以藝傳道 一名敦煌舞舞者的執(zhí)著
（蘭州晨報(bào)首席記者王蘭芳在天水在線(xiàn)采訪(fǎng)燁冉）
（燁冉演出照）
黃沙、駝鈴、絲路花雨；經(jīng)卷、梵音、石窟壁畫(huà)……當(dāng)敦煌神秘的面紗被漸漸揭開(kāi)，敦煌文化正在走進(jìn)大眾視野。敦煌學(xué)被發(fā)現(xiàn)后走過(guò)的百年歷程中，一代代敦煌學(xué)學(xué)者和關(guān)心敦煌的人士在為傳播和傳承敦煌文化默默付出。
“以藝傳道！”近些年來(lái)，作為敦煌舞大眾傳播領(lǐng)域的開(kāi)拓者，燁冉用自己的努力一直踐行著傳播之任，走出了一條以個(gè)人帶動(dòng)地域傳播的發(fā)展之路。
（燁冉在天水在線(xiàn)即興表演）
（燁冉演出照）
A十年磨一劍！首部敦煌舞大眾普及教材面世
2月22日（大年初七），節(jié)后上班第一天。
行走在天水街頭，看著眼前熟悉的街景，燁冉的心頭暖流涌動(dòng)。能回家過(guò)年，感覺(jué)真好！
天水女孩燁冉是“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”的開(kāi)拓者。
燁冉說(shuō)，18歲之前，在甘肅歌劇院做演員的她在別人眼中是一名捧著“鐵飯碗”的國(guó)家干部，也曾登上過(guò)國(guó)際舞臺(tái)。16歲那年，因參演國(guó)家藝術(shù)精品劇目《敦煌韻》而初識(shí)敦煌舞。
兩年后，正處于事業(yè)上升期的她開(kāi)始對(duì)自己的人生有了新的思考�！白鳛橐幻璧秆輪T，跳舞的生命力十分有限。將來(lái)離開(kāi)舞臺(tái)后的一大半人生里，我將干什么？”燁冉一遍遍想著這個(gè)距離自己有些遙遠(yuǎn)但卻無(wú)法逃避的問(wèn)題，最后毅然辭職。
之后，燁冉先到了深圳，再輾轉(zhuǎn)到了北京。2009年底，她接觸到了肚皮舞。在學(xué)習(xí)研究這門(mén)舞種的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)肚皮舞、瑜伽等外來(lái)舞種自2000年前后在國(guó)內(nèi)傳播開(kāi)后，不足10年，已發(fā)展到幾乎家喻戶(hù)曉。然而，當(dāng)她給身邊的同行說(shuō)起敦煌舞時(shí)，對(duì)方直搖頭……
“敦煌屬于中國(guó)，也屬于全人類(lèi)，敦煌文化代表著中國(guó)古代文明的輝煌。而起因于1979年甘肅省敦煌藝術(shù)劇院創(chuàng)作的大型舞劇《絲路花雨》形成的敦煌舞蹈流派，發(fā)展數(shù)十載后，卻鮮有人知，這種現(xiàn)象當(dāng)時(shí)令我十分不解�！睙钊秸f(shuō)。
經(jīng)過(guò)深思，燁冉?jīng)Q定在敦煌舞大眾普及方面身體力行。然而，萌生這個(gè)想法后，她查遍所有關(guān)于敦煌舞教材的資料，關(guān)于大眾普及教育領(lǐng)域的教材居然是個(gè)空白�！澳菚r(shí)現(xiàn)有的教材主要是舞蹈院系針對(duì)有一定功底的學(xué)生制定，對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，難度可想而知。于是，編一套既能保持敦煌舞原汁原味，又適用于沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)的普通大眾學(xué)習(xí)的敦煌舞教材，在當(dāng)時(shí)顯得迫在眉睫�！睙钊秸f(shuō)。
然而，當(dāng)她把這個(gè)想法告訴給身邊的同行、朋友尋求幫助時(shí)，竟沒(méi)有一個(gè)人支持。
2011年，她力排眾議，把自己積攢多年的全部積蓄拿出來(lái)，單槍匹馬開(kāi)啟了面向大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)之路。
從2011年至2013年上半年，燁冉編編改改，一年半時(shí)間過(guò)去，竟沒(méi)有編出一套符合要求的動(dòng)作�！拔耶�(dāng)時(shí)也曾想過(guò)放棄�！睙钊秸f(shuō)。
然而，當(dāng)她第三次背起行囊孤身走進(jìn)敦煌大漠時(shí)，一部叫作《敦煌》的紀(jì)錄片給了她繼續(xù)行走的力量。
