失傳兩千年《尚書(shū)》現(xiàn)身
“清華簡(jiǎn)”確定戰(zhàn)國(guó)身份 周武王時(shí)的樂(lè)詩(shī)首次發(fā)現(xiàn)
本報(bào)訊（記者李莉）今天上午，清華大學(xué)公布了對(duì)入藏的兩千多支戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的階段性研究成果。初步研究發(fā)現(xiàn)，竹簡(jiǎn)中不僅有失傳2000多年的《尚書(shū)》、編年體史書(shū)，還發(fā)現(xiàn)了從未出現(xiàn)過(guò)的周武王時(shí)的樂(lè)詩(shī)。 目前第一篇包含著中道思想的簡(jiǎn)書(shū)《保訓(xùn)》已經(jīng)整理完畢。
據(jù)了解，清華大學(xué)于2008年7月入藏了這批校友捐贈(zèng)的竹簡(jiǎn)典籍，去年底北京大學(xué)對(duì)清華簡(jiǎn)無(wú)字殘片樣品做了AMS碳14年代測(cè)定，樹(shù)輪校正的數(shù)據(jù)顯示“清華簡(jiǎn)”的年代約為公元前305±30年，即相當(dāng)戰(zhàn)國(guó)中期偏晚，與由古文字學(xué)觀察的估計(jì)一致。
上午清華大學(xué)宣布，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月來(lái)精心地清理保護(hù)、初步釋讀及研究工作，最終確定清華簡(jiǎn)共為2388枚（包括少數(shù)殘片），目前發(fā)現(xiàn)的一些珍貴內(nèi)容，在歷史上久已失傳，堪稱驚人。
夏商周斷代工程專家組組長(zhǎng)、清華大學(xué)歷史教授李學(xué)勤表示，目前對(duì)“清華簡(jiǎn)”的研究可以確定以下三點(diǎn):第一，這批簡(jiǎn)的性質(zhì)是書(shū)籍，不是文書(shū)以及遣策。第二，這批簡(jiǎn)中的書(shū)籍大多與歷史有關(guān)。如果按照傳統(tǒng)的四部分類(lèi)，應(yīng)該屬于經(jīng)部，但其內(nèi)涵仍是富于歷史價(jià)值的。第三，這批簡(jiǎn)里有《尚書(shū)》。秦代焚書(shū)使《尚書(shū)》大多佚失。清華簡(jiǎn)中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書(shū)》，有些篇有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同。更多的是前所未見(jiàn)的佚篇�！扒迦A簡(jiǎn)”有望讓人們看到失傳2000多年的“正版”《尚書(shū)》的廬山真面目。
清華簡(jiǎn)還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一種編年體的史書(shū)，所記史事上起西周之初，下到戰(zhàn)國(guó)前期，這種史書(shū)體裁和已看到的一些文句，都很像《竹書(shū)紀(jì)年》。
李學(xué)勤教授介紹說(shuō)，目前清華已經(jīng)整理出了“清華簡(jiǎn)”中最早編排起來(lái)的一篇簡(jiǎn)書(shū)，這篇簡(jiǎn)書(shū)原來(lái)沒(méi)有篇題，專家根據(jù)篇文將題目定為《保訓(xùn)》，記載的是周文王臨終對(duì)其子發(fā)（即后來(lái)的周武王）的遺言，里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說(shuō)，是過(guò)去沒(méi)有人知道的，所包含的中道思想還很有哲學(xué)意義。 《保訓(xùn)》完全是《尚書(shū)》體裁。
另?yè)?jù)了解，“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂(lè)經(jīng)》因?yàn)榉贂?shū)坑儒導(dǎo)致亡佚，就只剩下了五經(jīng)。而此次對(duì)清華簡(jiǎn)的研究卻發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勸酒樂(lè)詩(shī)，專家認(rèn)為這是《樂(lè)經(jīng)》的篇目。最近對(duì)“清華簡(jiǎn)”研究的一個(gè)最新發(fā)現(xiàn)，是周武王時(shí)的樂(lè)詩(shī)。李學(xué)勤先生介紹說(shuō)，這篇樂(lè)詩(shī)竹簡(jiǎn)一共有14支，基本完整。
此外，竹簡(jiǎn)中還有的詩(shī)竟與現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中《蟋蟀》一詩(shī)有關(guān)，令人驚奇。以往認(rèn)為，秦代以后樂(lè)經(jīng)已經(jīng)全部亡佚，所以這些新發(fā)現(xiàn)尤其顯得重要。
為對(duì)清華簡(jiǎn)進(jìn)行全面的釋讀、整理，清華大學(xué)今天成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心。清華表示，將本著開(kāi)放的原則，吸收國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者共同參與。
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