杜甫流寓秦州，全家人幾乎以乞討為生，雖然有從侄杜佐的接濟(jì)，但難以長(zhǎng)久維持。本來在秦州找一塊理想地方住下來的打算，或者說，原本想在東柯“卜居”，那種“只想竹林眠”�！皩�(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙，瘦地翻宜粟，陽坡可種瓜”的想像田園生活終于破滅了，此時(shí)，同谷縣令捎書邀他去同谷，詩人以把同谷想像為“無食問樂土，無衣思南州”(“南州”為“同谷”)，“漢源十月交”、“惘然難久留”。詩人對(duì)同谷已向往，和急想離開秦州。于是詩人攜帶家眷又西行，從《發(fā)秦州》開始，夜走赤谷，冰穿鐵堂峽，觀鹽井，取長(zhǎng)道，通過法鏡寺，越過青羊峽，踏過龍門鎮(zhèn)，翻過積草嶺、泥功山，終于到達(dá)同谷。誰知同谷縣令避而不見，詩人一家過著“歲拾橡粟隨狙公，天寒日暮山谷里”。“中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死”和“此時(shí)與子空歸來，男呻女吟四壁靜”的凄慘生活，后又?jǐn)y眷南行，過栗亭，攀木皮嶺、大地壩，渡過白沙渡、水會(huì)渡，沿嘉陵江南下入川。從秦州發(fā)起到同谷，從同谷走起進(jìn)入四川地界，前后兩個(gè)月時(shí)間，詩人饑凍相逼，貧病交加，跋山涉水，艱苦旅行，但一路上，目睹了山的奇特雄偉，山的險(xiǎn)絕峭峻，于是有了一地一詩，一山一詩，一詩一景的風(fēng)光山色，描寫了隴右山川的雄、奇、險(xiǎn)、峻美的顯著特點(diǎn)。
山峻雄偉
雄壯，氣勢(shì)深厚磅礴，其特點(diǎn)是：氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉，氣昂威武，氣吞山河，氣度豁達(dá)，氣宇軒昂等。杜甫筆下的隴右山勢(shì)以最準(zhǔn)確、最形象的描繪了它的雄壯絕妙。
如：“莽莽萬重山”，以岡嶺重，峰巒密布，無窮無盡的高山，氣勢(shì)浩煙，又像威武的軍人一樣座座雄赳赳、氣昂昂。一個(gè)“萬”字，將人帶到那站在山巔觀望浩瀚如煙的“莽莽”眾峰，身臨其境，美景如畫。“徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂”，鐵堂峽山峰的高深，直插蒼穹的雄偉，又盤曲而伏，那懸?guī)r石崖與大地分裂，十分壯觀�！爸燧牍饩�，戶牖餐可數(shù)”。高聳入云的雄偉山勢(shì)，那法鏡寺懸在壁腰半空仰望所見，那紅色的屋脊，閃著光亮，鮮艷的門窗，歷歷可數(shù)，這里雖描寫的法鏡寺，但懸崖半空的法鏡寺鑲嵌在雄威的高山上，更加熠熠閃光，生動(dòng)傳神。讓人讀此句陶醉在美景之中，一飽眼福。“塞外苦厭山，南行道彌惡”�！皪弾n相徑亙，云水氣參錯(cuò)”。青陽峽的高峻雄姿描寫從視覺、聽覺、觸覺和意覺等幾個(gè)方面寫出了“雄”的壯觀，尤其“林回硤角來，天窄壁面削”的硤角劈面而來，把后邊的林子也拋在遠(yuǎn)方，崖石從旁邊橫沖而來，石壁陡立如削露出窄窄的一線天，那巖壁迎面參天而立，“奮怒向我落”的雄偉險(xiǎn)惡。“連峰積長(zhǎng)陰，白曰遞隱見。颼颼林響交，慘慘石狀變”。詩人旅行跋涉的艱難，卻看到積草嶺層巒疊嶂，陰云連著山峰，自日時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，林濤寒風(fēng)颼颼作響，山石也陰森，形狀變化多端，這些給人的感受是既艱難險(xiǎn)阻，困憂嘆息，又給人展現(xiàn)雄偉壯觀的畫面。
