麻生的“失言”，實(shí)際上就是其真實(shí)的想法，或者至少是其不經(jīng)意間的真實(shí)流露
日本外相麻生太郎日前在日本國會(huì)答辯時(shí)強(qiáng)調(diào)，日本與臺(tái)灣具有“共同價(jià)值觀”，并稱臺(tái)灣為“一個(gè)國家”，這一舉動(dòng)當(dāng)然引起中國的強(qiáng)烈批評(píng)，其后日本外務(wù)省連忙出來進(jìn)行解釋，表示日本堅(jiān)持一個(gè)中國的立場沒有改變，并且說麻生也改變了自己的說法，改稱臺(tái)灣為“一個(gè)地區(qū)”。盡管如此，人們不禁要問，作為一個(gè)重要國家的政治家，怎能如此缺乏常識(shí)，說話如此隨便呢？日本某些政治家屢說錯(cuò)話，是與其政治素質(zhì)低下以及時(shí)常表現(xiàn)的“臺(tái)灣情結(jié)”有關(guān)呢？
長期以來，個(gè)別日本政治家缺乏最基本的素質(zhì)，雖然其身居國會(huì)議員甚至閣僚要職，卻連最基本的常識(shí)都不懂，不但總說些外行話，甚至在內(nèi)政和外交政策方面屢屢“失言”，既傷害日本國內(nèi)民眾感情，又常常引起一些外交摩擦。
麻生就是一個(gè)歷來被稱為“毒舌家”和“大嘴”的政治家，常�？诔隹裱浴＠�，就在去年麻生出任外相的當(dāng)天，日本北海道少數(shù)族裔的一些民眾就提出抗議，對(duì)麻生曾表示日本為單一民族國家而蔑視少數(shù)民族的說法表示不滿；2003年，麻生還公然美化日本對(duì)韓國進(jìn)行殖民統(tǒng)治的歷史，將殖民時(shí)期日本強(qiáng)迫朝鮮人改用日本人名的做法稱為“是朝鮮人要求賜給他們名字”，引起日本國內(nèi)和韓國、朝鮮的強(qiáng)烈抗議。
在臺(tái)灣問題上，日本的一些政治家們則不僅僅是素質(zhì)低下的問題，還是其內(nèi)心深處本來就有的對(duì)臺(tái)灣的特殊“情結(jié)”在作祟。麻生本人就是日本親臺(tái)議員團(tuán)體“日華關(guān)系議員懇談會(huì)”的副會(huì)長，一貫賣力推動(dòng)日本和臺(tái)灣之間各種實(shí)質(zhì)性關(guān)系的發(fā)展。
眾所周知，經(jīng)過1894年到1895年的甲午戰(zhàn)爭，日本從中國割占了臺(tái)灣，隨后對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了長達(dá)50年之久的殖民統(tǒng)治。在此期間，日本派駐總督對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行直接統(tǒng)治，推行皇民化教育，極力消除中華民族文化的傳統(tǒng)和臺(tái)灣人的民族意識(shí)，企圖逐漸將臺(tái)灣人轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡救恕?BR>
第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后，雖然臺(tái)灣重新回歸中國，但日本與臺(tái)灣之間的聯(lián)系并沒有因此而中斷，除去日本長期殖民統(tǒng)治留給臺(tái)灣社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)影響之外，日本與臺(tái)灣民間仍然有眾多難以割斷的聯(lián)系渠道，尤其是在文化與生活方式方面，臺(tái)灣已經(jīng)深深地受到日本文化與生活方式的影響。這一歷史情結(jié)成了長期影響日本對(duì)臺(tái)灣政策的一個(gè)重要因素。
1952年，由于當(dāng)時(shí)東西方冷戰(zhàn)格局的影響，也由于日本的這種“臺(tái)灣情結(jié)”，日本放棄中國大陸而選擇了臺(tái)灣，失去了改善中日關(guān)系的一次良好機(jī)會(huì)，但是日本與臺(tái)灣的關(guān)系卻由于政治意識(shí)形態(tài)和共同安全利益的需要而更加密切。1972年中日邦交正�；膶�(shí)現(xiàn)雖然迫使日本斷絕了同臺(tái)灣之間的所謂“外交關(guān)系”，但日臺(tái)之間仍然保持了某種實(shí)質(zhì)性的關(guān)系。長期以來，在日本政界仍然存在著強(qiáng)大的“臺(tái)灣幫”，千方百計(jì)維持和推進(jìn)同臺(tái)灣的各種關(guān)系。尤其在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，日本對(duì)臺(tái)政策有了重大變化，一方面，20世紀(jì)80年代后半期以來臺(tái)灣的政治變化使得日臺(tái)有了更多的共同價(jià)值利益；另一方面，面對(duì)一個(gè)正在迅速崛起的中國，日本試圖通過加強(qiáng)同臺(tái)灣的關(guān)系來遏制中國大陸。
正是在這種“臺(tái)灣情結(jié)”的作用下，貴為外相的麻生太郎先生才有了以上的“失言”。所以，麻生的“失言”，實(shí)際上就是其真實(shí)的想法，或者至少是其不經(jīng)意間的真實(shí)流露。因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)政治家，尤其是作為一個(gè)國家的外相，不可能連其最基本的外交常識(shí)都不懂，對(duì)20世紀(jì)70年代以來中日三個(gè)基本政治文件中日本在臺(tái)灣問題上的承諾，麻生也不可能不知道。
不過，不論日本某些政治家們對(duì)臺(tái)灣如何“情有獨(dú)鐘”，他們還必須考慮與中國大陸的關(guān)系。我們在譴責(zé)“失言”這種比較曖昧的做法的同時(shí)，更應(yīng)警惕日本干預(yù)臺(tái)灣問題的企圖。（國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)）
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