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達(dá)賴集團(tuán)蠱惑藏人自焚內(nèi)幕:去年發(fā)生76起
(2013-1-24 10:56:44)  來源:環(huán)球時(shí)報(bào)   打印本頁

內(nèi)黃外紅的僧衣、清瘦的身材,24歲的土旦巴登安靜地坐在對(duì)面,質(zhì)樸干凈中略帶幾分靦腆,很難看出這樣一個(gè)寧瑪派年輕僧人內(nèi)心曾經(jīng)有過強(qiáng)烈的自焚念頭。土旦巴登說,那是去年夏天和一個(gè)在印度的藏族女子網(wǎng)聊時(shí)突然涌起的念頭,就連他自己也不知道當(dāng)時(shí)怎么就那么想自焚。而那名藏族女子其實(shí)是一個(gè)名為“哲瓦在線”的境外“藏獨(dú)”網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)人。

年輕藏族僧人險(xiǎn)些在網(wǎng)上被誘向自焚

土旦巴登的家在青海省玉樹,他是家里5個(gè)兄弟姐妹中的老大,他很小時(shí)母親就過世了。14歲時(shí),他入寺做了藏傳佛教僧人。土旦巴登說,他最早看到藏人自焚照片是在2010年,當(dāng)時(shí),他的第一感覺是很驚訝,因?yàn)橐郧安貍鞣鸾汤餂]有過這樣的事情,不知道為什么會(huì)發(fā)生?而且,自焚的照片看上去非�?膳�,覺得那些自焚的人很可憐!

再往后,土旦巴登聽說了在印度的流亡藏人為自焚者舉辦貢燈祈福儀式,對(duì)自焚的看法發(fā)生了一些改變,開始認(rèn)為“自焚是一種有勇氣的行為”。

近兩年來,土旦巴登在各地四處游歷學(xué)佛。2012年6月,他來到北京。一天下午,在賓館的房間里,他打開自己的筆記本電腦上網(wǎng)聊天,很快,一個(gè)網(wǎng)名叫“卓瑪”的藏族女子在網(wǎng)上和他交流開了。幾乎是開門見山,卓瑪迅速和他談起了自焚,并且把前一天剛發(fā)生在青海某地的兩名藏人自焚的照片和視頻發(fā)給了土旦巴登。土旦巴登對(duì)記者說,那些照片與視頻和以前看到過的自焚照片同樣恐怖,但是隨后卓瑪又跟他講了這兩名自焚者留下的遺囑,那些話很煽情,讓人感覺自焚是“在為藏傳佛教、為達(dá)賴?yán)铩椴刈宸瞰I(xiàn)生命,是一種大無畏的行為”,他看了以后一下子沖動(dòng)起來,順手就把“我也想自焚”幾個(gè)字敲到了電腦上。

但是,卓瑪一開始很干脆否定了土旦巴登的念頭,說像他這樣的精英不能去自焚。土旦巴登后來告訴記者,在當(dāng)時(shí)整個(gè)網(wǎng)上聊天中,卓瑪多次強(qiáng)調(diào)他必須好好活著,讓他非常感動(dòng),覺得卓瑪人非常好,后來干脆認(rèn)她做了姐姐。

不過,這個(gè)卓瑪“姐姐”雖然幾次表面上囑咐他不要自焚,但隨著網(wǎng)聊的繼續(xù),土旦巴登的自焚念頭非但沒有打消,反而被越燒越旺:當(dāng)土旦巴登問自焚到底有沒有用時(shí),卓瑪“姐姐”告訴他,“國際上對(duì)藏人自焚反響非常強(qiáng)烈,很多西方國家議會(huì)就藏人自焚向中國政府提出批評(píng),給中國政府施加壓力”;土旦巴登想了解自焚在佛教上到底有沒有根據(jù),卓瑪就說,“自焚是利他舍身,是為了達(dá)賴?yán)锘匚鞑�、為了西藏民主自由而燃燒自己的身體”。

當(dāng)土旦巴登表示,“沒有用,我就不自焚”后,卓瑪趕忙回復(fù),“雖然我們沒資格對(duì)自焚說對(duì)與錯(cuò),但我們需要更多正義的力量。”

