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她從遠(yuǎn)古走來——聆聽甘肅歷史的足音
(2018/3/8 7:20:17)  來源:甘肅日?qǐng)?bào)  打印本頁

她從遠(yuǎn)古走來

——聆聽甘肅歷史的足音

甘肅日?qǐng)?bào)特約撰稿人 郝樹聲 

  開篇語

    歷史,是人類社會(huì)進(jìn)化的過程。歷史承載著文化信息,文化引領(lǐng)著歷史前行。

    甘肅是華夏文明重要發(fā)祥地。在漫漫的歷史長河中,先民們?cè)谶@塊熱土上繁衍生息,創(chuàng)造了豐富多彩、燦爛輝煌的歷史文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    中華民族的人文始祖伏羲、女媧和黃帝相傳均誕生于甘肅。周人崛起于慶陽,秦人肇基于天水,漢代的開邊政策和張騫出使西域開拓了聞名后世的絲綢之路。隋唐時(shí)期,甘肅成為我國聯(lián)系西域各國和中亞、西亞及歐洲的重要通道。那時(shí),整個(gè)河隴地區(qū)農(nóng)桑繁盛、士民殷富,《資治通鑒》曾記載:“天下稱富庶者,無如隴右”。滄海桑田,隨著海路開通,全國政治經(jīng)濟(jì)文化重心東移南遷,特別是由于氣候和生態(tài)環(huán)境的變遷,隴原大地曾經(jīng)的輝煌不再。中華人民共和國的成立,揭開了甘肅歷史的新紀(jì)元。進(jìn)入21世紀(jì),隨著“一帶一路”建設(shè),甘肅正面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。在古絲綢之路上,甘肅人民正在書寫著新的歷史輝煌。

    甘肅豐厚的歷史積淀,是華夏文明的根脈。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上,這是我們生生不息的精神動(dòng)力。

    今天,《甘肅史話》版與大家見面了。它為我們開啟了一扇窗口,讓我們仰望歷史星空,回眺甘肅歷史的璀璨星光。

    每周三,讓我們相約,一起翻開那一頁頁悠遠(yuǎn)的歷史畫卷,在博大深厚、浩如煙海的華夏文明的滋養(yǎng)下,在源遠(yuǎn)流長、歷久彌新的傳統(tǒng)文化的浸潤中,從歷史走向更加美好的未來。

    溯源甘肅

    位于青藏高原、蒙新高原和黃土高原交界處的甘肅大地,形如橫臥祖國西北的一柄如意,中間細(xì)長似如意之柄,柄之兩端一頭連著關(guān)中,一頭連著新疆。42萬多平方公里多姿多彩的土地,養(yǎng)育了今天2600多萬甘肅各族人民。

    一

    “人猿相揖別,有幾個(gè)石頭磨過!被赝b遠(yuǎn)的過去,我們能聽到舊石器時(shí)代甘肅大地上先民們打擊石器的咣咣聲。甘肅是發(fā)現(xiàn)中國第一塊舊石器的地方。截至目前,從隴東黃土高原到河西走廊,共發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代早、中、晚各期遺址21處。至少在20萬年以前,甘肅的遠(yuǎn)古居民就以他們?cè)嫉纳罘绞阶哌^了漫長的歷史時(shí)段。

    新石器時(shí)代的遺址遍布甘肅全境,從10000年以前到5000年以前,甘肅的大地灣文化(一期)、仰韶文化、馬家窯文化、早期齊家文化不僅是時(shí)間上的序列,也是空間上的分布。他們向文明走來,矗立了一個(gè)個(gè)歷史豐碑。絢麗多姿的彩陶藝術(shù)可同西亞的耶莫有陶文化和哈蘇納彩陶文化相呼應(yīng);黍和油菜、小麥、大麻等農(nóng)作物標(biāo)本顯示了農(nóng)耕定居是當(dāng)時(shí)的主要生活方式,其中的炭化小麥,最早可能從西亞傳到了甘肅;大地灣的房屋建筑是當(dāng)時(shí)的人們告別地穴式走向地面建筑的標(biāo)志,其中的殿堂式遺址更是人們聚散議事的地方;東鄉(xiāng)林家馬家窯文化中出現(xiàn)的銅刀,是中國的第一件青銅器。如果說中華文明的起源是滿天星斗,眾流歸一,那么甘肅遠(yuǎn)古文化無疑為華夏文明的形成注入了自己的特色。毫不夸張地說,當(dāng)時(shí)生活在黃土高原上的先民已經(jīng)看到了人類文明的曙光。

