天水市“百名社科專家學(xué)習(xí)二十大精神”筆談⑫
走好“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路
王靜
（天水師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師）
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。”物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅以馬克思主義哲學(xué)作為深厚的理論根基，而且還遵循著清晰明確的歷史發(fā)展邏輯，物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)理論在我國(guó)新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中得到了持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史探索一脈相承
馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，二者相互影響，相互作用。社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提和目標(biāo)的。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期均重視物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷探索兩個(gè)文明相結(jié)合的新理論、新方法和新路徑。
革命時(shí)期，毛澤東同志就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)�！毙轮袊�(guó)成立后，我們黨更是把物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，要將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志指出，社會(huì)主義國(guó)家要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上提高人民的生活水平，這就是建設(shè)物質(zhì)文明；與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確立了物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。江澤民同志和胡錦濤同志也強(qiáng)調(diào)推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記講到，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程”。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的重大原則始終貫穿中國(guó)發(fā)展過(guò)程，精神文明建設(shè)重要地位凸顯，中國(guó)不僅書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中兩個(gè)文明發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的世界性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
二、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征
我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)辟了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，正是對(duì)這條正確道路的堅(jiān)持，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)步和精神文明的發(fā)展進(jìn)步上，更體現(xiàn)在物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”。正確處理兩個(gè)文明的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征。
經(jīng)濟(jì)快速騰飛、物質(zhì)日益富足是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著成就。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)已穩(wěn)居世界第二位；制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一；全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)支出持續(xù)增加，居世界第二位；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)讓7億多貧困人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70％。特別是新冠疫情暴發(fā)的三年，中國(guó)在世界主要經(jīng)濟(jì)體中保持增速領(lǐng)先，成為世界經(jīng)濟(jì)引擎。到本世紀(jì)中葉，我國(guó)將成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。正是對(duì)物質(zhì)文明的追求與奮斗，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，中國(guó)的國(guó)際地位進(jìn)一步提高，影響力、感召力、塑造力顯著提升。
中華文明崛起、精神力量迸發(fā)是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出標(biāo)志。強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的物質(zhì)資料是現(xiàn)代化的必要前提，但如果僅有物質(zhì)的全面豐富，沒(méi)有充實(shí)的精神生活，那就不符合中國(guó)式現(xiàn)代化的要求。十八大以來(lái)，我們始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)健康向上發(fā)展。“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”
三、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展
物質(zhì)文明高度發(fā)展是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；更高水平精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和思想指引，規(guī)定和影響物質(zhì)文明建設(shè)的方向。二者互為因果，相得益彰。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，必須推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。這要求我們一方面堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求；另一方面在社會(huì)上全方位推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
要始終堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待。馬克思強(qiáng)調(diào)人得到自由而全面的發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了人的解放，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，既代表著人民有更加富裕的物質(zhì)生活，還代表著人民可以享受更加豐盈的精神生活，民主、法治、公平、正義、安全等全方面多層次的需求都得到保障，這就是人類解放的實(shí)踐路徑。物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)建設(shè)要以提高人民生活水平為基準(zhǔn)，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件。同時(shí)加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，大力開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，切實(shí)提升公民文明素養(yǎng)，提升人民的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力；大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升人的科學(xué)文化素質(zhì)、豐富人的精神世界、培養(yǎng)人的高尚道德情操，增強(qiáng)人的主體性。綜上，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化，要持續(xù)增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是社會(huì)的全面進(jìn)步，不是某個(gè)地區(qū)或某一領(lǐng)域的發(fā)展，而是整個(gè)社會(huì)、各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力要不斷提高，上層建筑也適時(shí)更新變革；軍事力量等硬實(shí)力持續(xù)提高，價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力也不斷提升。當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就突出，但是我國(guó)的文化軟實(shí)力與我國(guó)文化資源大國(guó)和文明古國(guó)的地位并不相匹配，與我國(guó)的綜合國(guó)力還不相適應(yīng)。今天，我們比以往任何時(shí)候都更加需要思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)和精神的支撐。所以我們要警惕“以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”，重視精神文明建設(shè)。新時(shí)代的精神文明建設(shè)必須推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華文明，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。我們堅(jiān)信，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的中國(guó)式現(xiàn)代化道路一定會(huì)在守正創(chuàng)新中走向更加豐盈的美好未來(lái)。 |
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