女媧洞在秦安縣隴城南山的風溝里，所在的山坡又叫洞子崖，相傳是伏羲、女媧出生和居住過的地方。
近日筆者一行探訪了風溝深處充滿神奇色彩的女媧洞。我們沿著風溝蜿蜒的小路，來到女媧洞前的山坡下，遠遠望去，女媧洞猶如一個觀天的望遠鏡，久久觀望于此，亙古未變。至于女媧洞的形成原因，是天然還是人工？至今仍是一個迷。
沿著人工建造的臺階拾級而上，便來到了女媧洞前，洞口呈圓形，呈上寬下窄狀，走進洞內(nèi)，一條并不寬敞的小洞緊鄰主洞，洞的整體形狀就像一只頭朝內(nèi)平面放置的葫蘆。在外洞的底部，又開一門，洞高1米左右，洞最寬處僅0.8米，一個人彎腰才能勉強通過，中間寬，上下窄，呈魚形。而遠古先民以魚為女陰的象征，主要表現(xiàn)在他們對魚所具有旺盛生殖能力的羨慕或者說是一種生殖崇拜。因為處于原始思維水平的先民，一時無法將自身與自然界的萬物嚴格區(qū)別開來，希望自身也具有像魚一樣的生殖能力。正是這種原始的思維，使遠古人類以魚象征女陰，祈求旺盛的生殖能力，以保證種群的生存和發(fā)展。女媧洞口的外形，恰恰是這種生殖崇拜的表現(xiàn)，說它就是女陰的直接模仿也不為過。
（風溝）
當我們走過狹窄的洞門之后，洞內(nèi)豁然變寬，最寬處大約2.8米，洞深將近4米，是個長圓形的窯洞，洞腹如同母腹子宮狀。女媧洞這豁然變寬的洞腹，顯然是對母腹的模擬，是蛙腹或子宮崇拜的形象化的表現(xiàn)。當我們站在洞里回身再看女媧洞門的時候，這洞門與洞腹的結(jié)合，讓人覺得仿佛回到了母腹之中。
在蛙腹形洞穴的底部還有一道圓形洞門，連著第二個洞。此洞門比魚形洞門略大，呈圓形。第二個洞也是蛙腹狀，但是比第一個洞要大得多。最寬處和最深處雖然與第一個洞大致相當，但是通過這道洞門之后，洞里大了許多，從第二個洞的底部回頭看，一大一小兩個洞穴經(jīng)一個細腰徑般的洞門連成一體，呈現(xiàn)葫蘆形狀。葫蘆在形態(tài)和功能上與母體有相似的地方，所以遠古先民將葫蘆作為生殖崇拜的象征，暗含著對母體的崇拜。
洞底的左側(cè)有一個斜坡，連著一個洞，洞門依然呈魚形，但比主洞門小很多，人蹲下身子才能鉆進去。這個洞也是由兩個長圓形的窯穴和一個細窄的通道組成，穿過洞之后，洞體分叉，左邊可見洞底，而右邊洞就是當?shù)乩先藗冋f的有一千幾百米的洞。在兩個洞分叉的地方可以看到，不知積累了多少年的塵土，將低矮的洞道堙埋了。那依稀可辨的土層剖面像古樹年倫，顏色不一，薄厚不同，也許反映著當時的氣候變化。這塵土積累至如此高度需要多少歲月呢？但這一米多厚的灰塵堆積，一定經(jīng)歷了非常久遠的歷史，是這女媧洞所歷滄桑的見證。
《山海經(jīng)》中有“女媧之腸化為神”的一段話，這狹窄的土窯洞，不正是形象化的“女媧之腸”嗎？我們似乎置身于這巨大母體的“輸卵管”之中，左邊這個見底的子洞，也許就是古人理解的“卵巢”！我們的確不能低估遠古先民的智慧，古人對女人的生殖系統(tǒng)的生理結(jié)構(gòu)的了解遠遠超出了我們的想象。
在女媧信仰依然存活的隴城鎮(zhèn)，當?shù)匕傩找呀?jīng)不知道這“女媧洞”的真實含義，卻傳說這里是伏羲、女媧的出生地，這只能說明“女媧洞”作為生殖崇拜的祭祀場所，由于時間久遠而早已失傳，這也從反面證實此洞歷史的久遠。 |
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