全盤透析中國(guó)軟實(shí)力
最近，美國(guó)再次挑起“中國(guó)威脅論”，與以往不同的是，此次美國(guó)不僅認(rèn)為中國(guó)的“硬實(shí)力”對(duì)它構(gòu)成威脅，而且第一次提出中國(guó)的“軟實(shí)力”也對(duì)它形成威脅。
這是一個(gè)新的信號(hào)，是近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng)、國(guó)力日漸壯大以來(lái)，以美國(guó)為首的 一些國(guó)家感到巨大壓力后的反彈。
對(duì)于此反彈，中國(guó)應(yīng)有清醒認(rèn)識(shí)。上世紀(jì)90年代的“中國(guó)威脅論”主要停留在中國(guó)的“制度/結(jié)構(gòu)”層面，是“意識(shí)形態(tài)”之爭(zhēng)，不具現(xiàn)實(shí)意義。今次新一波“中國(guó)威脅論”的核心則放在中國(guó)的“威脅能力”上，現(xiàn)實(shí)指向非常明確。
然而，雖然中國(guó)“軟實(shí)力”有所上升，但在短時(shí)期內(nèi)尚難形成真正有影響的“中國(guó)造”理念。要想尋找?guī)в袕?qiáng)烈中國(guó)烙印的價(jià)值觀，恐怕還需要漫長(zhǎng)的摸索過(guò)程。
中國(guó)和平崛起，只有硬實(shí)力的增強(qiáng)而無(wú)軟實(shí)力建設(shè)的相應(yīng)配合，是不完整的崛起。
軟實(shí)力支撐中國(guó)崛起
文/趙長(zhǎng)茂
中國(guó)需要軟實(shí)力
一個(gè)國(guó)家的崛起，從根本上說(shuō)，在于它的綜合國(guó)力的全面提升。按照美國(guó) 哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。
歷史告訴我們，能在國(guó)際斗爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位、縱橫捭闔的國(guó)家，歷來(lái)是兩種實(shí)力兼具的國(guó)家。而現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，在世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化格局下，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，“軟實(shí)力”在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出。
我國(guó)古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)過(guò)的一段話對(duì)我們理解軟實(shí)力的作用似乎不無(wú)啟發(fā)。他說(shuō)：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之益�！崩献拥囊馑际钦f(shuō)：天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅(jiān)硬的東西。無(wú)形的力量能穿過(guò)沒(méi)有間隙的東西。我因此知道無(wú)為的益處。
美國(guó)的布熱津斯基則根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)踐斷言：“歸根結(jié)底，控制人類共同命運(yùn)努力的成敗取決于具有極端重要意義的哲學(xué)和(或)文化層面，正是它形成了指導(dǎo)政治行為的重要觀念和思想�！�
我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人口眾多和多民族的特點(diǎn)，決定了我們國(guó)家必須以共同的理念和價(jià)值觀來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。我國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，要承擔(dān)維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展的責(zé)任，必須具有與世界各國(guó)進(jìn)行溝通的能力。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，我們的政策主張能夠得到大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)同，事業(yè)的成敗得失具有重要的示范作用。
實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，崛起之勢(shì)漸趨明顯。但與歷史上赤裸裸地依靠武力崛起的國(guó)家相比，中國(guó)的崛起不威脅其他任何國(guó)家和民族的和平崛起。和平崛起的過(guò)程，既是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力不斷提升的過(guò)程，更是文化、意識(shí)形態(tài)等方面的吸引力、親和力不斷增強(qiáng)的過(guò)程，也就是軟實(shí)力不斷成長(zhǎng)和積累的過(guò)程。中國(guó)和平崛起，只有硬實(shí)力的增強(qiáng)而無(wú)軟實(shí)力建設(shè)的相應(yīng)配合，是不完整的崛起。所以，中國(guó)和平崛起，必然把構(gòu)建和強(qiáng)化“軟實(shí)力”放在重要位置。
從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)
在構(gòu)建和強(qiáng)化我國(guó)“軟實(shí)力”的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化將發(fā)揮獨(dú)特作用。中華民族幾千年傳統(tǒng)文化孕育了獨(dú)特的中華文明。保羅肯尼迪在《大國(guó)的興衰》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“在近代以前時(shí)期的所有文明中，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的文明比中國(guó)文明更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)�！北Ａ_肯尼迪的評(píng)價(jià)，說(shuō)明具有強(qiáng)烈優(yōu)越感的西方人并沒(méi)有喪失他們正確判斷事物的能力。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講“和”，主張“和為貴”，面對(duì)沖突時(shí)強(qiáng)調(diào)“以德服人”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”；中國(guó)傳統(tǒng)文化講“仁”，主張以仁愛(ài)之心待人，反對(duì)強(qiáng)權(quán)，同情弱者。約瑟夫奈在評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)說(shuō)過(guò)：中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多非常吸引人的地方。譬如說(shuō)中國(guó)的孝道，與之相關(guān)的尊重權(quán)威，以及集體主義等理念。
歷史上，中華文明曾經(jīng)使外族臣服，外來(lái)文化被同化；因?yàn)橛?span id="p5f9p7rb3dvz" class=yqlink> 傳統(tǒng)文化的支撐，所以盡管100多年來(lái)，中華民族飽受外侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂之苦，然而中國(guó)人始終沒(méi)有對(duì)自己的文化失去信心。這種深厚的文化積淀，實(shí)際上就是構(gòu)建中國(guó)“軟實(shí)力”的文化根基。中華文明能夠?yàn)橹袊?guó)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的文化資源，同時(shí)能對(duì)當(dāng)今世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