“當(dāng)我通過(guò)紀(jì)錄片看到為了保護(hù)傳承敦煌文化，前后幾代人傾其一生守護(hù)和傳承敦煌文化遺產(chǎn)時(shí)，敬仰之意油然而生，瞬間明白了自己堅(jiān)持下去的意義。”燁冉的靈感仿佛瞬間被點(diǎn)燃，僅用半年時(shí)間就將國(guó)內(nèi)首部面向成人大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)完成，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。
2015年4月，《敦煌舞大眾普及教程》獲國(guó)家版權(quán)局知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，燁冉于2017年又編創(chuàng)完成了中國(guó)首套面向青少年普及的敦煌舞教程，且創(chuàng)建了“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”。
（燁冉演出照）
（燁冉演出照）
B“正是對(duì)自身，對(duì)敦煌舞藝術(shù)文化十年如一日的堅(jiān)守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化�！�
從辭去公職到從事敦煌舞大眾普及推廣，燁冉一直在困境中摸索前行。其間，不可避免地經(jīng)歷了舞者因身體傷痛而暫時(shí)離開(kāi)舞臺(tái)的空檔期，也曾很長(zhǎng)一段時(shí)間因難以克服瓶頸而使自己陷入窘境。然而正是這一切磨難，讓她學(xué)會(huì)了遇事后的反觀(guān)與思考。
教材編創(chuàng)完成后去做大眾普及推廣的過(guò)程中，燁冉屢屢遇到的新問(wèn)題讓她猛然間理解了“獨(dú)木難成林”的道理。
燁冉意識(shí)到，有了教材并不意味著有了受眾，僅憑她一人去傳授，顯然也不現(xiàn)實(shí)。她決定從培訓(xùn)師資力量著手，以期讓更多的人參與其中，為敦煌舞的推廣、傳承、發(fā)展，另辟蹊徑。
時(shí)間不長(zhǎng)，“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”應(yīng)運(yùn)而生，一撥又一撥舞蹈專(zhuān)業(yè)老師報(bào)名前來(lái)學(xué)習(xí)敦煌舞。
沈老師是湖北某技術(shù)學(xué)院的瑜伽老師，是燁冉敦煌舞成人體系普及班第七期學(xué)員�！耙郧奥�(tīng)說(shuō)過(guò)敦煌舞，但從未了解過(guò)，印象最深的莫過(guò)于《飛天》和《千手觀(guān)音》。然而當(dāng)我報(bào)名學(xué)習(xí)之后，敦煌舞的姿態(tài)、眼神、氣息、手勢(shì)，以及那種氣勢(shì)和文化，讓我真正了解和愛(ài)上了敦煌舞。”沈老師在學(xué)員心語(yǔ)中寫(xiě)道。
自2013年至今，“燁冉教育”已經(jīng)培養(yǎng)敦煌舞成人及少兒體系師資上千人，其中從業(yè)幾年至十幾年的專(zhuān)業(yè)舞蹈老師居多。
以市場(chǎng)為主導(dǎo)，燁冉的這一做法革新了中國(guó)敦煌舞蹈教育界長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)定式，為敦煌舞的推廣、傳承和發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一條全新的道路。
舞臺(tái)上的燁冉，纖腰長(zhǎng)袖，翹袖折腰，惟妙惟肖的S形姿態(tài)將人間百態(tài)、異域風(fēng)情演繹得栩栩如生，美輪美奐。
“正是對(duì)自身，對(duì)敦煌舞藝術(shù)文化十年如一日的堅(jiān)守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化�！睂W(xué)員為此著迷。
（燁冉在天水在線(xiàn)即興表演）
C“敦煌舞成就了今日的她，她也促進(jìn)了當(dāng)代敦煌舞大眾的傳播�！�
事情往往如此，有些人事先不去做，然而看到別人做到時(shí)又會(huì)暗自猜測(cè)、議論紛紛。