見土旦巴登有“如果我自焚,也不能隨隨便便自焚”的想法,卓瑪馬上給予贊同的回應(yīng),說“自焚需要勇氣,需要準(zhǔn)備,不能盲目,一個(gè)人死也要死得有價(jià)值……”在卓瑪一步一步地誘導(dǎo)、刺激下,土旦巴登終于發(fā)出了這樣幾個(gè)字“在北京,自焚�!贝藭r(shí),卓瑪“姐姐”再?zèng)]有勸他不要這樣做,只是稱,“北京查得很嚴(yán)”。

幸好土旦巴登下網(wǎng)回到大千世界后沒有執(zhí)迷不悟,他把想法告訴一些朋友,被朋友們的當(dāng)頭棒喝喊醒了。

“哲瓦在線”對(duì)煽動(dòng)藏人在大城市自焚特別感興趣

土旦巴登不知道,卓瑪不是一個(gè)普通流亡藏人。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者從有關(guān)部門了解到,她的真名叫次仁旺姆,1998年由青海貴德非法出境跑到印度,現(xiàn)在是達(dá)賴集團(tuán)的互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)“哲瓦在線”的主要負(fù)責(zé)人,在網(wǎng)上有若干網(wǎng)名。

哲瓦,藏語里的意思是聯(lián)系�!罢芡咴诰€”的一份文件將這一機(jī)構(gòu)的宗旨表露無遺:“要做網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)取工作,一旦能使境內(nèi)藏族青年在認(rèn)知上與流亡藏人統(tǒng)一起來,他們絕對(duì)能勝任‘西藏獨(dú)立事業(yè)’的需求”。因此,成立于2006年的“哲瓦在線”,主要職責(zé)就是在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)中國網(wǎng)民,特別是藏族網(wǎng)民,進(jìn)行煽動(dòng)蠱惑和滲透策反,通過制造謠言來引發(fā)動(dòng)亂并尋機(jī)搜集中國情報(bào)。

2009年以前,“哲瓦在線”的主要資金來源是美國政府的下屬機(jī)構(gòu)美國國際廣播局。《環(huán)球時(shí)報(bào)》2009年曾報(bào)道了美國國際廣播局和“哲瓦在線”開展合作、對(duì)中國藏族網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)策反和情報(bào)收集的內(nèi)幕,那以后,美國政府不得不中止了美國國際廣播局對(duì)“哲瓦在線”的資金支持,一度,“哲瓦在線”陷入窘境。一段時(shí)間后,達(dá)賴?yán)锏挠H信、達(dá)賴集團(tuán)前任駐北美代表、“哲瓦在線”的創(chuàng)建人土登桑珠又為“哲瓦在線”找到了新的金主“美國國家民主基金會(huì)”,“美國國家民主基金會(huì)”以所謂“人權(quán)溝通項(xiàng)目”的名義給“哲瓦在線”每年5萬美元的經(jīng)費(fèi)。

緩過氣來的“哲瓦在線”根據(jù)達(dá)賴集團(tuán)對(duì)“藏人自焚”的高度贊賞迅速調(diào)整了自己的工作重心,轉(zhuǎn)向通過網(wǎng)絡(luò)蠱惑國內(nèi)藏人自焚。對(duì)像土旦巴登這樣有可能在中國的大城市制造自焚事件的藏族網(wǎng)民,“哲瓦在線”尤其感興趣。

組織、引誘藏人自焚的人心冷如冰

1993年,青海藏人多杰旺秀在國內(nèi)犯下命案畏罪潛逃,非法出境跑到了印度的達(dá)蘭薩拉,現(xiàn)在,他是那里的所謂“西藏文化研究中心”主任,同時(shí),他也是“哲瓦在線”的顧問和核心撰稿人。2012年,所謂“世界末日”的說法傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。多杰旺秀了解到在他家鄉(xiāng)一帶的藏區(qū),有不少百姓對(duì)“末日將臨”的傳言深信不疑,甚至有不少人住帳篷、積糧食、買蠟燭。在和達(dá)賴集團(tuán)的一些干將議事時(shí),多杰旺秀提出,應(yīng)當(dāng)抓住藏人相信“末日預(yù)言”的機(jī)會(huì),向他們明示:“‘末日將至’是因?yàn)閷V票┝φ䴔?quán)的黑暗,只有像自焚的英雄那樣和專制暴政抗?fàn)�,為自由獻(xiàn)身,向人間最高活佛達(dá)賴?yán)锲砀�,才能暫時(shí)避免末日的到來,如果2012年12月21日的世界末日真的推遲了,那是自焚英雄們的付出得到了驗(yàn)證�!�

