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劉奇葆在《求是》撰文:我們走在正確的道路上
(2014-10-15 11:07:21)  來(lái)源:求是 劉奇葆  打印本頁(yè)

核心要點(diǎn):

■ 我們說(shuō)中國(guó)道路走得對(duì)、行得通,不是哪個(gè)人的主觀判斷,而是實(shí)踐作出的有力回答,是歷史和國(guó)際對(duì)比得出的深刻結(jié)論。我們沒(méi)有走封閉僵化的老路,也沒(méi)有走改旗易幟的邪路,而是走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新路! 道路和制度緊密相連,道路的成功離不開(kāi)制度的保障。中國(guó)選擇自己獨(dú)具特色的制度,是大浪淘沙的結(jié)果。近代以來(lái),中國(guó)試穿了各種各樣的“鞋子”,甚至想照搬西方制度的“飛來(lái)峰”,但最終都沒(méi)有成功。■ 價(jià)值理念是發(fā)展道路的內(nèi)核。解讀中國(guó)道路不能忽略價(jià)值維度。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。

■ 中國(guó)道路是人民的選擇、人民的創(chuàng)造,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來(lái)、走出來(lái)的。

■ 道路好不好,走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。中國(guó)人民從衣食住行的持續(xù)改善中、從國(guó)家面貌的巨大變化中、從充滿希望的憧憬中,切身感受到中國(guó)道路的正確性,也發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)這條道路。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。同樣,國(guó)家的發(fā)展也沒(méi)有完全相同的道路。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)代中國(guó),正闊步走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。這條道路,是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在新中國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這條道路,適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

走上中國(guó)道路

我們?cè)凇皣?guó)際競(jìng)賽”中脫穎而出、跑在前列

我們說(shuō)中國(guó)道路走得對(duì)、行得通,不是哪個(gè)人的主觀判斷,而是實(shí)踐作出的有力回答,是歷史和國(guó)際對(duì)比得出的深刻結(jié)論;厥坐f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的積貧積弱、新中國(guó)成立時(shí)的一窮二白,再看當(dāng)今中國(guó)的嶄新面貌和勃勃生機(jī),歷史以超出人們想象的大跨越和大進(jìn)步,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出的中國(guó)道路作出了最生動(dòng)的詮釋。

實(shí)踐是最好的裁判,比較最有說(shuō)服力。二戰(zhàn)結(jié)束以后尤其是最近30多年,世界各國(guó)無(wú)形中展開(kāi)了一場(chǎng)發(fā)展道路和發(fā)展模式的競(jìng)賽。在這場(chǎng)競(jìng)賽中,許多國(guó)家起點(diǎn)比中國(guó)高、資源比中國(guó)豐富、外部環(huán)境比中國(guó)好,但經(jīng)過(guò)這些年的角逐,比賽結(jié)果已初見(jiàn)分曉。有的國(guó)家改旗易幟,結(jié)果步入歧途、陷入困境;有的國(guó)家照搬他國(guó)制度,結(jié)果水土不服、“南橘北枳”。與之形成鮮明對(duì)比的是,我們沒(méi)有走封閉僵化的老路,也沒(méi)有走改旗易幟的邪路,而是走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。在這條道路上,我們用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程,實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽再到總體小康的歷史性跨越,中華民族大踏步趕上時(shí)代進(jìn)步潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例,1979年到2012年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.8%,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均2.8%的增速;經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第2位,占世界經(jīng)濟(jì)總量的份額由不到2%提高到近12%,從昔日的物質(zhì)匱乏、產(chǎn)品短缺變成如今的“世界工廠”,走近“世界舞臺(tái)的中心”。當(dāng)然,這條道路并不平坦,一路走來(lái),我們也經(jīng)歷了很多曲折和坎坷,戰(zhàn)勝了一系列風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)的不說(shuō),就說(shuō)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)這場(chǎng)大考,中國(guó)交出了出色答卷,在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好,成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出低谷的重要引擎,近幾年中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)20%,現(xiàn)在更是高達(dá)30%。對(duì)于中國(guó)的巨變,國(guó)外一些政要和學(xué)者稱(chēng)之為“當(dāng)今時(shí)代最為重大的事件”,認(rèn)為中國(guó)的成就“無(wú)可比擬”,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格更是感慨“難以想象”、“超越想象”。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央接過(guò)歷史的接力棒,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定不移走中國(guó)道路,與時(shí)俱進(jìn)拓展中國(guó)道路,續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。在追夢(mèng)圓夢(mèng)的道路上,黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,全面深化改革,敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘,堅(jiān)決破除各方面的體制機(jī)制弊端,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新常態(tài),堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;立足國(guó)情改善和保障民生,織牢民生安全網(wǎng);堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè),以零容忍態(tài)度懲治腐;堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,著力建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。黨和國(guó)家開(kāi)創(chuàng)了新局面、營(yíng)造了新風(fēng)氣、取得了新成就,在中國(guó)道路的征程上鐫刻下新的歷史標(biāo)注。