奇，杜甫隴右詩寫山的“奇”，運(yùn)用夸張的藝未手法，極其形象生動(dòng)地將山勢(shì)的“奇”以特寫與景有機(jī)地融和。如：在《鐵堂峽》中“山風(fēng)吹游子，縹緲乘險(xiǎn)絕，峽形藏堂隍，壁色立積鐵”�！翱~緲”山勢(shì)隱隱約約，若有若無，凌空高遠(yuǎn)，鐵堂峽之形狀，不但“險(xiǎn)絕”，而且“奇”在猶如一座藏在峽谷間廣大寬闊的殿堂一樣，峽形壁色奇特，又猶如“鐵”累積起來，壁色蒼蒼。同時(shí)還寫到“修紆無垠竹，嵌空太始雪，威遲哀壑底，徒懷慘不悅”。峽谷兩巖崖，高聳屹立，猶如被刀劍劈裂，高峰上青竹白雪鑲嵌峰巔，雄偉壯觀。從山風(fēng)、峽形、壁色、壑底、山徑、山石、修竹、積雪等緊扣“險(xiǎn)絕”的奇特、奇妙、借景抒情，山形更“奇”景。再如《石龕》，用夸張手法寫八峰崖腰半的石龕，(即八峰崖石窟)，此詩雖然寫的是因戰(zhàn)亂帶給人民的災(zāi)難痛苦，但從“悲歌上云梯”之句寫山形的“奇”險(xiǎn)，由于筆直的竹子已砍完了，沒有辦法向官府交差，只有只得舍命攀山巖去高處采伐了，同時(shí)從環(huán)境的側(cè)面描寫熊咆、虎嘯、鬼哭、狼嚎的陰森恐怖，與冬季出現(xiàn)的彩虹現(xiàn)象相陪襯，給人從聽覺、視覺上的感受到了山勢(shì)之奇，地貌之特異�！吧剿隆钡摹吧綀@細(xì)路高”，“園”實(shí)際是座橢圓形的山，“園”與“圜”相通，麥積山山腰寬圓，頂尖，加上“亂永”、“懸崖”描寫加重了麥積山的巖壁陡峭的奇特現(xiàn)象�！鞍驳萌f丈梯，為君上上頭？描寫《鳳凰臺(tái)》石峰幽異神奇，遂設(shè)想用“萬丈梯”來登上鳳凰臺(tái)，雖說“上上頭”三字引出山上雛鳳，但將鳳凰臺(tái)更描繪的充滿奇壯美的浪漫色彩。“山危一徑盡，岸絕兩壁對(duì)，削成根虛無，倒影垂澹澍”。詩人在同谷觀賞《萬丈潭》寫下了通過萬丈潭幽美神奇的景色，由于山奇險(xiǎn)高峻，給“萬丈潭”蒙上了一層神秘奇異的光彩，那“兩壁對(duì)”的崖壁陡峭，相對(duì)峙和“削成”的岸崖筆直，加之又是俯視，“崖腳”見不上，奇異的山勢(shì)美在“削”與“垂”之中，形象逼真?zhèn)魃瘛６鸥γ鑼懙纳狡妫前央]右的山勢(shì)之奇有機(jī)地融和在景色之中，給人一種狀物的生動(dòng)形象美感。
險(xiǎn)要，隴右的山多居險(xiǎn)無不比比皆是，只要人們一出家門，途之所徑，目之所睹，道之所遇，而杜甫把個(gè)人流亡，艱難的行程等作了生動(dòng)真實(shí)的反映，將途中所遇到的“險(xiǎn)”，又與敘事、抒情、寫景和議論有機(jī)的結(jié)合起來，將美的景色展現(xiàn)在其中。
“野人矜絕險(xiǎn)， 水竹會(huì)平分。”(《秦雜·十六翔 》）
“溪西五里石，奮怒向我落。”(《青陽峽渤》）
“云門轉(zhuǎn)絕岸，積阻霾天寒�！�(《寒峽》)
“停驂龍?zhí)对�，回首虎崖石�！?《發(fā)同谷縣》)
“始知五岳外，別有他山尊。”(《木皮嶺l》)
“畏途隨長(zhǎng)江，渡口下絕岸�！�(《白沙渡釉山高壯美）