    二

    進(jìn)入青銅時(shí)代,甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的齊家文化、四壩文化、辛店文化、寺洼文化和沙井文化等,都是極富特色的地域性文化,時(shí)代大致與中原的夏商周時(shí)期相仿,從4000年到2500年前的春秋末期。齊家文化中出現(xiàn)的馬匹可能傳自中亞而又傳到了中原,說明早在齊家文化時(shí)期,甘肅大地就已是東西方文化交流的通道;沙井文化主要分布在河西地區(qū),可能與月氏有關(guān)。這都說明早在青銅時(shí)代,甘肅各地就已是不同部族、不同生活方式的人們和諧共處的時(shí)代。

    在此期間,隴東和天水則是周人和秦人的發(fā)祥地。據(jù)《史記》的記載:周先人后稷名棄,從小喜歡農(nóng)耕稼穡,“其游戲,好種麻菽,麻菽美。及為成人,遂好耕農(nóng),相地之宜,宜谷者稼穡焉,民皆法則之。帝堯聞之,舉棄為農(nóng)師,天下得其利,有功。……后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不務(wù)。不窋以失其官而奔戎狄之間!钡搅瞬环斨畬O公劉時(shí),“雖在戎狄之間,復(fù)修后稷之業(yè),務(wù)耕種,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,行者有資,居者有畜積,民賴其慶。百姓懷之,多徙而保歸焉,周道之興自此始!鄙鲜鏊^的“戎狄之間”,即今甘肅的慶陽一帶。所以甘肅隴東地區(qū)不僅是周人的發(fā)祥地,還是農(nóng)耕文化的推廣和示范區(qū)。秦先人非子“居犬丘,好馬及畜,善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主馬于汧渭之間,馬大蕃息。”犬丘之地,即今甘肅禮縣一帶。秦穆公時(shí)“益國十二,開地千里,遂霸西戎,”秦人在甘肅得到發(fā)展壯大,后來從甘肅出發(fā),一路東進(jìn),最后在秦始皇時(shí)吞滅六國,一統(tǒng)天下。秦始皇廢除分封制而實(shí)行的郡縣制,早在秦武公十年(公元前688年)就有了雛形!胺ミ灐⒓饺,初縣之”,就在天水麥積區(qū)和甘谷一帶。這是中國歷史上最早的縣的行政區(qū)設(shè)置,2700年來,相沿不改。

    三

    兩漢400多年,河西地區(qū)成為聯(lián)接西域的紐帶和橋梁,是絲綢之路的交通孔道。漢武帝派張騫出使,鑿空西域,實(shí)現(xiàn)了漢帝國同中亞西亞地區(qū)的直接交流;驅(qū)逐匈奴,開疆拓土,設(shè)四郡,據(jù)兩關(guān),使河西地區(qū)成為深入西域的橋頭陣地;出兵西域,遠(yuǎn)征大宛,軍事外交并用,保障了兩漢絲綢之路的暢通。當(dāng)時(shí)的盛況是:“立屯田于膏腴之野,列郵置于要害之路。馳命走驛,不絕于時(shí)月。商胡販客,日款于塞下!备拭C1600多公里的交通孔道,沿線地區(qū)不僅為絲綢之路的繁榮作出了貢獻(xiàn),也深為中西經(jīng)濟(jì)文化交流的輻射所影響。河西地區(qū)一片片綠洲的開發(fā)不僅推廣了先進(jìn)的代田法,而且西域的各種物種也找到了適宜的土壤。連片的綠洲農(nóng)業(yè)連接到西域,使?jié)h武帝“廣地萬里,重九譯,致殊俗,威德遍于四!钡膽(zhàn)略思想有了經(jīng)濟(jì)上的基礎(chǔ);“涼州畜牧天下饒”受惠于河西地區(qū)此前長期的畜牧業(yè)發(fā)展。尤其是馬匹的孳養(yǎng),敦煌渥洼池的天馬、西域的汗血馬不僅是天子的愛物,也是軍事國防的重要支柱;佛教的東來,儒學(xué)的西進(jìn),在甘肅地區(qū)都留下了既深且廣的影響。