解碼中國(guó)道路

我們開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的制度文明

隨著中國(guó)發(fā)展奇跡越來(lái)越受關(guān)注,在國(guó)際上的影響越來(lái)越大,“解碼中國(guó)”成為國(guó)際社會(huì)的熱門(mén)話題。中國(guó)為什么能?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?這樣的問(wèn)題,總能引起人們廣泛的思考。道路和制度緊密相連,道路的成功離不開(kāi)制度的保障。中國(guó)選擇自己獨(dú)具特色的制度,是大浪淘沙的結(jié)果。近代以來(lái),中國(guó)試穿了各種各樣的“鞋子”,甚至想照搬西方制度的“飛來(lái)峰”,但最終都沒(méi)有成功。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后,才從根本上改變了這一切。我們黨帶領(lǐng)人民通過(guò)艱辛奮斗實(shí)踐,在探索中找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。與其他制度相比,我們這套制度在許多方面都具有顯著優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)了一種獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的制度文明。

比如,科學(xué)高效的決策和執(zhí)行。一個(gè)國(guó)家的決策能力和執(zhí)行效率,是衡量其制度優(yōu)劣的重要尺度。朝令夕改,什么事也干不成。阿富汗前總統(tǒng)卡爾扎伊說(shuō):“如果阿富汗有機(jī)會(huì)重新選擇的話,一定會(huì)走中國(guó)式的發(fā)展道路。因?yàn)樗袆?dòng)高效,決策果斷,以結(jié)果為導(dǎo)向!边@道出了中國(guó)制度的一個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。我們的制度,能夠著眼人民整體利益和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,科學(xué)及時(shí)決策、高效有力執(zhí)行,把持續(xù)性與開(kāi)拓性有效地結(jié)合起來(lái)。每一個(gè)“五年發(fā)展規(guī)劃”的制定,都經(jīng)過(guò)各方面磋商和咨詢,幾上幾下、上下結(jié)合,最后形成共識(shí)、作出決定。在集中力量辦大事、解難事中,我們的制度更展現(xiàn)出強(qiáng)大的執(zhí)行力?箵翥氪ㄌ卮蟮卣鸬染逓(zāi)過(guò)程中,黨中央一聲令下,全國(guó)上下立即行動(dòng),迅速匯聚起抗災(zāi)救災(zāi)的磅礴偉力,在較短的時(shí)間里重建起新的家園。

比如,廣泛有效的人民民主。我們的民主是人民民主。有事好商量,眾人的事情由眾人商量,找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù),是人民民主的真諦。我們實(shí)行人民代表大會(huì)制度這個(gè)根本政治制度,實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)力和人民內(nèi)部實(shí)行廣泛多層制度化的協(xié)商民主,是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的兩種重要民主形式。這樣的民主形式,不僅有完整的制度程序,而且有完整的參與實(shí)踐,有利于保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家,有利于人民持續(xù)參與日常政治生活,有利于人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,有利于加強(qiáng)社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)。相比之下,以多黨制、三權(quán)鼎立為主要特征的西式民主,日益暴露出其弊端和局限性。一些西方學(xué)者也承認(rèn),近年來(lái)西式民主正面臨深刻危機(jī),民主制衡演變?yōu)闄?quán)力掣肘,黨派博弈綁架?chē)?guó)家利益。一些國(guó)家盲目“移植”或“被輸入”西式民主,反而陷入無(wú)休止的政權(quán)更迭和社會(huì)動(dòng)蕩,造成“民主之殤”。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的民主制度,才最可靠、也最管用。對(duì)此,我們要保持清醒頭腦,保持政治定力,不能舍本逐末、邯鄲學(xué)步。

比如,層層歷練的選賢任能。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索,我們形成了廣納群賢、充滿活力的選人用人機(jī)制,廣泛把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,都要通過(guò)嚴(yán)格的組織考察、民主推薦、競(jìng)爭(zhēng)選拔等程序,都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)和實(shí)踐的錘煉,都有著多崗位的基層歷練和出色的工作業(yè)績(jī)。走紅網(wǎng)絡(luò)的卡通視頻《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》,對(duì)此作了生動(dòng)展示,F(xiàn)在,“中國(guó)功夫”式的長(zhǎng)期鍛煉選賢任能,正得到世界上越來(lái)越多有識(shí)之士的認(rèn)可。

