秦州區(qū)融媒體中心1月29日訊（記者龐貴琦劉笑含實習記者姚茹雪）作為麥積山石窟所獨有的“東方微笑”塑像，從魏晉時期至今已經(jīng)微笑了1600多年，它們的微笑含蓄、內(nèi)斂，卻蘊含著無盡的深情。如今，“東方微笑”已成為天水所獨有的文化符號，名揚天下。何彥云，這個潛心泥塑技藝30多年的非遺傳承人，在泥土的雕琢中，一次次復刻著“東方微笑”，以熱愛之名，默默守護和傳承著傳統(tǒng)藝術(shù)。
一走進天水泥塑非遺傳承人何彥云的工作室，藝術(shù)氣息迎面撲來，古樸的院落，透出沁心的靜逸。走進屋內(nèi)，造型各異、大小不一的泥塑作品擺滿了陳列架，它們或夸張變形，或惟妙惟肖。臨摹麥積山石窟的各種的“薄肉塑壁畫”也懸掛在墻壁上，這些作品每一件都栩栩如生，仿佛注入了靈魂，透出何彥云對泥塑藝術(shù)的熾熱追求。
“這個屋子里是我36年以來保留的作品，里面包括了所有造型，造型的美也是我對傳統(tǒng)文化的一種挖掘，這種挖掘我也想把它留于后世，對后世有個交代，對自己也有個交代�！笔〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
他在泥塑的創(chuàng)作中，從用料的選擇到配方的制定，都遵循傳統(tǒng)造像的用泥方法，并依據(jù)所創(chuàng)作的產(chǎn)品，對工序進行改良和調(diào)整，讓泥塑傳承古法的同時，也具備現(xiàn)代特征。
“第一步它要打骨架，扎谷草，再進行泥土的配方，咱們的泥土配方里面不但有雞蛋清、糯米汁、麻這些東西，還要把土進行翻炒，成了熟土，這些工序能達到十幾二十種工序，反復進行，到最后和在一起，進行捶打，讓泥更有韌性，更有黏性�！笔〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
何彥云所做的泥塑，雖然囊括了很多造型，但他最癡迷的、做得最多的還是麥積山石窟的泥塑，像飛天仕女、私語沙彌、迦葉尊者等等。在塑造過程中，他傾注了大量心力，在一次次臨摹中賦予每件泥塑作品“生命”。尤其是對“東方微笑”神韻的臨摹，已經(jīng)超過10年，這一抹微笑，透出他的工匠精神。
何彥云復刻的“東方微笑”栩栩如生，和麥積山石窟中的小沙彌塑像幾乎一模一樣，小沙彌微微上揚的嘴角，仿佛在向我們訴說著千年前的故事，傳遞著溫暖和寧靜，這也體現(xiàn)出了非遺傳承人何彥云的匠心獨運和精湛技藝。
“每次在臨摹的過程中我都會感覺到不足，這一種微笑是怎么產(chǎn)生的，我會時常去麥積山特窟觀摩，記住他的樣子以后，再去進行復原，過程我已經(jīng)花了10多年了�！笔〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
麥積山作為我國四大石窟之一，雕塑的人物形象更加貼近生活，最具代表性的“東方微笑”造型，更是充滿了人間溫度。這些微笑跨越千年，體現(xiàn)了古人的從容豁達和對未來的美好憧憬。何彥云的臨摹創(chuàng)作，也是與古人時空對話的過程，他力求還原古人的心境與智慧，將神秘的“東方微笑”復刻。
“它是一種幸福的微笑、善良的微笑，充滿對美好生活向往的一種微笑，這也是咱們民族不屈不撓的一種精神，內(nèi)涵包含在作品里。每個游人來到麥積山旅游，當看到這一種千年的微笑，治愈自己的靈魂�！笔〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
在一次次臨摹中，何彥云始終堅守傳統(tǒng)，延續(xù)著古人的智慧與匠心，在一尊尊栩栩如生的泥塑之中融入自己的心血。也正是在不斷創(chuàng)作中，何彥云表露著對麥積山石窟的熱愛，每一次對“東方微笑”的復刻，都是與古人的一次穿越時空的對話。
“也許在臨摹過程中你會跟古人有一種對話，其實它里面包括的不光是一種造型，它里面有大美陽光正能量的、工匠的這種至善至美的思想在里面，追求的不僅是一種造型，而是一種靈魂的東西。”省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
如今，這跨越千年的“東方微笑”，已然成為了天水獨有的文化符號，它也代表著中華民族頷首于東方，笑到最后的性格特征。何彥云，這個和泥土打了一輩子交道的傳統(tǒng)泥塑藝人，堅守著對藝術(shù)的追求和傳統(tǒng)文化的熱愛，在臨摹的一件件充滿傳統(tǒng)文化韻味的作品中，賡續(xù)著工匠精神。
“我理解的工匠精神其實很簡單，就叫接續(xù)傳統(tǒng)，在自己的作品中，把古人的作品、把自己的善念、把自己正能量的東西融入作品中，呈現(xiàn)它，也是我們這一代傳承人的責任和職責。”省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天水泥塑制作技藝代表性傳承人何彥云說。
（來源：秦州區(qū)融媒體中心 轉(zhuǎn)載；康翠霞） |
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