正如溫家寶總理指出：“因?yàn)槲覀冇凶约旱奈幕�，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是和的文化，當(dāng)然我們還要和而不同，這種不同是相互補(bǔ)充，是相互借鑒，而不是沖突的來(lái)源�！钡拇_，與一些西方國(guó)家不同，中國(guó)構(gòu)建“軟實(shí)力”的目的，并非是謀求控制世界的霸權(quán)，而在于尋求更多的國(guó)際認(rèn)同和尊重，更好地促進(jìn)世界和平與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化曾經(jīng)造就了中國(guó)的歷史輝煌，當(dāng)然會(huì)不可避免地影響她的現(xiàn)在和未來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的快速提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)越來(lái)越關(guān)注，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人與日俱增，中國(guó)人的國(guó)際形象逐步改善。前不久，英國(guó)廣播公司國(guó)際廣播電臺(tái)(BBC)公布了一項(xiàng)在全球22個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查，在被調(diào)查人群中，認(rèn)為中國(guó)對(duì)世界影響積極和正面的國(guó)家和人數(shù)，超過(guò)了對(duì)美國(guó)和俄羅斯進(jìn)行的同類調(diào)查。
與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多優(yōu)秀成分，已經(jīng)得到了國(guó)際認(rèn)同并被運(yùn)用于國(guó)際關(guān)系的處理之中。中華文化的吸引力正在增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)正在增大，特別是對(duì)亞洲事務(wù)的影響力顯著增強(qiáng)。美國(guó)威斯康星大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家愛(ài)德華弗雷德曼說(shuō)：“中國(guó)軟實(shí)力改變了整個(gè)世界，尤其是亞洲�！�
軟實(shí)力與硬實(shí)力
必須看到，任何軟實(shí)力，都是以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的。一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力主要來(lái)自它在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的成功。一個(gè)具有強(qiáng)大硬實(shí)力的國(guó)家的文化、意識(shí)形態(tài)自然是有誘惑力和滲透力的。不可想像一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家會(huì)擁有強(qiáng)大的軟實(shí)力。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)地位和影響的肯定，首先對(duì) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的認(rèn)可，也就是對(duì)中國(guó)硬實(shí)力不斷增強(qiáng)的認(rèn)可。要不然，為什么在中國(guó)積弱積貧的年代，中華文明難以發(fā)揮她的世界影響力呢？
從軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)系看，硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體、物化，而軟實(shí)力是硬實(shí)力的無(wú)形延伸。離開(kāi)了硬實(shí)力的增強(qiáng)，軟實(shí)力就無(wú)以附著，無(wú)以發(fā)揮其功能。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，是一個(gè)拿實(shí)力說(shuō)話的社會(huì)。所謂“弱國(guó)無(wú)外交”，主要是指經(jīng)濟(jì)、科技軍事等硬實(shí)力的強(qiáng)弱。在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)，盡管掌握雄厚硬實(shí)力的西方發(fā)達(dá)國(guó)家不能完全主宰世界，但在這個(gè)最能體現(xiàn)“物質(zhì)第一性”的領(lǐng)域，西方國(guó)家的主導(dǎo)地位毫無(wú)疑問(wèn)是以其強(qiáng)大的物質(zhì)力量為后盾的。
所以，構(gòu)建我國(guó)的軟實(shí)力，必須和硬實(shí)力的提升同時(shí)推進(jìn)，“軟”“硬”配合，相互促進(jìn)，但最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，加快科技進(jìn)步，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，把我國(guó)軟實(shí)力的構(gòu)建建立在硬實(shí)力不斷增強(qiáng)的基礎(chǔ)上。
應(yīng)對(duì)國(guó)際軟實(shí)力挑戰(zhàn)
我們必須看到，在既有國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局下，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，并不完全掌握主導(dǎo)權(quán)。我國(guó)的軟實(shí)力與西方國(guó)家比還有很大差距，在構(gòu)建軟實(shí)力并借以發(fā)揮國(guó)際作用的過(guò)程中，必然會(huì)遇到西方意識(shí)形態(tài)的阻擊，特別是美國(guó)文化霸權(quán)主義的干擾。中國(guó)軟實(shí)力的成長(zhǎng)面臨西方國(guó)家軟實(shí)力的挑戰(zhàn)。
美國(guó)商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)羅斯科普說(shuō)過(guò):“如果世界趨向一種共同的語(yǔ)言，它應(yīng)該是英語(yǔ)；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂(lè)聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀。”事實(shí)上，我們的青年一代正在受到西方軟實(shí)力的侵染，這對(duì)我國(guó)文化安全形成威脅。構(gòu)建和強(qiáng)化我國(guó)的軟實(shí)力已刻不容緩。
面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們必須從國(guó)家戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)構(gòu)建軟實(shí)力的重要性。需要破除限制軟實(shí)力發(fā)展的種種障礙，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，吸收發(fā)達(dá)國(guó)家有益的文明成果，進(jìn)一步繁榮發(fā)展以馬克思主義為核心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，整合各種資源，塑造民族精神，促進(jìn)我國(guó)軟實(shí)力的不斷提升。
構(gòu)建軟實(shí)力，實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府推動(dòng)，需要全民參與，更需要發(fā)展教育以提高全民族素質(zhì)，需要通過(guò)深化體制改革為軟實(shí)力的構(gòu)建創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境�！� (作者趙長(zhǎng)茂為中央黨校組織部副部長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師)
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