比如,市場(chǎng)和政府“兩只手”協(xié)同發(fā)力。我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,其顯著特點(diǎn)就是既注重發(fā)揮市場(chǎng)作用,又注重發(fā)揮政府作用,使“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”都用好。這一制度安排,既遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,又彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等缺陷,把市場(chǎng)作用和政府作用很好地結(jié)合起來(lái)。依靠這個(gè)制度,我們拿出了令世人驚嘆的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成績(jī)單”。而世界上一些國(guó)家,脫離本國(guó)實(shí)際套用新自由主義開(kāi)出的藥方,實(shí)行完全放任的自由化、私有化和市場(chǎng)化,結(jié)果跌入發(fā)展“陷阱”難以自拔。根據(jù)實(shí)踐拓展和認(rèn)識(shí)深化,我們黨提出了“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的重大理論觀點(diǎn),對(duì)市場(chǎng)和政府關(guān)系作出了新的科學(xué)定位。這必將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化,把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的重要講話中,鮮明提出了評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度民主、有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn),我們以實(shí)踐中的決定性進(jìn)展,交出了令人信服的答卷。實(shí)踐證明,中國(guó)的制度具有巨大優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能,豐富和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的制度文明。有國(guó)外學(xué)者指出,西方的發(fā)展模式正還原為地區(qū)性發(fā)展模式,中國(guó)制度的成功,開(kāi)啟了各種制度并存、競(jìng)爭(zhēng)的多元時(shí)代。就連“歷史終結(jié)論”的提出者福山也認(rèn)為,中國(guó)模式有一些重要優(yōu)勢(shì)是西方民主制度不具備的,人類(lèi)思想文明寶庫(kù)應(yīng)為中國(guó)留有一席之地。

尋根中國(guó)道路

我們凝聚了最持久、最深層的精神力量

中華文化是我們民族的“根”和“魂”,也是中國(guó)道路生于斯、長(zhǎng)于斯的深厚土壤。中華民族5000多年創(chuàng)造的燦爛文化,蘊(yùn)含著寶貴的思想資源和崇高的價(jià)值追求,蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的重要啟示,比如“大同”、“小康”的美好理想,“民惟邦本、本固邦寧”的治國(guó)理念,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“和而不同、和諧相處”的重要思想,“講信修睦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的博大胸懷等,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。但近代以后,一些人認(rèn)為中國(guó)之所以落后,不僅是技不如人、制度不如人,更是文化不如人,對(duì)民族文化喪失自信,甚至提出“全盤(pán)西化”的主張。中國(guó)共產(chǎn)黨扛起了傳承弘揚(yáng)中華文化、倡導(dǎo)發(fā)展先進(jìn)文化的大旗,用科學(xué)理論賦予中華文化先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中,我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,形成了當(dāng)代中國(guó)文化,為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)道路提供了豐厚滋養(yǎng)。

價(jià)值理念是發(fā)展道路的內(nèi)核。解讀中國(guó)道路,不能忽略價(jià)值維度。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。我們黨提出的倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深刻回答了要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題,是中國(guó)道路在精神和價(jià)值層面的集中表達(dá)。這一核心價(jià)值觀,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核,體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、發(fā)展要求和奮斗目標(biāo),是13億中國(guó)人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。在中國(guó)道路上,面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩、交流交融交鋒更加頻繁,我們大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí),有效整合了社會(huì)思想意識(shí)和價(jià)值取向。堅(jiān)持和拓展中國(guó)道路,要進(jìn)一步增強(qiáng)價(jià)值觀自信,決不能盲目地成為西方價(jià)值觀念的附和者,決不能喪失自己的精神獨(dú)立性。