    四

    魏晉南北朝時(shí)期,從221年曹丕稱帝到589年隋文帝統(tǒng)一南北共369年。三國時(shí)期,甘肅東部是曹魏和蜀漢的用兵之地。諸葛亮痛失街亭,揮淚斬馬謖;木牛流馬,六出祁山,最后“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,在甘肅隴南、天水一帶寫下了可歌可泣被后人長期傳頌的歷史篇章。西晉王朝比較短暫,在西晉后期混亂之際,前涼創(chuàng)建者張軌就看到了“秦川中,血沒腕,惟有涼州倚柱觀”的形勢,開始謀求退保河西,自謀發(fā)展。東晉十六國時(shí)期,北方的十六國中,三秦、五涼、前趙以及隴南山中的仇池都曾先后或分別占有過甘肅的大部或部分之地。盡管是戰(zhàn)亂紛仍,殺伐爭斗,但每個(gè)割據(jù)政權(quán)都曾為自己的存在而創(chuàng)造過局部地區(qū)的相對(duì)安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其是五涼政權(quán),特殊的地緣環(huán)境使得他們更有條件創(chuàng)造一種相對(duì)封閉而自給自足的社會(huì)環(huán)境。史書記載張氏統(tǒng)治下的前涼政權(quán)“內(nèi)撫遺黎,外攘逋寇,世既綿遠(yuǎn),國亦完富!彼浴皼鲋葑詮埵弦詠恚(hào)為多士”“涼州自張軌后世信佛教”等的記載史不絕書。

    在這一時(shí)期的中西文化交流上,佛教的發(fā)展是最引人注目的現(xiàn)象。西域高僧鳩摩羅什被前秦大將呂光帶回河西,淝水之戰(zhàn)后前秦滅亡,呂光在姑臧建立了后涼政權(quán)。尊奉鳩氏在姑臧譯經(jīng)授徒,對(duì)河西佛教深有影響。后來到長安,鳩摩羅什又被后秦姚氏奉為國師,譯經(jīng)傳道,為佛教的傳播作出了貢獻(xiàn)。及至北魏,甘肅地區(qū)在這一時(shí)期開鑿的敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、天水麥積山石窟等已被今人列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

    五

    隋唐五代時(shí)期,從581年隋文帝楊堅(jiān)接受北周靜帝禪讓而稱帝,到960年趙匡胤黃袍加身,共380年。隋朝雖然短暫,但在經(jīng)營河西方面,有過重大舉措。隋煬帝時(shí)派大臣裴矩在張掖主管西域互市,采訪西域政教、風(fēng)俗、山川、交通、物產(chǎn)等,著《西域圖記》三卷,詳敘西域44國情況上奏朝廷,成為隋王朝西域政策的依據(jù)。特別是說動(dòng)隋煬帝率朝廷大臣親到張掖。而高昌麴伯雅、伊吾吐屯設(shè)率西域二十七前來朝賀。這是中國幾千年來皇帝巡幸張掖唯一一次。盛況空前,影響深遠(yuǎn),大大緊密了隋朝與西域的來往關(guān)系。唐朝是繼漢朝以后的強(qiáng)盛帝國,貞觀到開元年間,其國勢發(fā)展到了頂峰。當(dāng)時(shí)的情況是“自安遠(yuǎn)門西盡唐境萬二千里,閭閻相望,桑麻翳野,天下稱富庶者無如隴右。”絲綢之路的繁榮達(dá)到了空前盛況。唐蕃古道此時(shí)達(dá)到了鼎盛。755年“安史之亂”后,唐朝勢力衰弱,控制青海地區(qū)的吐蕃占據(jù)了河隴地區(qū),甘肅大部地區(qū)進(jìn)入吐蕃近百年的統(tǒng)治。848年張議潮發(fā)動(dòng)起義,收回河隴11州地區(qū),建立了歸義軍政權(quán)。五代時(shí)期,雖歷史短暫,但也起到了承前啟后的作用。