杜甫在東柯自稱“野人”(指外來之人)夸耀這里的山峰峽谷的險(xiǎn)絕景象。在青陽峽，說五里石好像發(fā)怒一樣就要向我滾落下來，非常險(xiǎn)要、懼怕。在寒峽，因‘珩邁日悄悄，山谷勢(shì)多端”的山谷跋涉，看到千巖萬壑，險(xiǎn)峻“勢(shì)多端”山的氣勢(shì)，寫出了山高、谷深的“勢(shì)”，姿態(tài)險(xiǎn)要的“端”，再寫到人的感覺，“積阻寒霾”的寒冷、陰森，上為絕壁，下為寒水，“險(xiǎn)”境橫生，在同谷，停住馬車“回首”看到的是飛龍峽口西山的巖崖，形狀如虎的“險(xiǎn)”境。在《木皮嶺》，詩人以“五岳”來襯托木皮嶺的崇高艱險(xiǎn)，以及攀登的艱難，顯示木皮嶺的壯觀美感。渡《自沙渡》，詩人登船遙望，只見岸壁陡峭、江水宛如“銀河”，以“高壁抵嵌金，洪濤越凌亂”來寫偉岸奇險(xiǎn)， “山巖”與“江水”聯(lián)成整體畫面，使人感到山勢(shì)更加高峻奇險(xiǎn)。杜甫筆下的險(xiǎn)怪異崛的山勢(shì)，給人自然而然的一幅美麗的畫卷。仇兆鰲在評(píng)杜詩目“勢(shì)險(xiǎn)而氣寒，云門乍轉(zhuǎn)，卻途絕岸，積阻之處，又霾天寒，此所謂勢(shì)多險(xiǎn)也”。此句主要是對(duì)《寒峽》而言，但卻代表了杜甫隴右詩的千巖萬壑，姿態(tài)各異的山高險(xiǎn)峻。
峻秀，是指清峻峭拔，在形態(tài)上體現(xiàn)為高大幽絕，氣概上顯示為豪峻。杜甫隴右風(fēng)光之峻，無不形成山水的風(fēng)光特色。
“西岸特秀發(fā)，煥若靈芝繁�！�(《木皮嶺淞》）
“回回山根水，冉冉松上雨。”(《法鏡寺》)
“高蘿成帷幄，寒木壘旌旆�！�(《萬丈潭》)
“仰看日車側(cè)，俯恐逾隴坂。”(《青陽峽淞》）
“石門云雪隘，古鎮(zhèn)峰巒集�！�(《龍門鎮(zhèn)》)
“山峻路絕蹤，石林氣高浮�！�(《鳳凰臺(tái)》)
《木皮嶺》據(jù)《徽縣縣志》載：突兀高峰，云煙萬疊，為邑之西南屏峰。此山草木茂盛、秀美。杜甫筆下的“特秀發(fā)”的特寫鏡頭，突出了此山的幽雅景致，宛如仙境，給人一種清峻、險(xiǎn)峻、秀峻之感。 《法鏡寺》的“回回山根水”描寫了西和石堡的五臺(tái)山，漾河水山繞回流，山上松枝含宿雨，仰望所見五臺(tái)下的美景使人清幽秀美�！度f丈潭》的岸邊， “高蘿”草木簡(jiǎn)直像帷幄，那“寒木”又像象壘起的旌旗，說明“萬丈潭”的周圍奇險(xiǎn)高峻，狀似其多，勝景秀麗。 《青陽峽》的“仰看日車側(cè)…”詩人用想像的手法，夸張山峰的奇特和高峻、挺拔，把峭壁上的山石比喻到極點(diǎn)，讓人聯(lián)想到這里的山石恐怕連地軸也承擔(dān)不了�！洱堥T鎮(zhèn)》的所見所聞將吉鎮(zhèn)披上了一層神秘感，四面環(huán)山，石門窄狹高聳峻清，以“云”與“雪”和“峰巒集”夸張山勢(shì)的峻美�！而P凰臺(tái)》的“山峻，人不至高頂”，全詩充滿神奇壯美的色彩。高天佑先生在《杜甫隴蜀紀(jì)行詩注析》注解：“山峻”、“石林”二旬寫實(shí)，“路絕蹤”、“氣高浮”為下文展開想像作鋪墊，正因其高峻，故有“安得萬丈梯”的發(fā)問�！而P凰臺(tái)》由于山峻高聳，積石如林，沒有山路可走，從藝術(shù)手法上，有力地表明了鳳凰臺(tái)的峻險(xiǎn)和美麗。
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