng)制作完工的胎體上要一遍遍地髹涂上漆，少則幾十層，“多則上百層？”記者搶先問道�？墒莿毱絽s搖搖頭，“非也，多則，可以百層，可以千層，甚至沒有窮盡，直到工匠滿意為止�！焙靡粋€(gè)可百層、千層，甚至無窮盡也。這是要花費(fèi)多少時(shí)日才能完成的工藝。
但是，劉寶平也說，現(xiàn)在的工藝中，最普通最少的是72層漆，大部分漆都在百層。
記者想去看看這傳說中神奇的漆，可是，劉寶平卻未回答，帶著記者去了骨石工藝的車間。
骨石鑲嵌的工藝雖然并非天水雕漆所獨(dú)有，但是，它的獨(dú)特性實(shí)則暗藏玄機(jī)
天水雕漆最大的特點(diǎn)，就是獨(dú)特的工藝。
這個(gè)獨(dú)特的工藝，叫做骨石鑲嵌，也叫作百寶嵌。指的就是，把珠寶玉石材料同木器、漆器、金屬器物相結(jié)合，附著于器物表面的裝飾工藝。
骨石鑲嵌，是雕漆身價(jià)倍增的重要因素。古時(shí)候，人們多采用貝殼，或者常見的珠玉，造型顏色獨(dú)特的石頭等。隨著社會的發(fā)展，鑲嵌工藝也越來越發(fā)達(dá)，人們就開始不局限于尋常的骨石，而是開始將金飾、玉器、絲帛等等名貴的珠寶鑲嵌于漆器內(nèi)，各類珍寶與雕漆完美地融合一起，因而得名“百寶嵌”。
在骨石加工車間，記者見到了這一門特殊的工藝。
先是繪制要在漆器上形成的花紋樣式，確定不同的樣式采用何種珠玉，或是根據(jù)已有的珠寶設(shè)計(jì)紋飾，然后將這些圖案再一一描繪在珠寶之上。確定了紋飾，接下來就是要將姿態(tài)各異的圖案從原材料中摳取出來。
進(jìn)行這一工藝的，是劉寶平的小姐姐，只見她在一塊貝殼上幾筆就勾勒出了一朵花瓣卷翹的牡丹，然后，利用線鋸，將這朵“牡丹”一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)溉〕鰜�，貝殼本身帶有的淺粉色和珠光，使這朵“牡丹”顯現(xiàn)得分外嬌艷。
這是一個(gè)急不得的手藝。需要極大的耐心，從繪制到成品，需要靜下心來，精雕細(xì)琢。然后再用傳統(tǒng)的膠粘劑黏蠟?zāi)z進(jìn)行粘合。這是一種熱熔性的粘膠，必須先加熱，在膠體固化之前，把嵌件粘結(jié)好，這就要求工藝師們必須準(zhǔn)確、精細(xì)、快速地完成。沒有精湛的手藝是萬萬不行的。
之前劉寶平工作室內(nèi)的雕漆家具，就是運(yùn)用了骨石鑲嵌的工藝。話說，這種骨石鑲嵌的工藝雖然并非天水雕漆所獨(dú)有，但是，它的獨(dú)特性實(shí)則暗藏玄機(jī)。
現(xiàn)在天水雕漆大多采用的都是淡水貝殼，將貝殼雕刻而成的紋飾與漆器結(jié)合，一層層髹涂，一層層打磨。但是，它不會像其他地區(qū)的百寶嵌一樣，是一個(gè)完全平整的表面，天水雕漆的玄機(jī)就在于，最大限度地區(qū)別了珍寶與漆器的界線。這種界線，當(dāng)你觸摸這些雕漆成品的時(shí)候，指尖是可以感受到鑲嵌在漆器內(nèi)這些珍寶的質(zhì)感。既細(xì)膩，又粗獷。這就是天水雕漆最為獨(dú)特的地方。
匠心獨(dú)運(yùn)的工藝，精雕細(xì)琢的雕漆，這一切都離不開工藝師們的一雙巧手。而練就這一雙巧手，是需要不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和鉆研。
制作雕漆，大多都是家傳的手藝。祖輩們將經(jīng)驗(yàn)一代代口口相傳、親身示范。就像劉寶平的黃河雕漆一樣，最初也是由家庭作坊式一步步發(fā)展到了今天。
劉寶平的父親，就曾是雕漆廠的一名木工。劉寶平打小就在雕漆廠玩耍長大，雖沒有子承父業(yè)繼續(xù)木工的工作，但是，卻對漆產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然剛剛四十出頭，但是對于漆，對于雕漆工藝的從事與研究，卻已經(jīng)有了25年之久。
這種家傳影響，再加上自身對于雕漆工藝的熱愛，也不僅僅是在劉寶平一人身上。在描金室里，記者見到了描金工藝師朱斌。朱斌正在一筆一畫地細(xì)細(xì)描繪雕漆“四美圖”的吊屏，還不時(shí)拿著棉花擦拭細(xì)節(jié)之處。朱斌也是跟隨著父親從小學(xué)習(xí)繪畫，現(xiàn)在雕漆不單單運(yùn)用骨石鑲嵌的工藝，還與彩色漆料繪圖相結(jié)合，形成立體的雕漆紋飾。
這幅快要完工的“四美圖”吊屏，就運(yùn)用了貝殼鑲嵌、彩漆描繪，在光線下，熠熠閃光。
既然也是用漆作畫，雕漆制作的四大工藝就剩下涂漆工藝，劉寶平先前賣了個(gè)關(guān)子并未解答。
只見他和小姐姐一道進(jìn)入了一間暗房，不一會，兩人合力從中抬出了一口淺缸，缸內(nèi)蓋著一層油皮紙。
