不“孝”不提拔樂壞“孝子”貪官
張鵬
一個(gè)孝子是否會成為貪官？表面上看起來，這似乎是一個(gè)不難回答的問題，人們通常愿意循著這樣的邏輯去思考：孝子能夠孝順父母，一定是個(gè)好人，好人當(dāng)然不會貪污，換言之，孝子不會成為貪官或者說涉嫌貪腐的機(jī)率很小。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中持有類似看法的人還不少，這就注定“甘肅金昌出臺規(guī)定：提拔干部除了看其德、能、績，還要再看其孝敬父母的表現(xiàn)，不合格者將被一票否決”（《蘭州
晨報(bào)》11月13日）等新聞會不時(shí)出現(xiàn)在報(bào)端。
上述規(guī)定的制訂者和推動者似乎忘了如下兩位“孝子”貪官：成都市政府原副秘書長兼原市農(nóng)牧局局長弓繼權(quán)和“四川第一貪”樂山市犍為縣原縣委書記田玉飛。從媒體報(bào)道以及有關(guān)傳言來看，他們的孝順自不待言，他們的貪腐卻也同樣令人目瞪口呆。由此可見，對父母的孝順與對金錢的貪欲完全可以在一個(gè)人身上并存。此前，有人曾就此討論貪官是否真孝順，以及孝順的內(nèi)涵和外延，并由此得出貪官實(shí)際上并不孝順的結(jié)論，實(shí)際上，弓繼權(quán)和田玉飛的孝順在當(dāng)?shù)厥堑玫秸J(rèn)可的，他們的孝順行為符合大多數(shù)國人心目中的基本特征，因此，在這個(gè)問題上鉆牛角尖毫無意義。
中國社會歷來提倡孝道，比如漢朝曾經(jīng)宣稱“以孝治天下”，皇帝授“王杖”給七旬老人以示優(yōu)待，但是社會發(fā)展到今天，如果依然讓慈孝文化影響政治生活，更具體地說讓它影響干部的選拔任用，實(shí)際上對法治精神的傳播以及民主制度的進(jìn)一步健全毫無益處。慈孝文化本屬私人領(lǐng)域，它更多地應(yīng)該被限制在家庭倫理的范疇內(nèi)；干部選拔則事關(guān)公共利益和國家機(jī)器能否高效正常運(yùn)轉(zhuǎn)，兩者在本質(zhì)上并無必然聯(lián)系。今時(shí)今日，以私域的倫理權(quán)衡公域中的人事，不但非常不妥，而且會產(chǎn)生一連串的后遺癥。
比如，我們不能忽視某些干部的“作秀”能力，他們可能平時(shí)并不孝順，關(guān)鍵時(shí)刻則頻頻作秀，博取“孝順”之名，為提拔加分，又比如某些干部本來平時(shí)不愿意對老人噓寒問暖，因?yàn)榭释岚�，不得不�?qiáng)迫自己在平時(shí)就積極努力做個(gè)形式上的孝子，上述兩種情況肯定是客觀存在的，而且無論是哪種情況都脫不了以提拔誘惑（或者說誘導(dǎo)）某些不具備孝子素質(zhì)的官員去做“偽孝子”的嫌疑，規(guī)定會在執(zhí)行過程中因?yàn)槔娴脑虮粯O度扭曲，這恐怕是有關(guān)部門不愿意看到卻無法避免的。
即使退一步而言，僅僅從規(guī)定的字面意思揣測，我們愿意承認(rèn)相關(guān)規(guī)定在目的性上不乏善意，但是，這種善意其實(shí)也是一種降低標(biāo)準(zhǔn)、南轅北轍的善意。須知孝順與否，乃是社會對良好公民的要求，它在涉及的人群范圍上具有最廣泛的普遍性，官員自然應(yīng)該在這個(gè)范圍之中。但是，官員作為服務(wù)于公眾的公仆，作為由納稅人供養(yǎng)的公職人員，不但首先應(yīng)該是一位良好公民，而且應(yīng)該在某些方面做得更好更優(yōu)秀。甘肅金昌相關(guān)規(guī)定的出臺，則給人一種奇怪的感覺：本應(yīng)該是自然而然理所當(dāng)然的事情，如今居然需要納入組織考核的議程之中，是不是某些干部的道德觀念、家庭倫理觀念下降得太快了，以至于需要出臺強(qiáng)硬措施呢？“宿遷市委書記發(fā)帖評陋習(xí)：有些官員如廁不沖水”（《人民日報(bào)》11月13日）的新聞?wù)檬橇硗庖粋�(gè)佐證，原來某些干部的素質(zhì)還真是令人咋舌，以后最好出臺一個(gè)規(guī)定：官員如廁不沖水，三年不得提拔。如此一來，估計(jì)會有效促進(jìn)當(dāng)?shù)卣块T廁所的潔凈程度。
“不‘孝’不提拔”的規(guī)定能夠出臺，只是再次說明中國目前的干部選拔體系和標(biāo)準(zhǔn)仍然存在不少缺憾，而且相關(guān)探索和建設(shè)工作也處于搖擺不定、前瞻后顧的膠著階段，有相當(dāng)一部分工作充斥著作秀和泡沫，并沒有真正產(chǎn)生積極有效的推動作用。在干部的選拔任用上，如果有關(guān)部門以“孝”與“不孝”的規(guī)定遴選人才，有可能因?yàn)閰⑴c競爭者的種種“小動作”，導(dǎo)致真正有才華的官員失去晉升機(jī)會，而那些能夠快速把自己打扮成“孝子”的腐敗分子則得以順利提拔，這對于國家和公眾來說，都是一種難言的痛楚。解除這種痛楚的方法只有一個(gè)，即建立健全科學(xué)有效力的官員選拔體系，將公眾監(jiān)督與評價(jià)置于體系的重要環(huán)節(jié)，我們有理由相信，公眾不會對一個(gè)善于作秀能力低下的官員給予好評，同樣，公眾也不會因?yàn)槟苷叩摹靶㈨槨毙蜗蟛粔蛲怀龆鴮⑵浞艞墶?/P>
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