1月24日，甘谷天門山觀景臺(tái)——“凌虛臺(tái)”揭牌亮相。凌虛臺(tái)是天門山又一處新景觀，凌空而起，雄偉壯觀。當(dāng)您站在臺(tái)上環(huán)視，甘谷縣城盡收眼底，甘谷八景盡攬懷中。凌虛臺(tái)的建成開放，對(duì)于挖掘豐厚的歷史文化資源，加強(qiáng)文化旅游品牌形象宣傳，尤其是再現(xiàn)“天門春曉”的神韻，具有十分重要的意義。
凌虛臺(tái)由省著名書畫家學(xué)者林經(jīng)文書寫。天門山住持普融法師、第四軍醫(yī)大學(xué)干休所原政委程世雄、天水師范學(xué)院文傳學(xué)院教授王正偉為凌虛臺(tái)揭牌。
此臺(tái)依山勢(shì)騰空而起，雄偉壯觀，滿城煙火，盡收眼底。東望有鼉峰旭日，來星寶塔；西臨懸崖大像，朱圉晚霞；面對(duì)渭水秋波，后依古岳靈湫，而天門春曉，盡在其中。壯哉，甘谷八景，殆盡斯臺(tái)矣!站在觀景臺(tái)上可一覽縣城全貌，非常適合看日出日落、觀云霧。
凌虛臺(tái)記
王 琪
天門山，吾邑城南之高峰。山之巔，有泰山廟，始于宋，盛于清，于今千年矣。雖風(fēng)吹雨打，兵燹戰(zhàn)火，猶廟貌巍峨，香火鼎盛。殿之北，居危崖，臨深谷。又因年久失修，雨隳潦毀，山崩巖裂，院墻將傾，山崖將缺，山基將裂。加固在即，維修迫在。
壬寅初夏，山僧普融，力率信從，廣籌資金，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，固以鋼構(gòu)，繚以橫檻，覆以高甍，因而為臺(tái)，以脫塵氛而絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。人至其上，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之奮迅而出，鳥之展翅欲飛也。普融曰：“是宜名凌虛臺(tái)�！�
臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。游人相與登覽，清風(fēng)拂面，豁然開朗。四時(shí)朝暮，雨揚(yáng)明晦，放意肆志，覽之不厭。極目北眺，隴山隱隱，渭水依依。廣袤縣城，盡收眼底。高樓聳立，霓虹閃爍。登斯臺(tái)，則朝觀鼉峰旭日，暮看朱圉晚霞。春感天門春曉，夏望靈鳳聳翠，秋賞渭川秋煙，冬則遙想石鼓擎雪。靚觀微步，徘徊徙倚，既有得之于耳目者，又有得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。
時(shí)逢盛世，人民安居。古冀兒女，樂其小康；天門山上，凌虛臺(tái)成，又得游觀之美，亦將同其樂也，故為之記。
《凌虛臺(tái)》
張勝明
天門關(guān)隘，自古為甘谷縣門戶。東岳泰山，至今集儒釋道于一家。昔者孔子登泰山而小天下，李白“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”，地獄地藏如同豐都泰山。圣賢之教，教化萬眾;神佛所佑，國(guó)泰民安。至若修身養(yǎng)性，凌虛臺(tái)為最妙;祈福納祥，報(bào)恩寺實(shí)相宜。此普融法師筑臺(tái)之所由也。
登斯臺(tái)也，晨迎鼉峰旭日，暮送朱圉晚霞；近賞天門春曉，遠(yuǎn)觀渭水秋波；東覽凌霄魁閣，南飲古岳靈湫，西拜懸崖大像，北眺堰渠流玉；甘谷八景備于此矣。臺(tái)榭凌空，渭川盡收眼度；齊天應(yīng)人，古今蔚為大觀。呼吸天地，吐納風(fēng)云，雄偉氣魄，飛揚(yáng)精神，誠(chéng)入凌虛之境耳。
望斯臺(tái)也，七莖火蓮綻放，一葉青荷舒展。筆架主山，正對(duì)統(tǒng)辦大樓中線，東樹來星塔之筆，西擱水上公園龍象之硯。雷澤、渭水，山澤通氣;冀城大道，道貫古今；學(xué)校、樓舍，人文蔚起。傳羲皇數(shù)千年之文脈，承古冀崇文尚武之氣象，開家國(guó)人杰地靈之新局，我愿凌虛哉!
（來源：甘谷縣融媒體中心 轉(zhuǎn)載：陶靜） |
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