“打著推廣普及敦煌舞的幌子，給自己賺錢(qián)去了！”幾年來(lái)，這類(lèi)聲音燁冉聽(tīng)過(guò)太多，她有時(shí)也覺(jué)得委屈，但為了熱愛(ài)的事業(yè)，她一笑了之了。
所有的雜音和質(zhì)疑，并未讓她停止前行的腳步，自己推行的教育核心理念也在一步步融入和推進(jìn)。
2015年5月13日，燁冉以名家大師的身份受邀前往北京市第十一中學(xué)，給孩子們普及敦煌舞的起源和發(fā)展歷程。
燁冉說(shuō)，當(dāng)下很多人一提到“美育”教育就會(huì)想到“藝術(shù)教育”，進(jìn)而聯(lián)想到音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，然而她認(rèn)為這僅僅是形式上的美育，她理解的“美育”是以上述為載體，從“實(shí)質(zhì)教育”出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到“以藝傳道”的目的。
“以藝傳道”是燁冉自創(chuàng)教育體系的核心理念。以藝術(shù)為載體以文化為根基，將技術(shù)與文化巧妙結(jié)合，通過(guò)教書(shū)（術(shù)）來(lái)實(shí)現(xiàn)育人的目的，教化學(xué)生樹(shù)立“正心、正念、正行”的價(jià)值觀(guān)，從而讓學(xué)生在舞蹈中修正自己的行為。
2017年正月初三，央視一套播出的《中國(guó)味道》欄目中，燁冉將原創(chuàng)作品《反彈琵琶》舞呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。同年3月18日和19日，燁冉公開(kāi)課首站在北京起航，來(lái)自全國(guó)各地的30多名學(xué)員揮汗如雨反復(fù)學(xué)練敦煌舞。在燁冉看來(lái)，短短兩天時(shí)間，學(xué)員不僅僅收獲了一支《反彈琵琶》舞，更是產(chǎn)生了對(duì)千年敦煌文化的全新認(rèn)知和感悟。
2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作峰會(huì)論壇在國(guó)家大劇院隆重開(kāi)幕。峰會(huì)期間，中國(guó)和非洲的藝術(shù)家們?yōu)楦鲊?guó)嘉賓獻(xiàn)上了精彩的民族歌舞表演。燁冉應(yīng)邀在活動(dòng)中代表中方為各國(guó)嘉賓表演了體現(xiàn)著絲路文化精髓的敦煌舞代表作《反彈琵琶》，在國(guó)際舞臺(tái)上大放光彩，也從藝術(shù)的角度彰顯了我國(guó)開(kāi)放合作的絲路精神，得到了在場(chǎng)所有人的高度贊賞。
活動(dòng)結(jié)束后，絲綢之路國(guó)際文化經(jīng)貿(mào)合作交流組織秘書(shū)長(zhǎng)洪宏特邀燁冉擔(dān)任絲合組織國(guó)際文化藝術(shù)形象大使。同年7月9日，由香港著名作曲家羅永輝繼《落花無(wú)言》后的又一力作《一漠大千》意境音樂(lè)劇在香港隆重上演。作為敦煌舞推廣與普及發(fā)展的重要領(lǐng)軍人，也作為劇中唯一被邀請(qǐng)的獨(dú)舞表演者，燁冉將敦煌舞藝術(shù)的氣韻生動(dòng)再一次帶到了國(guó)際舞臺(tái)。
燁冉說(shuō)，舞蹈藝術(shù)里有句話(huà)叫作樂(lè)舞不分家�？v觀(guān)古今，敦煌舞的音樂(lè)不論從教學(xué)還是作品，與當(dāng)下社會(huì)上盛行的肚皮舞、爵士舞、鋼管舞、街舞等一些流行舞種相比，都少之又少，除此之外，與之相匹配的服飾也很缺乏。下一步，她考慮從這些方面入手，為敦煌舞的發(fā)展注入新的元素。除此之外，她還想排一部關(guān)于敦煌舞的劇目，表現(xiàn)形式和劇目立意仍在思考中。在此，她也呼吁更多的有志之士能夠攜起手來(lái)共同努力，不斷完善屬于中國(guó)人自己的敦煌魂品牌。
“敦煌舞成就了今日的燁冉，亦是燁冉成就了當(dāng)代敦煌舞大眾的傳播�！笨吹綗钊浇┠隇槎鼗臀璧钠占巴茝V所做的努力，有學(xué)者如此評(píng)價(jià)。
蘭州晨報(bào)/掌上蘭州首席記者 王蘭芳
（燁冉在天水在線(xiàn)即興表演） |
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