煉盡黃沙自是金。中國(guó)道路的形成和發(fā)展,不僅意味著物質(zhì)的豐富、制度的完善,也體現(xiàn)為精神的充盈、文化的振興。這其中,最重要的就是繼承和弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,鑄就了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,匯聚成偉大的中國(guó)精神。一路走來(lái),經(jīng)歷各種重大事件的洗禮,經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的磨礪,我們不斷為中國(guó)精神注入新的活力和內(nèi)涵,鼓舞中國(guó)人民始終朝氣蓬勃地走向未來(lái)。在這條道路上,我們還繪就了文化發(fā)展繁榮的絢麗畫(huà)卷,傳統(tǒng)的戲劇、曲藝、民族音樂(lè)、小說(shuō)、詩(shī)歌等文化樣式煥發(fā)生機(jī),現(xiàn)代的電影、電視劇、流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等文化樣式異彩紛呈,文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng),人民群眾的文化生活多姿多彩、精神世界不斷豐富。“形于中”而“發(fā)于外”,F(xiàn)在,“中華文化熱”持續(xù)升溫,孔子學(xué)院在全球100多個(gè)國(guó)家開(kāi)枝散葉,學(xué)漢語(yǔ)、讀中國(guó)書(shū)、看中國(guó)影視、聽(tīng)中國(guó)故事,在一些國(guó)家開(kāi)始流行,中華文化的國(guó)際影響力和感召力大大增強(qiáng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化邁向新的輝煌。

評(píng)判中國(guó)道路

我們把全體人民共建共享作為最終標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)道路是人民的選擇、人民的創(chuàng)造,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來(lái)、走出來(lái)的?梢哉f(shuō),我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和創(chuàng)新,改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)中每一條重要經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累,無(wú)不來(lái)自人民群眾的實(shí)踐和智慧。從小崗村18戶村民按下紅手印實(shí)行“包干到戶”、無(wú)數(shù)農(nóng)民洗腳上田投身鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),到“踏遍千山萬(wàn)水、吃盡千辛萬(wàn)苦”創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè),等等,億萬(wàn)人民的探索與創(chuàng)新,匯聚成改革開(kāi)放的強(qiáng)勁原動(dòng)力。正是因?yàn)槲覀凕h尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神,得以讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,使中國(guó)道路獲得了最深厚的力量源泉。

人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。中國(guó)人民熱愛(ài)生活、富有夢(mèng)想,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更舒適的居住條件,追求尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放30多年來(lái),這些樸實(shí)的夢(mèng)想逐步成真,并正在向更高的水平邁進(jìn)。我們對(duì)民生投入的決心之大、力度之大,在世界范圍內(nèi)都是少有的。我們用十多年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了最低生活保障制度、城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保障制度的全覆蓋,構(gòu)筑起一些西方國(guó)家近百年才完成的基本社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)多年努力,中國(guó)有6億多人口脫貧,完成全世界超過(guò)70%的減貧任務(wù)。保障民生沒(méi)有終點(diǎn),只有接連不斷的新起點(diǎn)。黨的十八大以來(lái),戶籍制度改革、考試招生制度改革、計(jì)劃生育政策調(diào)整完善等,一批改善民生的政策密集出臺(tái),使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。美國(guó)學(xué)者庫(kù)恩認(rèn)為,“在人類(lèi)的歷史上,以前從未有過(guò)如此之多的人口以如此之快的速度過(guò)上這樣水準(zhǔn)的生活。”

道路好不好,走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。中國(guó)人民從衣食住行的持續(xù)改善中、從國(guó)家面貌的巨大變化中、從充滿希望的憧憬中,切身感受到中國(guó)道路的正確性,也發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)這條道路。有人形象地說(shuō),改革開(kāi)放30多年來(lái),大多數(shù)中國(guó)人事實(shí)上經(jīng)歷了一場(chǎng)“財(cái)富革命”,普通家庭的“大件”消費(fèi),從過(guò)去的手表、自行車(chē)、縫紉機(jī),到冰箱、彩電、洗衣機(jī),再到現(xiàn)在的住房、汽車(chē)和電腦,發(fā)生了翻天覆地的巨變,F(xiàn)在,中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家總體狀況和發(fā)展前景持比較滿意和樂(lè)觀的態(tài)度。2013年,留學(xué)回國(guó)人數(shù)超過(guò)35萬(wàn),是本世紀(jì)初的近30倍,年均增長(zhǎng)率超過(guò)32%。這種留學(xué)人員“回國(guó)潮”彰顯了中國(guó)魅力,從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)國(guó)家未來(lái)的信心。有了億萬(wàn)人民對(duì)中國(guó)道路的堅(jiān)定信心,我們更加有理由、有底氣繼續(xù)走好這條道路。

道路問(wèn)題最根本,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰和人民福祉。上世紀(jì)90年代,站在楊浦大橋橋頭,望著改革開(kāi)放大潮激蕩下的新上海,鄧小平同志感慨:“喜看今日路,勝讀百年書(shū)!睂(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)成功走出的中國(guó)道路,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持并不斷拓展延伸。我們要不斷加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,始終保持戰(zhàn)略定力,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑。我們堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)!


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