由于多杰旺秀是“哲瓦在線”的思想主導(dǎo)者之一,他的這種借“末日傳言”贊美自焚藏人的招數(shù)在“卓瑪”們每天10小時(shí)以上和國內(nèi)網(wǎng)民的聊天交流中有所施展。而這種抓住一切機(jī)會(huì)贊美、鼓勵(lì)藏人自焚的做法正是達(dá)賴集團(tuán)“創(chuàng)新思路”的具體落實(shí)。

2011年8月8日,所謂“西藏流亡政府”的新頭目從美國空降達(dá)蘭薩拉。這個(gè)哈佛大學(xué)的法學(xué)博士上任伊始就提出要“創(chuàng)新非暴力斗爭(zhēng)”,而2012年9月下旬,在達(dá)蘭薩拉召開的“第二次世界流亡藏人大會(huì)”上,“流亡政府”接受了“藏青會(huì)”提議中的說法,在大會(huì)決議中公然宣稱“自焚是非暴力斗爭(zhēng)的最高形式”。其實(shí),這位新頭目是個(gè)生在印度、長在印度的藏族人,在1995年進(jìn)入哈佛大學(xué)之前,他一直是“藏青會(huì)”的骨干。而眾所周知,“藏青會(huì)”是各種流亡藏人組織中暴力傾向最嚴(yán)重的一個(gè)。

這種所謂的“創(chuàng)新的非暴力斗爭(zhēng)”在2012年的“成效”就是70多條人命被火舌吞沒。有關(guān)部門的工作人員告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,從2009年第一次在國內(nèi)藏區(qū)發(fā)生藏人自焚事件以來,自焚事件在藏區(qū)有所蔓延,2012年達(dá)到最多的76起。據(jù)一名在藏區(qū)工作的警官介紹,每次自焚都離不開汽油,有的是身上直接澆汽油然后點(diǎn)火,有的甚至是喝完汽油再澆汽油然后點(diǎn)火,有的是喝了農(nóng)藥再澆汽油……種種方式,異�?植馈�北京的一位犯罪心理學(xué)研究者說,能對(duì)自己這樣,絕對(duì)是在極度情緒下才會(huì)做出的瘋狂行為,無論出于什么目的,煽起這種自焚情緒都是犯罪!

那名藏區(qū)警官說,為什么幾乎每次自焚事件都有人在現(xiàn)場(chǎng)錄像、拍照,并且非常迅速傳到國際互聯(lián)網(wǎng)上?從技術(shù)角度看,這些視頻絕大多數(shù)都很完整,根本不像遭遇突發(fā)事件的路人匆忙中用手機(jī)拍的,而是早已布局好,有專人等在自焚現(xiàn)場(chǎng)從頭開始拍的。這位警官的說法并非沒有根據(jù)。拉毛杰曾是達(dá)蘭薩拉“西藏流亡議會(huì)”的“議員”,這名達(dá)賴集團(tuán)高層人物除了在個(gè)人網(wǎng)站上美化“藏區(qū)自焚英雄”,說他們“偉大而光榮”外,還在網(wǎng)頁上赤裸裸地教唆:“如果自焚,時(shí)機(jī)上要等待一些重要日子,地點(diǎn)也要挑選重要地段,事前還要安排人員錄制視頻和拍照,要有響亮的政治口號(hào),有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行�!�

難怪那位藏區(qū)警官異常憤慨:“不管什么人,明明知道有人要來自焚,不去勸阻反倒等在那里從頭到尾拍下慘不忍睹的過程,以此為他們自己的政治目的服務(wù),事后還要贊頌、鼓勵(lì)自焚,這種心冷如冰、殘酷無情的人和兇手,與邪教徒有什么區(qū)別!”


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