9月7日下午，天水市博物館黨支部書(shū)記、館長(zhǎng)劉玉璞為市委黨校第55期縣級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)員，作了題為《伏羲文化之我見(jiàn)》的專題講座。
劉玉璞從“人類史、文化史、文明史的關(guān)系，伏羲與先天八卦的關(guān)系，大地灣時(shí)代與伏羲文化的關(guān)系，當(dāng)前伏羲文化研究的堵點(diǎn)，加強(qiáng)伏羲文化研究的幾點(diǎn)建議”五個(gè)方面出發(fā)，詳細(xì)講述了自己對(duì)伏羲文化及其與中華文明起源關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。劉玉璞認(rèn)為，人類史、文化史、文明史三者是緊密聯(lián)系不可分割的部分，文化史、文明史皆反映了人類發(fā)展演進(jìn)史上不同階段在物質(zhì)和精神方面的成就。文化是文明的前提與基礎(chǔ)，而文明是文化的較高階段。關(guān)于大地灣時(shí)代與伏羲文化的關(guān)系方面，他提出了大膽的猜想，認(rèn)為大地灣文化出土的彩陶等物質(zhì)文明成就所反映出的高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，足以證明當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。而伏羲創(chuàng)畫(huà)的八卦及陰陽(yáng)理念作為指導(dǎo)早期人類物質(zhì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，這一偉大的發(fā)明和創(chuàng)舉是人類思維和認(rèn)識(shí)達(dá)到較高水準(zhǔn)的體現(xiàn)，大地灣文化所反映的物質(zhì)文明成就，或許就是受伏羲文化影響而產(chǎn)生的，進(jìn)而可推測(cè)伏羲時(shí)代或許是比大地灣時(shí)代更早的一個(gè)時(shí)代，伏羲及其時(shí)代的存在如果能夠在今后的考古工作中得到實(shí)證的話，文化史、文明史也將再次改寫，向前推進(jìn)。 \
同時(shí)，針對(duì)目前伏羲文化研究的現(xiàn)狀，他認(rèn)為還存在“對(duì)古史傳說(shuō)認(rèn)識(shí)和重視程度不夠，研究方法單一、體系不健全、研究成果支撐力不強(qiáng)，缺乏整體規(guī)劃和保護(hù)機(jī)制，傳承傳播影響力不足”等問(wèn)題。在今后的研究中，應(yīng)該注重運(yùn)用多學(xué)科方法加強(qiáng)古史傳說(shuō)與中華文明起源的研究；加強(qiáng)考古發(fā)掘力度，從考古學(xué)的角度重新認(rèn)識(shí)古史傳說(shuō)的價(jià)值和意義，從渭河流域新石器時(shí)代遺址和考古發(fā)現(xiàn)探尋中華文明起源的特質(zhì)；以打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)為總抓手，擦亮伏羲文化首位品牌；加強(qiáng)學(xué)科體系建設(shè)，深入研究古史傳說(shuō)中的文化基因與中華文明核心內(nèi)涵之間的聯(lián)系。
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史�！睂�(duì)于人類史、文化史與文明史的實(shí)證追溯提示我們，中華文明探源工程既要關(guān)注“人類”“文化”與“文明”，還須聚焦于中華民族在其形成以及發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和積淀的、具有獨(dú)特文化基因的、發(fā)展道路的豐富物質(zhì)文化和精神文化成果。正是這些成果，構(gòu)建了中華民族共同的文化記憶、社會(huì)身份以及作為中國(guó)人的精神內(nèi)涵。同時(shí)它們還意味著共同的價(jià)值理念和觀照世界乃至宇宙的方式。而伏羲文化所包含的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、民族認(rèn)同、民族融合的思想和理念，以及伏羲文化所具有的民本思想、包容和合精神、創(chuàng)造精神、奉獻(xiàn)精神等核心內(nèi)涵在新時(shí)代依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在今后，我們應(yīng)加大對(duì)伏羲文化等始祖文化資源的發(fā)掘和利用，讓伏羲文化包含的核心要義體現(xiàn)出其應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值。
（來(lái)源：天水市博物館 轉(zhuǎn)載：康翠霞） |
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