    六

    從960年到1368年的400多年中,是宋夏金元時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的甘肅比十六國時(shí)期還要熱鬧紛繁。敦煌曹義金的歸義軍政權(quán)還在繼續(xù)(直至1036年),甘州回鶻和沙州回鶻也先后建立了自己的政權(quán),地處武威西南的六谷吐蕃在西涼府建立了吐蕃政權(quán)。黨項(xiàng)人李元昊在1038年建立了西夏政權(quán)。宋夏對(duì)峙之時(shí),北邊河西地區(qū)、蘭州以北,寧夏陜北盡為西夏,南邊蘭州以南天水、隴東為北宋之地。南宋時(shí)期,甘肅一分為三,分別為西夏、金、南宋所占有。后來元蒙勢力崛起統(tǒng)一全國,建立行省制度,F(xiàn)在的甘肅東部屬陜西行省,河西走廊為甘肅行省。元蒙在西北建立的窩闊臺(tái)汗國、察合臺(tái)汗國、伊利汗國和欽察汗國等四大汗國,囊括了中亞、西亞和歐洲腹地。為軍事需要而建立的軍臺(tái)、驛站和急遞鋪從大都一直延伸到地中海和波斯高原,四通八達(dá),暢行無阻。所以元朝的中西交通比以往任何時(shí)候都有其自身的特色。就甘肅的地理位置而言,當(dāng)時(shí)已不再是邊疆而成了腹地。意大利人馬可波羅的《游記》記載了河西走廊的風(fēng)土人情,反映了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生活。1247年,元蒙宗王闊端代表蒙古汗庭同西藏高僧薩班在涼州會(huì)盟,達(dá)成了西藏歸屬元王朝的協(xié)議,開啟了西藏地方歸屬中央,同中央王朝保持一體的先河,也使“涼州會(huì)盟”因此而載入史冊(cè)。

    七

    從1368年到1911年是中國歷史的明清時(shí)期。明朝276年,清朝268年,共544年。明代的勢力相對(duì)較弱,嘉峪關(guān)外棄之不守。雖有關(guān)西七衛(wèi),也只是羈縻而已。

    由于長期同北方韃靼部落發(fā)生戰(zhàn)爭,在河西地區(qū)設(shè)立甘肅行都指揮使司,并大規(guī)模修筑長城(邊墻),至今屹立在甘肅境內(nèi)的明長城有1738公里,居全國之首。滿清改衛(wèi)所為州縣,全國設(shè)十八行省,寧夏、西寧及新疆迪化以東統(tǒng)屬甘肅,陜甘總督駐節(jié)蘭州,控馭整個(gè)西北地區(qū),戰(zhàn)略地位極其重要。近代以來,甘肅社會(huì)亦染上了半封建半殖民地的色彩,武威人牛鑒以兩江總督身份參與了“南京條約”的簽字,給家鄉(xiāng)人民帶來的是既榮耀又恥辱的感覺。晚清名臣左宗棠總督陜甘時(shí),發(fā)展生產(chǎn),整頓吏治,創(chuàng)辦了蘭州織呢局和蘭州機(jī)器制造局,是甘肅近代工業(yè)的開端。他收復(fù)新疆,將新疆建成行省,維護(hù)了西北領(lǐng)土的完整。所謂“大將征邊仍未還,湖湘子弟滿天山,新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)”就是其真實(shí)寫照。

    辛亥革命以后,甘肅進(jìn)入北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治時(shí)期。國民黨要員邵力子、朱紹良、于學(xué)忠、賀耀祖、谷正倫、郭寄嶠等先后主政甘肅!拔靼彩伦儭睍r(shí),甘肅省政府主席于學(xué)忠不僅與西安方面同聲氣、共進(jìn)退,而且穿梭于蘭州和西安之間,為響應(yīng)中國共產(chǎn)黨和平解決“西安事變”的主張做了積極工作?箲(zhàn)時(shí)期國共合作階段,蘭州八路軍辦事處中共代表謝覺哉同賀耀祖保持了良好關(guān)系,為共同發(fā)動(dòng)甘肅民眾積極投入全民抗戰(zhàn)做了大量工作。當(dāng)時(shí)的甘肅作為抗戰(zhàn)后方基地,一些工業(yè)得到快速發(fā)展,甘新公路暢通,蘇聯(lián)援華物資通過甘肅運(yùn)往前線。玉門油礦所產(chǎn)石油成為支援前線的重要物資。特別是以南梁為中心的隴東革命根據(jù)地和陜北革命根據(jù)地合并形成的西北革命根據(jù)地在土地革命戰(zhàn)爭后期碩果僅存,成為中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征后黨中央的落腳點(diǎn)和中國革命的大本營,為抗戰(zhàn)的勝利和全國解放,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命奪取全面勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

    日月經(jīng)天,江河坐地。生活在甘肅這塊土地上的各族人民從遠(yuǎn)古走到今天,所創(chuàng)造的歷史文化匯入了中華文明和人類文明的滾滾巨流,F(xiàn)在和將來,她們?nèi)詫㈥P(guān)注世界,仰望星空,腳踏實(shí)地創(chuàng)造出不愧于時(shí)代的輝煌。

    (作者系甘肅省社會(huì)科學(xué)院研究員、甘肅省政府參事)


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