賞麥積勝景 探石窟寶藏
麥積煙雨（攝影：麥積山石窟藝術(shù)研究所所長(zhǎng)花平寧）
麥積山石窟，是中國(guó)四大石窟之一，距天水市45公里。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國(guó)后秦(公元384年一417年)時(shí)，始修鑿石窟，后經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個(gè)朝代，1500多年的開鑿續(xù)修，已成為我國(guó)著名的大型石窟群之一。麥積山石窟有洞窟194個(gè)，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫1300多平方米，尤以泥塑藝術(shù)見長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)館”。麥積山石窟是中國(guó)諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的一座，以七佛閣、萬(wàn)佛洞、牛兒堂等最為著名。
4號(hào)窟
佛祖講經(jīng)臺(tái) 天女散花處
登上麥積山4號(hào)窟上七佛閣，站在懸空棧道上，把各色花瓣或五彩紙片，向山下撒去，只見五彩繽紛的花瓣或紙片，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄飄悠悠，下落一會(huì)兒，忽又上升一回，在空中形成天女散花之奇觀，因此，此地又稱“散花樓”。這種奇觀，有一段動(dòng)人的傳說。相傳，七佛閣是釋迦牟尼佛現(xiàn)身說法的地方。佛閣修好后，釋迦牟尼就位說法時(shí)，山下弟子畢恭畢敬，目不旁視、全神貫注地聆聽。七佛閣的28位飛天仙女，為了試探聽法的弟子是否真心信佛，便想了個(gè)巧妙的辦法，即從空中向坐在地上的眾弟子撒花瓣，如果是真心信佛，花瓣只會(huì)在他們頭頂飛旋，落不到身上，否則花瓣便落滿全身。于是，28位飛天仙女，手提花籃，廣撒花瓣。頓時(shí)，各色花瓣，從天飛來，流光溢彩，香味彌漫，但眾弟子視若不見，聞若未聞，仍專心聽法�；ò曛辉诳罩酗w舞，沒有一朵落在他們身上……這個(gè)傳說充分反映了古代天水人民尊崇佛教，奉行佛教的風(fēng)俗。現(xiàn)在，在散花樓撒花瓣或紙片，已成了一項(xiàng)中外旅游者喜愛的民俗活動(dòng)。
5號(hào)窟
驚險(xiǎn)牛兒堂 奇絕難渡地
麥積山5號(hào)窟，名曰“牛兒堂”，中間龕門前有一摩首羅漢，站在一只臥著的牛犢身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼睛，頑皮地注視前方，腳雖屈著，卻似乎要躍起的樣子，最出色的是把一只牛犢所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，相傳，這頭牛犢是一頭神牛，動(dòng)一動(dòng)就會(huì)地震，天王雙腳有力地踩住了牛犢的脊背。從此，牛犢再也不能活動(dòng)和吼叫。
在牛兒堂西端有一條可容1人通過，長(zhǎng)約10米的隧道，門頂刻有“小有洞天”4個(gè)字。相傳在明朝農(nóng)歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會(huì)，一時(shí)興起，想從七佛閣的鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì)，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦＃溶浂额潱僖膊桓疫~步了。眾衙役只得火速請(qǐng)來一群石匠“鑿開了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡�有領(lǐng)略“鷂子翻身”的民俗活動(dòng)。
43號(hào)窟
皇后陵寢地 哀怨宮廷史
麥積山第43號(hào)洞窟，是個(gè)奇特的所在，它的外形為崖閣式，模仿漢代宮殿結(jié)構(gòu)，出檐，有尾、額枋、斗拱八角型或四角型立柱。據(jù)說這是當(dāng)年藏放魏文后靈柩的地方，這里記載著一段哀怨的歷史故事。魏文后，名乙弗氏，很得魏文帝敬重。她共生兒女12個(gè)、皆早夭亡，惟留下二太子，在秦州任刺史，稱武都王。東魏和西魏對(duì)立，東魏強(qiáng)大而西魏弱小，東魏的實(shí)權(quán)掌握在高歡手里，而西魏卻由宇文泰控制。東魏和西魏為了加強(qiáng)統(tǒng)治，都竭為拉攏北方的強(qiáng)敵柔然國(guó)。先是東魏以公主嫁給柔然國(guó)主，宇文泰強(qiáng)迫西魏文帝娶柔然國(guó)公主郁久為后。廢乙氏到麥積山出家為尼。生性暴戾，心腸偏窄的郁久對(duì)乙佛氏一直不肯放過，魏文帝只好敕令乙佛氏自盡。乙佛氏飲恨自盡后，太子武都王在麥積山鑿龕葬母，稱為“寂陵”。后來，魏文帝駕崩，眾大臣按其遺囑，將乙弗氏墓遷出麥積山，與魏文帝合葬永陵。
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