從石嶺下彩陶的鯢魚紋飾探究中華“龍�！蔽幕�
�。ㄒ患壩奈铩渖娇h付家門遺址出土霓魚紋彩陶瓶）
龍是中華民族的圖騰。中華“龍�！蔽幕┐缶�、源遠流長，在中國古代，龍是富貴康寧、福壽喜瑞的象征，是風調(diào)雨順、國泰民安的征兆，被視為世間最大的吉祥之物。武山付家門遺址石嶺下文化（距今5800～4900年）時期的鯢魚紋彩陶瓶，所繪墨彩人面長尾鯢，瞪眼張嘴，牙齒外露，兩爪高舉，尾部后翹，腹部是網(wǎng)狀花紋。這件國寶級文物圖案是傳說中龍的形象，具有原始龍的雛形，因而被學界認為是中華龍的起源之一。
（一級文物—甘谷縣西坪遺址出土霓魚紋彩陶瓶）
從考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載來看鯢與中華龍圖騰有著重要淵源。在武山及其周邊鄰近的甘谷、天水等地的石嶺下文化中，也出土了類似的人面鯢紋彩陶瓶�！吨駮o年》載：“禹觀于河，有長人，白面魚身�！薄渡胶＝�(jīng)·北次三經(jīng)》“決決之水出焉，而東流注于河。其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾�！薄冻o·天對》云：“鯪魚人貌，邇列姑射是也�！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》中也有關(guān)于“人魚”的記載�？梢姡妨纤d“人魚”就是鯢，俗稱的“娃娃魚”�！蹲髠鳌ふ压拍辍吩唬骸褒�，水物也�！薄墩摵狻�?zhí)撈罚骸褒�，魚之類也。”《管子·水地》：“龍生于水，被五色而游，故神�！笨梢�，魚與龍關(guān)系極為密切，直到今天，還有“魚龍混雜”、“魚龍混珠”之說�！稜栄拧ひ怼吩疲骸半]西有地名魚龍，出石魚，掘魚龍……遇岸頹塞、久而土凝為石，故中有魚形耶�！薄侗静菥V目·鱗部四》：“鯢魚，在山溪中，似鲇有四腳，長尾，能上樹，聲如小兒啼，故曰鯢魚，一名人魚。”《說文》：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵”。鯢是水陸兩棲動物，還能上樹，或許這是先民意念中龍能登天潛淵的緣由�！渡胶＝�(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》里，娃娃魚已被稱為龍魚，而且開始被神化“龍魚陵居，狀如貍（鯉），一曰嘏（鯢），即有神圣乘此以行九野�！保幣c鯢音相近而誤傳，鯉魚跳龍門的故事，可能原本屬于鯢魚）。鯢魚低啼是降雨的預兆，隴右民諺：“大雨來臨娃娃叫�！饼堅谥腥A文化中又是司雨靈獸�？梢�，鯢就是遠古龍的祖形。
渭河上游地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地之一，“人文始祖”伏羲、女媧、炎帝、皇帝、顓頊等歷史人物都與本區(qū)有關(guān)，在相關(guān)史料記載中多以龍的形象出現(xiàn)。伏羲和女媧與龍的關(guān)系最為直接�！读凶印罚骸胺伺畫z，蛇身而人面�！薄缎杏洝罚骸胺她埳�，女媧蛇軀”。《史記·補三皇本紀》云：“太白皋庖犧氏……蛇身人面……有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師�！睗h代畫磚中的伏羲女媧是“龍首、蛇身、交尾”。在伏羲女媧時代，龍在先民心目中已有特殊意義。炎帝和黃帝與龍更有不解之緣。《詩緯含神霧》云，炎帝“神農(nóng)龍首”�！妒酚洝ぱa三皇本紀》云：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓。母曰女登，有媧氏之女，為少典妃，感神龍而生炎帝。”《史記·天官書》載曰：“軒轅（黃帝）黃龍體”。《天官書·注》云：“ （黃帝）人首蛇身，尾交首上，黃龍體”。秦人先祖為水神顓頊，是黃帝（龍族）之后裔�！吨駮o年》說顓頊母曰女樞，“感巳（即蛇龍）于幽房之宮，生顓頊于若水�！薄堵肥贰な柝罴o》注說：（顓頊）有龍顏戴干之表”。《大戴禮記·五帝德》說：“顓頊乘龍而至四海。”唐代人們依然認為龍與秦渭地區(qū)有關(guān)。唐人李嶠《龍》詩云：“銜燭燿幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖�！笨梢姡己由嫌问侵腥A龍文化的重要發(fā)祥地區(qū)之一。
龍和鳳一樣在中華文化中是吉慶的象征，能給人間帶來福祉和祥瑞。《史記·封禪書》載：“黃帝得土德，黃龍地蚓見，夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂……昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞�！薄墩摵狻罚骸褒埳駷樘烀薄｝堅谇貪h以后，被作為皇權(quán)的象征，上天的代表。于是在禱福活動中，龍被賦予了超自然的神奇力量，《詩·商頌》：“龍旗十乘，大糦是承”，認為龍為溝通天地的靈物，進而祈佑龍恩，福澤黎民，國泰民安。龍是來自水物，是水相的代表和領(lǐng)袖，于是龍人們心目是司水靈物，為主宰雨潦干旱之神。在中國，水神就是農(nóng)業(yè)之神，先秦時期就有祭龍乞雨的記載，《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩”。龍生泉降雨，是豐產(chǎn)之神�！豆騻鳌せ溉辍罚骸按笥心旰危筘S年也”。后來，隨著佛教的傳入，全國各地農(nóng)村普遍建有龍王廟，祈佑龍王甘霖普降、風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。
龍在中華文化中是最大的平安福祥之物�！犊讌沧�•記問》載：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥�！弊鳛椤镑[族之長”、“眾獸之君”的龍集合了多種動物的優(yōu)項，成為中華祈福文化的標志性符號。《爾雅·翼》釋龍曰：“角似鹿，眼似兔，項似蛇，腹似唇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛�！备鞑课欢加刑囟ǖ钠砀Ｎ幕⒁猓厚勵~表示健康長壽；鹿角象征官祿爵位；牛耳寓意名列魁首；獅鼻象征富貴；兔眼象征智慧；馬齒象征勤勞善良；蛇項寓意飛黃騰達；鱗甲表現(xiàn)華瑞喜慶；虎掌表現(xiàn)尊貴威嚴；鷹爪象征英武神勇……等等。因此龍圖騰成為人們喜聞樂見的祈福符號，帝王的皇宮龍如云海，寺廟建筑、碑塔石刻多有龍的圖像和浮雕，歷代出土的畫像磚石、器皿，經(jīng)�？吹揭札垶閳D案的吉祥紋飾。中國人被譽龍的傳人，“龍�！蔽幕瘽B透到中國人生活的方方面面，如吃龍須面，喝龍井茶。二月二、剃龍頭；五月五、賽龍舟；正月十五耍龍燈�！褒堷P呈祥”寓意新婚幸福美滿；“臥虎藏龍”隱喻潛藏著的杰出人物；希望子女事業(yè)有成叫“望子成龍”；形容自強不息，奮斗不止的精神叫“龍馬精神”等等。 |
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