在這一層油皮紙之下，就是雕漆的主要原料——大漆。迫不及待地準(zhǔn)備好相機(jī)，讓劉寶平趕快打開油皮紙，好一睹大漆真容�？墒撬麉s停了下來，問了記者一個(gè)看似沒頭腦的問題：你的皮膚，抗過敏程度怎么樣？
天水雕漆工藝歷史悠久，蘊(yùn)含著濃郁的中華古老的藝術(shù)傳統(tǒng)和自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格
在回答了劉寶平之后，他向記者解釋了這樣詢問的理由。大漆，也是生漆，是直接從漆樹上割下來的原生態(tài)的漆。大漆具有揮發(fā)性，很多人都會對此產(chǎn)生過敏的現(xiàn)象。有些人僅僅是聞了聞大漆的氣味，就會過敏，但是有些人，雖然對氣味不過敏，但是并不代表接觸也不過敏。
而大漆過敏還有一個(gè)神奇的現(xiàn)象，它的抗過敏性是會遺傳的。好比父輩對大漆過敏醫(yī)治好了，那么子輩們就不會再對大漆產(chǎn)生過敏現(xiàn)象。
還有一個(gè)原因讓劉寶平停下來，是因?yàn)榇笃嶙陨淼奶厥庑�。剛從漆樹上采取的天然漆是乳白色的，遇到空氣會發(fā)生氧化變成褐色，大漆表面的油皮紙就是起了隔絕空氣，便于保存的作用。漆質(zhì)越好，氧化越快，變色也就越快。提前告知，是為了讓記者更好地觀察這種變化。
當(dāng)劉寶平揭開大漆表面的油皮紙之后，只是輕微地?cái)噭�，乳白色的大漆在缸�?nèi)就立刻變成了紅褐色。隨之而來的，是一股淡淡的酸味。劉寶平說，這是大漆的味道。
千百年來，一代代雕漆工藝師們，就是面臨著大漆過敏，氣味酸腐，完成一件件精美的雕漆。
時(shí)至今日，這些雕漆背后蘊(yùn)藏的深厚歷史和演變過程，也是值得細(xì)究的。
純粹的漆器，就是木胎，然后刮灰、裱布、涂髹飾層。所謂漆器，就是用加工處理過的天然漆，髹涂在不同材質(zhì)的胎體上做成的器物。
古時(shí)候，還沒有精良的制作工具時(shí)，人們都是用植物、手、磚灰、頭發(fā)來一層層從粗到細(xì)，再到用頭發(fā)絲來精細(xì)修飾。
天然漆在胎體表面結(jié)成堅(jiān)韌的漆膜，抗潮、防腐、耐磨，又有美麗柔和的光澤。不僅可以起到保護(hù)的作用，還能夠裝飾器物。
古時(shí)，禮器、樂器、生活器具、建筑等，能刷漆的都會刷漆。
給胎體上漆，生漆是不能直接髹涂裝飾的，除非刮漆灰才能直接用。否則，要給漆器做髹涂，就必須先要做透明漆。
而制作透明漆，就是把生漆放在太陽底下晾曬，太陽光的照射能讓它變透明，這種透明不是真正的透明，而是一種半透明的漆。干錮后具有極具韻味和柔和的光澤，顯得明潤透體。
雕漆，因工序是雕，主要原料是漆，故名為雕漆。雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。由于色彩的不同，亦有“剔紅”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目。
工藝手法不同，地域環(huán)境不同，也就形成了中國四大漆器：北京漆器——剔紅、揚(yáng)州漆器——平磨鈿螺、天水漆器——骨石鑲嵌(百寶嵌)、福建漆器——脫胎漆器。
天水雕漆工藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著濃郁的中華古老的藝術(shù)傳統(tǒng)和自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
根據(jù)資料顯示，1956年春天，天水磚瓦廠在皇城山腳下取土燒磚、挖毀古墓七座，其中一座墓中有鑲嵌綠松石的銅棺飾、饕餮紋獸面輔手，紅地黑面漆棺殘片等，根據(jù)棺飾和隨葬品特征分析，該墓應(yīng)為春秋戰(zhàn)國時(shí)代墓葬，為天水雕漆起源提供了最早的例證。
而后在秦州區(qū)、甘谷縣、麥積區(qū)放馬灘的秦漢墓中出土了大量的漆器，充分說明了這一時(shí)期天水髹漆業(yè)已進(jìn)入了興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，確為全國漆藝聚集點(diǎn)之一。隋唐漆器，天水各地仍有出土。詩圣杜甫客居秦州時(shí)有“近聞西枝西、有谷杉漆稠”之句，可見唐代天水產(chǎn)漆之盛已為古人關(guān)注。
這門已經(jīng)流傳千年的工藝，已經(jīng)被列為了國家級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，現(xiàn)在流傳的已經(jīng)不再僅僅是一門工藝，更多的則是工藝背后歷史的見證和代代工藝師們寶貴的經(jīng)驗(yàn)以及精益求精、獨(dú)創(chuàng)革新的精神傳承。
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