從武山觀兒下遺址出土的仰韶文化遺存探究祈福文化之源
鍍金雕刻葫蘆百壽百福圖
仰韶文化是黃河中下游地區(qū)重要的新石器時代文化，主要有半坡和廟底溝兩個類型，持續(xù)時間為距今約七千年至五千年。武山觀兒下遺址是渭河上游重要的仰韶文化遺址，現(xiàn)為甘肅省重點文物保護單位，出土了一些彌足珍貴的仰韶文化半坡類型陶器，其中以半個葫蘆剖面狀的寬環(huán)帶紋圜底彩陶缽和葫蘆形紅陶瓶最具代表性。可見，早期陶器造型脫胎于瓜蘆之類的“天然模型”。《詩經(jīng)·大雅》云:“錦錦瓜瓞,民之初生”。葫蘆在先民生活和中華文化起源中占了很重要的角色，“葫蘆”諧音“福祿”，有很深厚的祈福文化內(nèi)蘊。
葫蘆型紅陶瓶
葫蘆祈福文化是生命崇拜的內(nèi)蘊文化�；煦缑悦蔂顟B(tài)下的古代先民對人類起源缺乏科學的認識，在神話的熏陶和混沌思維的作用下，認為生殖繁衍神秘而神圣。希望自己的氏族人丁興旺，虔誠地崇拜生育之神，生殖崇拜作為人類的普遍信仰被保留下來。我國各族中流傳著大量的葫蘆“創(chuàng)世”、“賜子”等神話傳說，認為人類起源于葫蘆，如彝、白、苗等民族認為葫蘆是生殖的象征，“葫蘆生人”，奉葫蘆為民族的保護神�！对娊�(jīng)·大雅》，“綿綿瓜瓞，民之初生”，即指古代人口稀少，寄與葫蘆子孫繁衍，生生不息的寓意，據(jù)聞一多先生考證，人類的始祖伏羲、女媧是葫蘆的化身。因此，葫蘆與人類孕育、生存息息相關(guān)，是中華文化中有生殖繁衍內(nèi)涵的自然果實，更是一種人文果實，這在我國歷代婚禮中亦有反映，古人將葫蘆切割成兩個瓢形，新婚夫婦各執(zhí)一半，面對面飲酒，寓意“合巹之喜”，子孫綿延昌盛。后世的人們將這一習俗保留下來，改葫蘆為碗、小盅飲酒，稱其為交杯酒，希望子孫相繼，代代相傳。
葫蘆祈福文化隨著人們心理追求的需要,逐漸從生命崇拜性質(zhì)的母體崇拜和祖先崇拜,演化出了一個“葫蘆仙境”世界。葫蘆象征“天地之性”。《禮記·郊特性》云:“祭天器用陶匏,以象天地之性也。”其意就是說祭天時的祭器用粗陶和葫蘆,以象征天地質(zhì)樸的本性。因葫蘆的神圣性而使楚莊王筑“匏居之臺”(葫蘆形的臺)以望“國氛”。觀測國家的吉兇�？梢娤惹睾J已沾上仙氣了。葫蘆象征神仙棲息之地�！妒酚洝で厥蓟时炯o》云:秦始皇要長生不死,“齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰:蓬萊、方丈、流洲,仙人居之�！谑�,遣徐福等發(fā)童男女數(shù)千人,入海求仙人�！薄妒酚洝ふx》引《漢書·郊祀志》云:“此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠,蓋曾有至者,諸仙人及不死之藥,皆在焉�！睎|晉王嘉《拾遺記》卷一《丹丘之國》具體地指出:“(東海有)三壺,則海中三山也:一曰云壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰流壺,則流洲也,形如壺器�！边@就是說被視為神仙棲息之地的東海三神山都以葫蘆的“壺”命名,且“形如壺器”,可見葫蘆被視為是神仙的棲息福地。
圜底寬環(huán)帶紋彩陶缽
自原始宗教藝術(shù)到文明社會的傳統(tǒng)藝術(shù)，無不具有象征性，無不取客體的形象暗示某種超自然、超客體的精神或觀念，從而使之符號化，完全脫離了對象的固有物質(zhì)屬性。吉祥觀念的產(chǎn)生與象征、以及諧音都與中華這種傳統(tǒng)思維方式有著很重要的關(guān)系。葫蘆就是一典型的祈福文化的符號，具有豐富的吉祥企盼的內(nèi)蘊。葫蘆適應(yīng)性強、長勢好、果實圓潤飽滿，象征著家族的興衰、繁衍、美滿；葫蘆既為食，又為器，作為容器既能容納、包藏，并且不論固體、液體都可，便于多種使用，攜帶及貯存，寓意順利，富裕，如意；由它的濟水、共濟，代表保平安、濟世救人，健康長壽；葫蘆還與五福聯(lián)系起來，由于“葫”與“�！弊种C音,“葫蘆”諧音 “福祿”,認為葫蘆“福祿壽”齊全，是吉祥之物，民間常以其象征吉祥，每年端午節(jié)，人們都會將五顏六色的紙葫蘆掛在屋檐下，保佑全家一年吉祥、幸福；葫蘆的莖稱為“蔓”，“蔓”與“萬”諧音，蔓帶即“萬代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。同時，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，人們就聯(lián)想到“子孫萬代”，繁茂吉祥。與祈福文化有關(guān)的各種葫蘆紋樣也被廣泛應(yīng)用于民間剪紙、民間刺繡等民間藝術(shù)中，與其它紋樣組織在一起組成復(fù)合圖形，如與靈芝組成如意綿長，與盤長紋組成萬代盤長及其與牡丹組成富貴萬代等，成為人們喜聞樂見，具有深厚文化內(nèi)涵的吉祥圖像。葫蘆從其為人類所知至今，伴隨人類走過了漫長的歷史，與人類結(jié)下了難解的文化淵緣。
中華葫蘆祈福文化源遠流長，流布廣泛，內(nèi)涵豐富，與社會經(jīng)濟、文學藝術(shù)、宗教神話、民俗傳說等密切關(guān)聯(lián)，經(jīng)過幾千年的積淀，衍變、發(fā)展，以其獨特的歷史淵源，深厚的文化內(nèi)涵以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，承載著華夏幾千年的文明，成為中國祈福納祥文化思想的物化形象和經(jīng)典符號。 |
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